面相上怎样看寿命的长短,面相看什么人命短

面相上怎样看寿命的长短
可见世间最珍贵的不是财富，也不是名利，而是性命。怎么样从一个人的面相，看寿夭长短。这里面即有定数、气数，也有非定数，非定数是指积大的阴德。看寿限也是所有预测术中最难破解的一道课题，因为这里面涉及先天禄命，今世心性的善恶，阴德、积德行善的多少，非世间方术所能预测的，喜好玄学的同仁不必把精力耗在这上面，劝人放生、行善积德即是，自可添加寿命。这里主要谈的是从传统的方术——面相上怎样看一个人寿辰。1：耳朵：此部位重点参看，肾开窍于耳，肾是生命活力的发动机，是先天之本，耳相生的彼佳，形质厚而大，耳垂肥大，色泽红润紧贴大脑，主肾功能完好发达，精力旺盛，长寿的象。反之，两耳枯槁，瘦小，肉薄，耳垂小者，两耳色泽如灰，或带黑色，主寿限不长。长寿者少，短命者多，还要配合其它方面来看，不能单凭此点下结论。2：人中：此部位重点参看，是人体要害部位之一，是阴阳之气平衡的总枢纽，中医认为，人中是任督二脉的交汇之点，场所，任督二脉是奇经八脉的总纲，统率人体的阴阳二气。人中象征沟渠水道，宜深、长、阔则水流必通畅。天地秉阴阳之气交合而生万物，人秉阴阳之气交合而有生机，存活，方能胎孕下一代。任脉为阴，督脉为阳，此二脉是人体阴阳平衡的总枢纽，人体阴阳相交媾，交合则生，阴阳之气脱离，分离则断气而亡。很多人突然昏厥过去，用大拇指掐人中，实为重新激活体内阴阳二气，回到循环轨道上来，人便醒过来。此部位主子女和寿命，人中深、长、阔的健康、长寿者多，反之短、浅、细的体弱、短寿者多。3：下巴：此部位重点参看，往往两耳、人中、疾厄宫三者，有其中两条不符合长寿标准，此人下巴一定是短促，尖削，水星、地阁等部位低陷而狭窄，一是晚景不佳，运年运破败，二是难以长寿，寿元不高。反之下巴生的宽而长，地阁等部位饱满方圆，整个下巴看上去特别长，不显瘦弱，一是晚景荣华，二是长寿者多。4：疾厄宫：此部位辅助参看，低陷、断裂、尖削、乱纹、痣痕者，往往身体欠佳，容易生病，体弱多病。属于先天体质弱者。此部位饱满、高耸，直贯印堂者，先天体质优越，一生较少生病，偶尔有病也很快康复。如果两耳、人中，下巴生的较好，符合长寿标准，疾厄宫虽断裂低陷，也不会影响长寿，只表示一生中健康状况不稳定，时常生病，略影响生活质量，但能长寿。5：眼神：此部位辅助参看，因眼中之神随着健康情况而变化，眼中神足者，健康壮况良好，遇小病也能很快康复。眼中神滞呆、散落、飘散、或是迎风流泪，因各种眼疾而影响神采者，主此时健康状况不稳定，易生病疾。因为眼是心灵的窗户，心神不宁，水火相济不能很好的平衡，心肾不能正常交泰，自然影响健康。6：放生、积德行善：此条不在面相术中，如果上面三个重点参看部位都不符合长寿标准，也不必过于悲观，只要坚持放生，心存善念，修一切善，离一切恶。此时，相由心生，面相上会发生微妙的变化，促使这几个宫位慢慢长的符合长寿的特征。
怎么从面相看出人的命好或坏，命长或短？
先不着急看。形判断大概。
没有水吉。虚胖太过不吉。
脸部色有光泽不吉。嘴唇紫色不吉。
脸部神色眉头常皱不吉。经常叹气不吉。
以上都是很简单的大概判断。纯碎多年经验得来。命的长短没人可以算出。命的好坏是自己制造的，命中因果皆在本心。阿弥陀佛。
