八字算命：何为八字入墓库？进出库？

在八字方法中，以日支的五行为主，对照查询十二长生表。若在大运中碰到其为墓的地支，就称为走墓库运。＂墓”:含有衰极、死亡而被埋葬之义。埋葬之处，十分类似于事物的储藏之处，所以又称之为＂库＂，将这两层含义联在一起就成了墓库。
戌为戊丙乙之墓库
辰为辛王之墓库
丑为丁己庚之墓库
未为甲癸之墓库。
《大流年批道法》，里面提到。只有生在辰、戌、丑、未月才有墓库运
辰月:癸运为墓库运
戌月:丁运为墓库运
丑月:辛运为墓库运
未月:乙运为墓库运

五行入墓库之法
1、五行不透干露支，即入墓库。这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力

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影响而入的墓，就像一个小孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。

2、当透干露支的五行受克时，会入墓库。这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。这里需注意，五行只有受

克时才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合时，均不能入墓。
3、当某一种五行太多或太旺时，物极必反，也会入墓库。这是属于自动入库，即使没

有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓
4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死绝时会不会入墓?如王癸亥子水逢丑寅、卯、已衰病死绝之地时，会不会入辰墓?

其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的。
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。王水以辰为墓库。
五阴干
乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以成为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。
这样就形成了一种认识:墓就是库，库就是墓。
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。

上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十ニ宫的范畴。所以我们必须结合十二宮来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的
不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺帝所体
现的五行生旺死绝的特点
寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古人写的命书中常常又看到辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
我个人认为古人在说“辰戌、丑未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。成中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。那么这样划分与墓有什么不同呢?我们来
做仔细分析
辰中三元素为癸水、乙木、成土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素:己、乙、丁。乙木被丁火焚
而为灰，化于无形。所以未为木之墓;而丁火得乙木余气之生，还有火炎土之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戌土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而成土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库
丑中三元素:己、癸、辛。己土不生金而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓;水得金生而反旺(如蔡先生
说的，有的书将其称为水潭)因此丑为水之库。

据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓;就未而言，是火之库，木之墓;就戌而言是金之库，火之墓;就丑而言，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列
序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式!而
我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知
八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓;如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推
如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。
十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早总之是得不到印的帮助;如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展;食伤入墓，子女不成器，没福气
如果八字中没有辰成丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺;官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志;
食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心;比劫入墓，兄弟姐妹不得志。
但是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。
另外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓
的十神的会发挥强大的力量，作用也非ー般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用当事人就会在此流年或大运大发;是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。
凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。

比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了王癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是王癸通根墓库(坐库即是通根，合称坐库通根)，这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干王癸水的根用的(这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄) 。

此时不宜刑冲，因为王癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。
只有不透干露支者，才是真正入了墓库。
比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透王癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库
中的癸水才算是入墓库了。
此时如有适量刑冲打开墓库(一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门)，则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死(就像拿一个大锤砸毀库门，结果把库中之物一起毁掉) 。
当然，如果有王癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干王癸水的根(可以比喻为一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人)

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冲和刑是打开基库，让墓库中五行逸出的主要方法(破和害也是，但为方便起见这里专论刑冲) 。
墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根。
而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则用神不出，格局不清。
另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。
如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。
如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，
如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。
不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生
是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶五行还有两种情况会入墓库
一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。
如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的王癸水，王癸水便要逃到自己的
墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己
土时，王癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们
本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。
二是当某一种五行太多时，也会入墓库
如命局有辰，又多王癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。
当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物?但如果墓库原来是闭合的(即在原局并无刑冲破害打开墓库)，那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓
(此物必须受克或太旺，否则也不入墓) 。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因
刑冲太重而被毁，即不能收物(参见下面“逢墓忌邀”之析疑) 。
上面以辰库为例，讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库
皆同此论。

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五行入墓库之法总结
1、五行不透干露支，即入墓库。这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，
【八字算命：何为八字入墓库？进出库？】没受到外力影响而入的墓，就像一个孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里
2、当透干露支的五行受克时，会入墓库这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。
3、当某一种五行太多或太旺时，也会入墓库。
这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。
4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死绝时会不会入墓
如王癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时，会不会入辰墓?其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，
只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就
像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲

五行出基库之法总结
1、透干露支，如辰库在天干见王癸为透干，在地支见亥子为露支。
这是属于自动出墓，即天生形态的出墓
没受到外力影响而出的墓，就像一个小
孩，生下来就是有手有脚的，又像一个乌龟，自动把头伸出龟壳外
2、地支相冲，即辰戌相冲、丑未相冲。
3、地支相刑，即丑未成三刑。
4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。
5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓，破害有力者也能出墓
凡因刑冲破害而出墓者，都属于被动出墓，即受到外力影响而出的墓。就像一个乌龟，原来是缩头的，你轻轻敲ー下它的龟売，它就把头探出来(但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸
坏)
适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例
(1)如月令为未，命局无刑冲，而岁运有一刑或一冲，即是适量的刑冲
(2)如月令为未，而年支为戌，岁运再逢戌，以二刑一，则月令被刑太过
(3)如月令为未，而年支为丑，岁运再逢丑，以二冲一，则月令被冲太过;
(4)如月令为未，而年支、日支均为戌以二刑一，则月令被刑太过;
(5)如月令为未，而年支、日支均为丑以二冲一，则月令被冲太过
(6)如月令为未，而年支为戌，岁运再逢丑，形成三刑，则月令被刑太过;
(7)如月令为未，而年支为丑，日支为戌，形成三刑，则月令被刑太过。
一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了
6、地支相合，一般不能出墓。
首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的墓气都是露支的也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库
寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引化，也是不能打开墓库的，因为力量不够。
再看子丑、卯戌、辰西、午未四组六合
子丑、辰西、午未这三组六合仍不能打开墓库，而卯戌看似合火，但如果没有火在地支或天干引出，则仍不能打开火店，而地支如果合化成功，固然是打开了墓库，放出了墓气，但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功，未中的乙木也化为火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化为金。唯有卯成化火成功，オ算将成中丁火
引出，但这是毁库取火，而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了
7、没有刑冲破害关系的地支，如子戌、卯
丑、寅未等，不能打开墓库。

四、何以谓墓，何以谓库
墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的
辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的
(就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房、太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的)