格局派为何要以格、局、象定富贵贫贱?

子平命学认为:富贵贫贱、吉凶祸福决定于原命局 , 岁运为富贵贫贱、吉凶祸福的应期 。原命局中有富贵信号的 , 岁运才可能有富贵的体现;原命局中没有任何富贵信号的 , 那么再好的岁运 , 命主也没有富贵的可能 。同样 , 贫贱、吉凶、祸福在岁运中能否体现 , 也是取决于原命局 。 

格局派为何要以格、局、象定富贵贫贱?

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世人绝大多数都是先天格局有破 , 要后天行运为之修补 。人生于世 , 就像用五种五行材料做成一个物品 。有三种可能: 
 
第一种:正品 。即成格成局的八字 , 只要不到破坏格局的地步都会正常运转 。
 
第二种:次品 。先天有瑕疵 , 不碰到修缮之运就不会正常运转 。也有些破到修无可修的 , 只好一生辛苦 。
 
第三种:半成品 。先天的材料已具备可以用 , 但没有组合起来 。后天经过不同的阶段可能产出不同类的正品或次品或废品.
 
第一种正品 。这是天生的富贵命 , 多是社会中的官二代、富二代、学二代、艺二代等 。他们的八字在原命局就已成格成局 , 因此起点很高 , 一入社会未加努力就有富贵 , 只要岁运不破其格局 , 富贵不减 。先天已成格成局的八字肯定是护卫很严密的 , 岁运中的忌神是很难切入破坏格局的 , 这就是很多当官、经商人士行背运也富贵依旧的原因 。 
 
第二种次品 。富贵犹如产品已成形 , 但没遇到修次为正的大运 , 富贵体现不出来 。这样的人现实中主要体现为两类:一类起点较高能力一般 , 一类起点不高能力强 。这两种人一看就知道为有成功可能的人 。逢去其瑕疵之运 , 格局得以运转之时 , 即为富贵应期 。并且之后就进入了富贵的行列 , 与以前的人生会截然不同 。当然 , 格局破坏太严重没有修复的可能时 , 再好的岁运也不能给其富贵 。 
 
第三种半成品 。为现实中有富贵潜质的人 , 但往往富贵不长久最多二十年 , 并且复原的可能性很大 。大运在这样的命局中体现的最为重要 , 逢运而起 , 运过则无 。它和前两种富贵的差异在于:正品八字的富贵是天生的 , 与岁运无关;次品八字的富贵 , 岁运只是一块跳板 , 跳进去了以后就进入了富贵的行列;半成品八字的富贵岁运就是机遇 , 遇上了好一段 , 运过了恢复原状 。 
 
要是一个八字连半成品也不是 , 就是连组成产品的材料都没有 , 或产品瑕疵严重到无法修正的程度 , 那么就不要指望岁运了 , 再好的岁运也不会有惊喜 。普通人的八字多是这样的 , 现实也是如此 。 
 
命学真是很奇妙 , 和现实中的人生完全一致 , 甚至对富贵贫贱的形形色色都能有这么详细地归类 , 让人不能不惊叹于子平之学的神奇 。 
 
论八字首要读懂原命局 , 岁运仅是原命局各种事象的应期 。没有原局 , 何来岁运;不懂原局 , 谈何岁运 。 
 
【格局派为何要以格、局、象定富贵贫贱?】“命好不如运好 , 运好不如流年好” , 只对少部分八字(潜力股)适用 , 把它当作普遍真理、绝对标准 , 那就给自己找麻烦了 。
 
子平格局法和旺衰平衡法 , 是两种完全不同的论命体系 , 论命理念不同、方法不同、中心点不同 。论命时最忌把这两种方法混同
 
日主旺衰法论命 , 认为用神为命之枢纽 , 决定日主的富贵贫贱寿夭吉凶 , 甚至命主的能力才华、健康状况、长相美丑、性格好坏 , 也取决于用神的强弱 。用神是万能的 , 用神有力一切都好 , 用神无力什么都糟 。
 
子平命学认为 , 格局用神是用来成就格局的 , 是用来评定命主富贵贫贱的 。它的作用就这么大 , 与能力、性格、长相、健康 , 没有什么关系 。即论人富贵、健康、美丑、性格、学历、能力、婚姻、六亲等 , 都有专门的五行、十神和宫位 , 主要看这些相应五行、十神、宫位是否有损、是否有力、是否成才、能否得用 , 而这些基本上与用神无关 , 遇到与用神相重的也多属巧合 。
 
比如 , 很多书上都说月令为提纲为格局出处不可冲 , 走到冲提纲的第六步大运时 , 最易减寿出大灾 。实际上月令每隔十二年有会被冲 , 每个人行第六步大运时也必冲 , 但真正由此致灾的却很少 , 因为多数命局论寿命、论灾祸与格局没有关系 。
 
又如:金水伤官、水木伤官组合较清的 , 多数长相俊俏 , 不管有没有成格 , 也不管伤官是用神还是忌神 , 因为漂不漂亮主看五行组合、旺衰平衡与格局和用神无关 。如果只有伤官为用神时才漂亮的话 , 那应该长相漂亮的人都有成就 , 长相丑陋的人都是穷人 , 那也就不会有自古红颜多薄命的叹息了 。
 
八字中的每个十神、五行 , 只要组合到位 , 不管是用神、忌神 , 还是凶神、吉神、阴干、阳干 , 都可能体现好的一面 , 同样 , 力量过了或不及或组合有瑕疵 , 即使用神、吉神也会体现丑陋、阴暗的一面 。
 
记住:用神不是万能的 , 忌神不是万恶的 , 吉神不是一切都好 , 凶神不是一切皆凶 。每一个十神、每一个五行都有自己的分工也都有自己的局限 。
 
十神只是富贵贫贱的材料
 
每一十神每一五行都只是一种材料 , 不经组合搭配 , 无法单独定性 。它只有与其它五行、十神作用组合以后 , 才算一件成品 , 才能体现一件完整的事件 , 如富贵贫贱、吉凶祸福 。
 
如学历、技术 , 它并不是看印星或食伤为喜为忌这么简单 , 而是以印星或食伤为中心的一个组合之后的结果 。
 
又如枭神夺食 , 如果只见枭神不见食神 , 又日主也旺 , 那么枭神实际为偏印 , 于日主无害;只有当食神出现时 , 偏印才成枭 , 枭夺食的事件才成立 。
 
因此 , 我们要明白 , 任何的富贵贫贱吉凶祸福都是几个十神组合以后的结果 , 单独的一个十神是无法体现吉凶的 。
 
这就是格、局、象定富贵贫贱的原理 。
 
这就是为什么四凶神要逆用、四吉神要顺用才能成格成局的原因 。