哪种面相短命
简单看寿命的方法。
1.看眉毛
眉毛为保寿宫，中年之前，眉毛浓淡适宜，弯弯秀气，光泽平顺，眉尾微微下垂。忌讳：眉毛压眼、断眉毛、过淡眉毛、过浓眉毛、半截眉毛、眉尾向上高昂，这都不是长寿的面相。老年时候，眉毛要长，眉尾要下垂，这就是相书说的寿眉。
2.看鼻子
鼻子为财帛宫，代表身体强健程度。忌讳鼻子短小、鼻孔外翻、鼻梁起节、断鼻、折鼻、鼻梁塌陷、鼻子颜色、鼻梁有横纹，这都是寿命不长的面相；鼻子长而有势，鼻梁挺起而鼻子不漏孔，这是长寿的标准面相。
3.看眼神
眼中之神随著健康情况而变化，眼中神足者，健康壮况良好，遇小病也能很快康复。短寿之人眼神滞呆、散落、飘散、或是迎风流泪，两眼黯淡无光，无神采，无生机，眼泡淤肿，似深秋草木之衰竭，如溪流之干涸，常给人似睡非睡的感觉。
4.看耳朵
肾开窍于耳，肾是生命活力的发动机，是先天之本，耳相生得形质厚而大，耳垂肥大，色泽红润紧贴大脑，主肾功能完好发达，精力旺盛，为长寿之相。反之，假如两耳枯槁、瘦小、肉薄、耳垂小，两耳色泽如灰，或带黑色，主寿限不长。不过，相不独占，还要配合面部的其它部位综合来看，不能单凭此点下结论。
5.看人中
中医认为，人中是任督二脉的交汇之点，是奇经八脉的总纲，统率人体的阴阳二气，因此人中是人体的要害部位之一，是阴阳之气平衡的总枢纽。此部位主子女和寿命，人中深、长、阔的健康、长寿者多，反之短、浅、细的体弱、短寿者多。假如人中生得浅而短，或者几乎从正面看不到人中，其人一定寿命不长。而且人中长，代表长命，人所谓人中，就是从鼻下唇之间的那条直沟。由人中的长短、宽窄、深浅及直曲等，可以看出一个人的贵贱、贫富、寿命、运气的吉凶及子孙的有无等。人中的长短主要反映寿元，长则长命，短则短命。不过若年纪轻轻，人中短亦不必太过担忧，因为随着年纪渐长，人中亦会增长。除非有严重的纹侵痣破，否则不必过处。一般人中要求长得深、长、阔清晰为佳。
6.看法令纹
法令位处鼻翼两旁，看起来只是两条普通的纹理，但却代表了一个人的威信、名誉、晚年运势和寿元。法令越长，寿命也越长，法令长不到嘴角，必然短寿。法令正好与两嘴角齐，不被饿死，也因食道方面的疾病致死。若在中年以后法令仍然未见增长，甚至不过口，一般代表短寿，流年56至57岁的运势更见反覆，即使寿元能过六十，晚年运势亦恐不佳。不过，一个人即使法令纹深长，若其印堂暗淡无光，口形欠佳，唇色暗黑，仍然是好运难求，事业难成。若法令末端向嘴唇下的位置屈入，形如包围着口部之状，亦主凶，晚年生活艰苦，易有大病小痛缠身，运至七十左右更有生命之虞。
7.看整个面部气色
富态之人的面部润泽，油光铮亮，或者是白里透红，也就是我们通常所说的容光焕发，面部肌肉坚实而有弹性。短寿之人面色灰暗，满面晦气，其面部肌肉松弛臃肿，而且通常都不太干净，要么布满雀斑，要么恶痣星罗棋布。痣有吉凶之别，黑色和红色的痣为吉，青色、黄色、咖啡色、紫色等等颜色的痣为凶。痣的位置也有吉凶，短寿之人的痣常常长在两嘴角的上方，或者长在人中里，并且比较大。
8.看双手的握力
人到了老年之后，你与他握手，当感到老人的手特别有力，那么这就是长寿的标志。手握力来源于肝，握力大肝功能健康，肝健康人就长寿。
