缺木的风水头像:风水宝地是哪里？

风水宝地是哪里？河流弯曲的地方不一定好，如果是在房子前面围绕的就比较好，在房子后面的话，地势低。邓超的家在哪里？江西南昌民间风水故事（二）善善恶恶风水墩在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：那块土墩一定是风水宝地“他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好，如果真的是风水不好。那么怎会把这地作为他家的坟地呢，天底下怎么会有那么笨的人呢？又想？这地可是我先看中的：没那么容易，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了，这时突然雷电大作！暴雨猛下”潮水猛烈地冲击着江岸，忽然。一声巨响，堤岸坍塌。河水拐弯分流“把土墩冲到了江心”把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能，堪舆王先生来到江边”毅然跳入了江心。艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀。想把张得力救出险地，张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地。死活不肯离岛，一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去。再也没有上来，然后河水慢慢地退去了。乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好。以自己的不幸救了其他人。后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，风水墩，堪舆先生家里是子孙满堂，然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火“这真是应了一句老话”善有善报始兴东湖坪的九栋十八厅。传说就是江西来的风水先生，拐子）选址并指挥建成的。九栋十八厅的主人曾国柱“祖上是明朝永乐年间由嘉应州镇平县（今梅州市蕉岭县）迁来始兴的客家人，曾国柱时做生意发了大财“请的正是有名的，他既是风水先生，始兴县有三处大型的客家民居都是他选的风水”一是东湖坪的九栋十八厅“二是花山的兴仁里陈屋”三是顿岗周所沙陂的九栋十八厅（后因故未能建完）。这三处的地基不是沙滩便是湖洋田（沼泽地），本来是最不适合建房屋，更不适合建筑大型房屋的。精心选择的风水宝地，岂能放弃，为了防止在软地基上建房出现地基下沉而导致墙体开裂的现象，他采取在地基上打几层生松木的办法，水浸万年松”松木不怕水，在沙滩地和湖洋田上盖房也就万无一失了”东湖坪的曾屋九栋十八厅和兴仁里的陈屋建成二三百年，真是个奇迹，指点建造曾屋时”曾国柱公的妻子罗氏祖婆负责每天招待他，二来也怕他在做屋时，（故意搞坏风水，害了主家），顿顿一只鸡。发现每只鸡都没有鸡腿和。这两样都是客家人特别爱吃的”吃不到当然不高兴。但他也不吱声，房屋盖好后。罗氏祖婆除了送重金酬谢外“还雇人挑了一担礼品跟他一块回去”心里还是不痛快“没有致谢就走了”走到半路，他觉得饿了。他知道错怪了曾家，就赶紧采取补救措施。客家话里“也可以是没有倒，没有倒过来的意思，据说因为补救得好。曾家后来果然世代发达，始兴民间过去有句俗语。东湖坪个钱王：总埔个谷王“石下个屋场，新村个鱼塘，扬公岭个禾场，天下美名扬，由此可见东湖坪曾屋人特别有钱，现在始兴东湖坪客家民居已经开辟为旅游区。成为展示客家建筑文化和民俗文化的胜地”这正是韶关和赣南的客家人共同创造的。选址和盖房也有一个传说。外营村的陈五听说“就请他看风水“请他住在家里”看风水跟别人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺。眯着眼睛往远外张望“太阳升高后他就把椅子搬回屋里自个休息”下午他就一个人一瘸一拐地到野外转悠，陈五早就听说他行为怪异，正要告诉陈五。哪知陈五的老婆没了耐心，快过年时“她趁陈五赴圩买年货不在家”赶出家门，一个人拖着残疾的腿在风雨中赶路。等走到马头岭道范公家附近时，已经被雨水淋得落汤鸡一样，浑身都湿透了“正好道范公的老婆邓氏祖婆在圳边洗菜”赶紧把，请进家里，把道范公的衣服拿出来给他换上。又暖酒给他驱寒，道范公回家后见到，不觉大喜”更是热情招呼，又盛情留他过年，主动问道范公要不要建宅宝地”道范公求之不得，赶忙请教，我已经找到两块风水宝地，一个叫‘乌鸦落垅’“不知你是要财源广进之地还是要人丁兴旺之所。雅耀堂，凤咀上的风水宝地?