八字格局详论正格与外格

《子平真诠》将格局划正格和外格两大类，有正官格、偏官格、财格、印绶格、食神格、伤官格、阳刃格、建禄月劫格等。

标准是以月令取用者为正格，而月令无所取用，统统划为外格。在一般情况下，人们将格局分为正格、变格、杂格三大类，便于操作和掌握。但不管格局如何划分，这只是命理学家的学术观点不同罢了。

文章插图
《滴天髓》又将正格分为八个格局，书中说:“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定” 。比较通俗易懂，偏正者，以阳见阴，阴见阳，异性相见者，此天地之正气，所以为正；以阳见阳，阴见阴，同性相见者，此天地不正之气，所以为偏。

财、官、印，以偏正分为正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格；再加食神格、伤官格，共有八个格局。

《子平真诠》把正财、偏财；正印、偏印合而为一，统称之为财格、印绶格，八格就变成六格，所以亦有六格为纲之说。又将建禄格、阳刃格另列为格，然而徐乐吾认为：“建禄、阳刃，不成专格。

如因财旺而用禄刃，属于财格；因食伤旺而用禄刃，属于食伤。禄旺喜食伤之泄，归入食伤；刃旺喜官杀之制，归于官杀。若禄刃旺而无克、泄，属于专旺，故无另立专格之必要也。”

但《子平真诠》以月令取格，而《滴天髓》却不专重月令取格，由于取格的方法不同，所以另将建禄、阳刃分别取为格局者，是由命学理论决定的。

何谓“正格”：“正格”必依循五行之常理，有正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、伤官格、食神格等八格，皆取五行中和平衡，生克制化。

所谓外格者，《子平真诠》认为，正格之外，气势偏胜，不能以常理取用，在正规的取格之外，所以名为外格。不能以月令取格者，即不能以常理取用之意，其实所谓正格与外格，两者虽然有正偏之分，但有殊途同归之妙。

取用定格总则

一、“有官先论官，无官方论用”；“有官莫寻格局”；“格格推详，以杀为重” 。

就是先不论何格，只看八字中有没有官杀，不管是在天干或是在地支，只要一见官杀，就得先看这官杀是否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论别的格局。

二、“提纲有用提纲重” 。

意思是，在八字中有两个以上官杀时，则当以月令的官杀为首选用神。倘若八字没有官杀，则看月令有无财印食伤这四样东西，有则取之为用神，无则于别的干支另选用神。在月令取用神时，除了非取不可的官杀之外，财印食伤这几样东西，取谁不取谁，有四条具体规则：

先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干为用神，透财则取财，透印则取印，透食伤则取食伤为用神；

多透则取旺强之干。即在月令藏干透出了二干或三干时，就先取月令的本气藏干为用神。

若本气藏干不透，则取月令的中气藏干为用神。若本气、中气藏干均不透，则取月令的余气藏干为用神；

不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，就取月令的本气藏干为用神；
三、变化则取所变之干。月令因会合而改变了其原有的五行属性，则以变化后的五行来取用定格。

对于月令中善的用神怎样顺用

用神是财星，就喜有食神来相生，有官星制伏比劫以护财；用神是正官，就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官；用神是正印,就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印；用神是食神,就喜身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。

对于不善的用神怎样逆用

用神是七杀，就喜有食伤来制伏，忌财星滋杀，枭神夺食；用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官；用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，忌官杀全无；用神是比劫，就喜透官来制伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。这些就是对用神顺用逆用的大致方法。

什么情况下算是破格

官格：在逢到伤克刑冲而无救应时为破格，在官多或有杀混时无字清格也为破格；
财格：碰到强旺比劫或者逢七杀泄财的情况时为破格；
印格：独印逢财星克坏，或者印星多达两个以上而且日元有强根时为破格；
食格：独食逢枭神克夺，或食神生财而透杀泄财时为破格；
杀格：有财生而无食制或印化时为破格；
伤格：非金水伤官而见官，或伤官生财而带杀，或伤官配印而身强印多，均破格；
刃格：没有官杀即为破格；
禄格：没有财官而透杀透印，即为破格。
所谓破格，是指某一种格局不成立，并不表示所有格局都不成立。比如官格被食神破了，但若能够成立食神生财格，那么就叫弃官就食格。又比如阳刃格没有官杀，虽然破了刃格，但只要有食伤或许就能构成食伤吐秀格，若食伤财星都没有而有印星，那么就可以格成专旺格。其余诸格均可如此逐一推求，只有格格都不成立时，那才是不贫则夭的破格八字。