希望对你有帮助。
面相看哪些人具有富贵命
，是指一个人天生的线条廓，身体比例等，以此推断品质、运势等等。
看面相识人、算命已经有很长的历史了，但对人性，命运还是一无所知。个人认为很不靠谱。
有的人七八岁面相就长定了，有的人要二十岁才长定，怎么解释？而且许多人的面相会随着环境﹐经历、际遇、年龄、学识的变化而改变的，怎么能一概而论。
如果以人的先天长相看一个人的命运，什么样的面相主贵，什么面相又主穷、主富、主苦等，那长的相似的人命运都是一样的了？事实是，这样的说法并不具有普遍性。不具备普遍规律的论断，是没有科学性、逻辑性的瞎绉。
短命人面相有什么特征
短命人面相
眼睛
眼中之神随著健康情况而变化，眼中神足者，健康壮况良好，遇小病很快康复。短寿之人眼神滞呆、散落、飘散、或是迎风流泪，两眼黯淡无光，无神采，无生机，眼泡淤肿，似深秋草木之衰竭，如溪流之干涸，常给人似睡非睡的感觉。
鼻子
在面相中，鼻梁上部到山根位置称为疾厄宫，此部位饱满、高耸，直贯印堂者，
先天体质优越，一生较少生病，偶尔有病也很快康复。假如此处生得低陷、断裂、尖削、有乱纹或痣痕，往往身体欠佳，容易生病，属于先天体质弱者。如果两耳、人中及下巴生的相格良好的话，即使疾厄宫不佳也不会影响长寿，只表示一生中健康状况不稳定，时常生病，略影响生活质量而已。
耳朵
肾开窍于耳，肾是生命活力的发动机，是先天之本，耳相生得形质厚而大，耳垂肥大，色泽红润紧贴大脑，主肾功能完好发达，精力旺盛，为长寿之相。反之，假如两耳枯槁、瘦小、肉薄、耳垂小，两耳色泽如灰，或带黑色，主寿限不长。不过，相不独占，还要配合面部的其它部位综合来看，不能单凭此点下结论。
人中
中医认为，人中是任督二脉的交汇之点，是奇经八脉的总纲，统率人体的阴阳二气，因此人中是人体的要害部位之一，是阴阳之气平衡的总枢纽。此部位主子女和寿命，人中深、
长、阔的健康、长寿者多，反之短、浅、细的体弱、短寿者多。假如人中生得浅而短，或者几乎从正面看不到人中，其人一定寿命不长。
法令
法令位处鼻翼两旁，看起来只是两条普通的纹理，但却代表了一个人的威信、名誉、晚年运势和寿元。法令越长，寿命也越长，法令长不到嘴角，必然短寿。法令正好与两嘴角齐，不被饿死，也因食道方面的疾病致死。若在中年以后法令仍然未见增长，甚至不过口，一般代表短寿，流年56至57岁的运势更见反覆，即使寿元能过六十，晚年运势亦恐不佳。不过，一个人即使法令纹深长，若其印堂暗淡无光，口形欠佳，唇色暗黑，仍然是好运难求，事业难成。若法令末端向嘴唇下的位置屈入，形如包围着口部之状，亦主凶，晚年生活艰苦，易有大病小痛缠身，运至七十左右更有生命之虞。
下巴
看一个的寿命长短，往往先看两耳、人中、疾厄宫，假如这三者中有两条不符合长寿的标准，则此人的下巴一定是短促、尖削的，而且水星、地阁等部位低陷而狭窄。有此面相特征的人一是晚景不佳，晚年运势破败;二是难以长寿，寿元不高。
气色
富态之人的面部润泽，油光铮亮，或者是白里透红，也就是我们通常所说的容光焕发，面部肌肉坚实而有弹性。短寿之人面色灰暗，满面晦气，其面部肌肉松弛臃肿，而且通常都不太干净，要么布满雀斑，要么恶痣星罗棋布。
