[其他]梅花易数断卦方法

成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦 。再根据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦,这就明了一体一用 。
根据八卦之五行,明确生克比和之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要 。而互卦、变卦属于用卦的一部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,就是内卦的体用关系 。还要看外部的预兆,即应卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系 。
然而在具体的占卜过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦) 。即所谓的体一用百,体用关系一明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶 。

[其他]梅花易数断卦方法

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事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺的,因而其过程难免是复杂的 。要达到知其过程这一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了如下原则,即"生体多者则愈吉,克体多者则愈凶 。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉 。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉" 。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要 。
二、先、后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同 。
用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定 。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日) 。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方 。或者兑之应期应定在酉日酉时 。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日) 。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等 。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期 。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期 。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端 。
三、占断总诀
大抵梅花易数预测的方法,是在成卦之后,按照如下步骤进行的:
首先,看《周易》的卦辞、爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶 。如占得乾卦初九爻动,其爻辞是"潜龙勿用",那么就可以说什么事情都难以有所作为,应该等待时机,伺机而为 。如占得乾卦九二爻动,其爻辞是"见龙在田,利见大人",那么就可以宜于拜谒贵人 。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断 。
其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶 。体用即指动静之说,即根据动爻来区分体卦、用卦 。体卦为主、为自已,用卦为次、为所占之事或所占之人 。用卦生体卦,或体用比和,则所谋吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成之象 。
再次,通过克应来助断吉凶 。所谓克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化,即所谓外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势 。比如,听到有人说吉利的话语,或看到某些好兆头,就是吉利的先兆,可以断为吉 。听到有人说凶恶的话语,或看到某些凶恶的兆头,则可断为不吉而凶 。如果见到圆物,则预示事情容易办成功,如果见到残缺,损坏了的物体,则预示事情不顺,最终不成 。
最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期 。如果是坐着求占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的,则表示应期较短,所占问的事情会迅速完成 。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓 。
对以上几种情况都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理 。
成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦 。再根据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦,这就明了一体一用 。
根据八卦之五行,明确生克比和之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要 。而互卦、变卦属于用卦的一部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,就是内卦的体用关系 。还要看外部的预兆,即应卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系 。
然而在具体的占卜过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦) 。即所谓的体一用百,体用关系一明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶 。
事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺的,因而其过程难免是复杂的 。要达到知其过程这一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了如下原则,即"生体多者则愈吉,克体多者则愈凶 。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉 。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉" 。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要 。
二、先、后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同 。
用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定 。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日) 。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方 。或者兑之应期应定在酉日酉时 。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日) 。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等 。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期 。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期 。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端 。
三、占断总诀
大抵梅花易数预测的方法,是在成卦之后,按照如下步骤进行的:
首先,看《周易》的卦辞、爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶 。如占得乾卦初九爻动,其爻辞是"潜龙勿用",那么就可以说什么事情都难以有所作为,应该等待时机,伺机而为 。如占得乾卦九二爻动,其爻辞是"见龙在田,利见大人",那么就可以宜于拜谒贵人 。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断 。
其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶 。体用即指动静之说,即根据动爻来区分体卦、用卦 。体卦为主、为自已,用卦为次、为所占之事或所占之人 。用卦生体卦,或体用比和,则所谋吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成之象 。
再次,通过克应来助断吉凶 。所谓克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化,即所谓外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势 。比如,听到有人说吉利的话语,或看到某些好兆头,就是吉利的先兆,可以断为吉 。听到有人说凶恶的话语,或看到某些凶恶的兆头,则可断为不吉而凶 。如果见到圆物,则预示事情容易办成功,如果见到残缺,损坏了的物体,则预示事情不顺,最终不成 。
最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期 。如果是坐着求占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的,则表示应期较短,所占问的事情会迅速完成 。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓 。
对以上几种情况都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理 。