救应

1、比如正官碰到伤官破格，有印星克制伤官，便可解伤官破格之危。正官格碰到官多或七杀来混官时，若有制能去掉七杀及多余的官星，便是官格破而复成。官格若逢刑冲时，有字能合住刑冲，这也可以救应官格

2、财格碰到劫财就会破格，但若又遇到食伤化泄比劫而生财，或者遇到官星制住比劫使其不能劫财，这样就会保住财格不破。财格碰到七杀泄财也是破格，再遇食伤制杀或食伤合杀便是救应。

3、印格倘若被财星克坏，即为破格，这时只要有比劫制财护印，或者有字合住财星，就能保住印格

4、食神格碰到枭神即为破格，但如果有杀星生枭印呢？则可以弃食就杀，以杀印格论。还有，食神逢枭而遇到财星制枭护食，便还是以食神格论。

5、月令七杀邀食神来制，也是美格。但碰到枭神夺食则破格，逢财星制枭护食便是救应。还有就是，杀邀食制格若逢财星泄食生杀，也是破格。

6、伤官生财格，逢七杀泄财即破格，再遇食伤制杀或某字合杀则为得救应。

7、阳刃格有官杀为用神，却有伤官破了官星或将七杀制过了头，这时若有印星克制伤官，便是救应。刃格用食伤生财而遇七杀泄财破格，再逢某字合住七杀，也是救应。

八字格局成格、破格模式

(一)正官格

喜：身旺、印绶、食神、以财为引，逢官看财

忌：身弱、偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓

一曰正官二曰禄神

官格之成

1、官逢财生

2、官星佩印

3、随官助贵

此外诸如天福贵人、天官贵人、岁德正官、时上正官、天元坐禄之、禄马官印、官印禄库之类，不出以上范畴，喜忌原则相同，不必单论。

官格之忌

1、官星被伤

2、官杀混杂

3、官星被冲

4、枭神盗气

5、贪食忘贵

6、孤官无辅

7、比肩分禄

(二)七杀格

喜：身旺印绶合杀食制羊刃比肩逢杀看印及刃以食为引

忌：身弱财星正官刑冲入墓

一曰偏官二曰七杀三曰五鬼四曰将星五曰孤极星

七杀格之成

1、食神制杀

2、印绶化杀

3、伤官驾杀

4、劫、刃合杀

5、正官引化

6、财滋弱杀

7、比肩挡杀

8、天元坐杀

9、时上一位贵

10、弃命从杀

此外有时上七杀、时煞归库、官藏杀显之类，亦不外乎以上范畴。

杀格之忌：

1、七杀无制

2、官杀混杂

【八字格局详论正格与外格】3、财星党杀

4、杀重身弱

（三）财格

正财

喜：身旺印绶食神逢财看官以食为引

忌：身弱比肩羊刃空绝冲合

一曰财星二曰天马星三曰催官星四曰壮志神

1）财旺生官

2）财官相生

3）财格配印

4）财得食生

5）财得伤官

6）时上偏财

7）弃命从财

此外有岁带正马、时带正马、财临墓库、天元坐财、专财、日坐天财之类，亦不出乎此范畴。

财格之忌：

1）劫、刃夺财

2）财星党杀

3）财多身弱

4）伤官伤财

（四）印绶格

正印

喜：食神天月德七杀逢印看杀以官为引

忌：刑冲伤官死墓丑未印不怕木辰戌印怕见木

一曰正印二曰魁星三曰孤极星

1）官印双全

2）胞胎逢印绶

3）食伤秀气

4）弃印就财

此外，有鬼化为印、阳刃化印、时逢生印等，亦不出乎此范畴。

印格之忌：

1）印旺身强

2）贪财坏印

3）印绶化坏

4）印绶死绝

5）用印而遇枭

(五)伤官格

喜：身旺财星印绶伤尽

忌：身弱无财刑冲入墓枭印

一名剥官神二名羊刃杀

1）伤官生财

2）伤官配印

3）伤官去官

4）伤官带杀

5）伤官伤尽

6）食神引化

伤官格之忌：

1）伤官见官

2）伤官无财

（六）食神格

喜：身旺宜行财乡逢食看财

忌：身弱比肩

一名进神二名爵星三名寿星