早婚或晚婚的秦汉时期人和现代人的原因有什么异同？
婚姻，指适龄男女依据婚姻礼俗或有关规定，在经济生活、精神物质等方面结合，并取得法律、伦理等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产、生活的一种社会现象。先秦时，因婚礼在黄昏时举行，故谓之“昏”，《白虎通·嫁娶》：“婚姻者何谓也？昏时行礼，故谓之婚也。妇人因夫而成，故曰姻。”在古人观念中，婚姻不仅是适龄男女满足生理、心理需要的手段，也是通过缔结婚姻的形式，既实现两个家庭/族的政治、经济等方面的联合，也是繁衍后世，进而确立一系列家庭、社会伦理准则的重要手段。
不同历史时期，人们结婚的婚龄（本文指第一次结婚的年龄），也不完全相同。有关研究表明，秦汉时期，西汉皇族中的男子，除西汉惠帝、东汉明帝、章帝初婚年龄在20岁左右外，其余诸帝均在20岁以下，集中在14～16岁之间。皇族以外的其他社会阶层的男子，初婚年龄大致与之相近，基本在20岁左右。皇族中的女子，初婚婚龄在13～16岁之间。皇族以外其他社会阶层的女子，也大致如此，高者20岁，低者15岁，平均初婚年龄为17岁。然而，在史书中，却有大量早婚或晚婚的事例。导致秦汉时期男女初婚婚龄或早或晚的原因，有哪些呢？
一、政治因素秦汉时，无论是帝王贵族，还是官僚庶民，初婚婚龄皆明显受到政治因素的影响，而出现许多早婚或晚婚的事例。
汉昭帝刘弗陵之所以早婚，就是受当时辅政的霍光和上官桀出于利用婚姻这一方式，既缔结霍家、上官家政治联盟，又可以有效控制皇帝的政治意愿的结果。
汉武帝晚年，立幼子刘弗陵为太子。鉴于太子年幼，汉武帝临终前，遗诏命霍光、上官桀、金日磾等大臣辅政。汉武帝去世后，刘弗陵即位。因年幼，国政基本操纵于诸辅政大臣之手。

诸辅臣为争权夺利，明争暗斗，尤以霍光、上官桀争斗最为激烈。上官桀的儿子上官安此前娶霍光的女儿为妻，生育有一女。为消弭矛盾，同时更好的控制皇帝，二人商议，将此女许配给刘弗陵为皇后。成婚时，刘弗陵年仅八岁，上官皇后年仅六岁。
相较于帝王贵族往往因权争因素而导致如汉昭帝那样早婚，对于一般的官僚百姓，其受战乱等政治因素的影响，而出现较多的晚婚现象。如东汉末年周瑜结婚时，已经24岁。战乱动荡，或许会导致许多中下层人士，被迫推迟婚期。

二、经济因素经济基础决定上层建筑，对很多人，尤其是社会下层人士来说，家境拮据，必然会使相当一部分人，尤其是男子，因无力承担女方索取的数目可观的聘金，而导致初婚婚龄被迫推迟。东汉名臣李固，曾因属下一名名叫展允的小吏，虽年岁已高，但因家境困窘，尚未婚配事，专门撰写《助展允婚教》，说展允“年将知命（《论语·为政》：五十而知天命），配匹未定”，呼吁同僚和下属们为展允“众筹”二、三万钱，以便展允能娶妻生子。
三、颜值高低秦汉时，男子或女子的颜值高低，对其早婚或晚婚，也有比较明显的影响。
汉代人择偶时，比较看重人的相貌。当时的审美观念，和现代大致相同：女子大致以身材苗条、脸庞清秀红润、头发乌黑稠密、皮肤白皙嫩滑为美；男子则大致以身材高大、浓眉大眼、皮肤白皙为美。
