八字测五行：《易经》是用来算命的你太小看它了!

《易经》是用来算命的?你太小看它了!
提起《周易》，很多人第一反应就是：“啊，那是算命的东西！”
而按照我的经验，如果跟别人提到我学过一点八字测五行《周易》，对方立马就会浮出一脸坏笑：“半仙，帮我算一卦？”我也只能哭笑不得。
这就好比学心理学的，如果让别人知道了，就会说：“诶，那你说说看，我现在在想什么？”
那么，《周易》，也就是《易经》，到底是不是用来算命的呢？
答案当然是“一阴一阳之谓道” ，您可以说它是，也八字测五行可以说它不是。
《周易》是解读宇宙密码的一本奇书，总结了很多事物发展的规律。说它是，是因为它包罗万象，当然也可以用来算命；说它不是，因为它的主要功能要比算命强大多了。那么，《周易》的真正用途是什么呢？
《周易》的真正用途是剖析和解释宇宙间万事万物的不同属性，六十四卦当中则是阐八字测五行述了在各种情境下复杂多样的变化规律。
通俗一点说，比如乾卦代表“天” ，应用在人事上，就可以指代一切阳刚的角色，包括为君、为夫、为父所面临的处境。
从萌芽到发展再到极端，在这些处境中的种种变化规律、可能发生的状况以及需要注意的事项等等，乾卦当中都有涉及。
与乾卦相对的坤卦，则可以指代一八字测五行切与之相对的偏阴柔的角色，包括为臣、为妻、为子所要面对的种种状况，等等，坤卦当中也都有所涉及。
而将不同的阴、阳、刚、柔的事物以不同的方式搭配起来，更是千变万化。而如果把这些东西加以灵活运用，那可比算命有用多了。
《周易》的起源，最早可以追溯到伏羲氏。传说最早的时候伏羲氏的族人在每天的工作之前，都会向伏羲氏请教当天的天气变化。
每天都有人问，渐渐的伏羲蜀黍就不耐烦了，于是就在自家门口用符号表示，用 “—”代表“阳” ，用“－－”代表“阴” 。后来将它们组合起来，称之为乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑，分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽，就成为了“八卦” 。
后来周文王姬昌将八卦两两相配，演化为八八六十四卦。再后来孔子为其作注解，名为《易传》，才有了现在的《周易》。
因此，咳咳，敲黑板划重点，关于《周易》的另一个误区：《周易》属于儒家经典，和道家没有直接关系。
那么，说了半天，《周易》和算命，或者说是占卜有什么关系呢？占卜到底可不可信？该怎么操作呢？
关于占卜的正确打开方式，小东子这里给大家举个例子：
当年孔子也曾对自己的人生感到迷茫， “人生寄一世，奄忽若飙尘。”那时候的孔教授非常困惑，不知道接下来的人生除了搞搞学术、教教书，还能做什么。
有一天他忽然想到， “我为什么不卜一卦呢？”于是掏出家伙来卜一卦，得了个“八字测五行旅卦” 。
老爷子幡然醒悟：自己一生都在搞学术、搞教育，也当过官搞过政治，可是世界那么大，为什么不去转转呢？正好借此机会实践和丰富自己的理论，岂不美哉？
于是就带上自己的学生，开着车，搞自驾游去了。这才有了后来周游列国的一系列事情。
因此，其实占卜是可以的，但有两点必须注八字测五行意：
第一，《周易》当中的占卜只是帮助我们对事物的发展提供参考和建议，而不是预测，因此必须是在我们已经将自己分内所能做的事都已做了的情况下，人事已尽，但听天命，这时占卜才有意义。占卜不可以代替人去思考、判断和谋划。
第二，信则有，不信就不要卜。不能卜一个卦出来，觉得不合适，再卜一八字测五行个，那卜卦还有什么意义呢？直接选一个不就好了嘛。
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