较之长辈更加重视经济、门第等因素不同的是，青年男女有时更重视相貌。繁钦《定情诗》曾说：“我即媚君姿，君亦悦我颜。”

颜值即正义，在什么时候都通用
由上述可知，一些相貌丑陋的男子或女子，择偶时肯定困难重重，不易婚配。《焦氏易林》就记载：“东家中女，嫫母最丑，三十无室，媒伯劳苦。”嫫母，又称丑女，远古时期传说人物。据说她虽面貌丑陋，却因品德贤淑，性情温柔，而被黄帝选为第四妻室，以“嫫母”为封号。后世遂以“嫫母”，指代相貌丑陋的女子。不过，后世很多相貌丑陋的人，却未必有“嫫母”如此的幸运。
四、道德品行汉代文献记载，有的男子因品行不端，导致他们初婚婚龄被推迟。如《汉书·于定国传》记载，西汉名臣于定国的儿子于永少时，嗜饮酒，多过失，年且三十，尚未婚配。后于永折节修行，广受赞誉，官至御史大夫，皇帝也将馆陶公主许配给他。
五、事业成功汉代时，有的男子为追求事业的成功，而主动推迟婚期，导致初婚婚龄增高。如《后汉书·戴封传》记载，戴封十五岁时，到京师洛阳太学中，拜东海申君为师受业。申君去世后，他将老师的棺柩送回东海故里。返回途径家乡时，他回家拜望父母。在他回家前，父母得知他将要回家的消息后，没有征求戴封的意见，就将他的未婚妻娶了过来。戴封到家后，得知此事后，就以学业尚未完成为由，拒绝与妻子同房，只是拜见父母双亲后，没有在家里留宿，就匆匆离开家乡，返回京师太学，继续受业，直至毕业，才返回家乡。
六、占卜迷信秦汉时，有些人因为占卜或迷信等原因，而决定自己或子女的婚配，以及提前或推迟婚期。
西汉开国皇帝刘邦，素为乡里无赖，估计没有多少人家愿将女儿许配给他。一次，为避仇人而将家从单父（今山东省菏泽市单县）搬迁到沛县的吕公请朋友们聚会饮酒，他虽然遭到了刘邦的欺骗、戏弄，但还是对刘邦很恭敬。宴饮结束后，他单独将刘邦留下，对他说：“我自少就擅长给人看面相，这么多年来，看过的面相也不计其数了，但我以往看过的那些人的面相，没有人能超过你啊。我有一个女儿，我愿意把她许配给你。”这名女子，就是后来大名鼎鼎的吕后。

西汉还有一位因迷信而导致晚婚的女子，是汉元帝皇后王政君。《汉书·元后传》记载，王政君长大后，曾与一名男子订婚。但还没有结婚，她的未婚夫就死了。后来，东平王欲娶王政君为妻，同样不到结婚的日期，东平王也去世了。王政君的父亲王禁忧心忡忡，请来卜数者看王政君的面相。这名卜数者看过王政君的面相后，悄悄对王禁说：“你的女儿日后当大贵，贵不可言。”王禁信以为然，于是教王政君读书，学习鼓琴。汉宣帝时，王禁将王政君献入皇宫，当时王政君已经十八岁了。数年后，因缘际会，得到当时皇太子刘奭（后来的汉元帝）的宠爱，被立为太子妃。后被立为皇后。

王政君剧照
文史君说【面相上怎样看寿命的长短,面相看什么人命短】秦汉时期，无论是帝王贵族，还是庶民百姓，男子初婚的平均婚龄，往往由于受政治、经济、相貌、品行、事业、迷信等因素的影响，或大为提前，或被迫推迟，出现了许多早婚、晚婚的事例。概言之，不同的社会阶层，影响其早婚或晚婚的因素，也不尽相同。当代社会虽提倡恋爱自由，婚姻自由，但很多年轻人，却由于受上述某种或某几种因素的影响，而被迫推迟自己的婚期，导致“剩男”、“剩女”现象日益突出，成为一个比较严重的社会问题。