1）食神生旺

2）食神生财

3）食神带杀

食神格之忌：

1）食神被倒

2）食神被浊

3）阳食神见官星

4）阴食神见印绶

（七）阳刃格

1）官、杀制刃

2）伤、食化刃

3）印绶变化阳刃

阳刃格之忌：

1）阳刃见财

2）阳刃无制

3）阳刃得局

（八）建禄格

1）建禄用官、用财、用印

2）归禄、坐禄、拱禄

此外，尚用常见日时格局，在格局层次论断或断事上均有所用，且有独立的判断原则：

一、井栏斜叉

二、壬骑龙背

三、子遥巳禄

四、丑遥巳禄

五、刑合得禄

六、冲合禄马

七、虎牛奔巳

八、羊击猪蛇

九、六阴朝阳

十、六乙鼠贵

十一、日禄归时

十二、拱禄拱贵

十三、六壬趋艮、六壬趋乾（即合禄格）

十四、日贵

十五、日德

十六、魁罡

十七、曲直格

十八、炎上格

十九、润下格

二十、从革格

二十一、稼穑格

二十二、金白水清、木火交辉

以上诸格，多有“自主论格”之特点，即月令格局无大成或“特点不明显”，成日时外格者，易出富贵中人，但月令格局不可大破。其余诸如两干不杂、子午双包、四位纯全等，均需依托于月令有成之格方宜论之，而“当忧不忧、闻喜不喜”等，更是多用于取象，否则易失之偏颇，不述。

八字正格喜忌

正官格

正官为尊贵之物，宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官财印身均有根气，方成上格。

怕伤官克官；
怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；
怕食神合官（但见一位食神有根，便是合官不贵）；
怕劫来分福（比劫有根合官星）；
怕冲；
怕刑；
怕破害；
怕印重泄气；
怕财印互碍。
此九条犯其一条时，即以破格论。

例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官；见申酉为官杀混杂；见丙为食神合官；见乙为比劫分福；见卯为冲；见戌为害；见三个以上亥子水时为印重泄气；见财星直接克印则为财印互碍，均为破格。

格正局清的命是万无一二的，绝大多数的命都有着这样或那样的毛病，但只要大运走好，能救应格中的毛病，使格局得以修复，也是一样可以获取富贵的。所以《五言独步》说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中若弃病，财禄喜相随” 。

怎样区别官格的高低：

上等官格，官、财、印、身四者均有强根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一气流通，八字互协有情，逢伤不能克官，逢财不能坏印，逢杀不能混局，逢劫不能分福，逢冲刑破害均有解救，如此则必官高极品，福寿双全；

中等官格，相喜有力，忌仇有制，格虽破而命局有救，局虽浊而大运能清，如此则富贵不巨或福寿不足；

下等官格，官星无根或财星乏力，或有比劫食神夹杂不清，大运又不能完全救应，如此则小贵小富，稍胜常人。

正官配印格：
指日主身弱，以印来化官生身的一种命式。此格官重印轻，则贵气大，印重官轻则贵气小。最怕财印互碍，则破格不寿。

用官喜财格
身强官弱，须要以财星来生官，生起了官星，便能富贵两全，而且夫妇和美，子贵妻荣。女命旺夫，男命多得妻助。

此格虽然身强，还喜有印，则多福寿，否则虽贵而福寿不足啊。身强也要佩印星吗？这是八字组合的需要，不是身强身弱的需要。有印星既能扶身，使身少劳累，也能保护官星，以免被伤官损坏。

弃官就食格
就一般情况来说，用神只有一个字而不受损伤破格时，格局就要相对高一些。古人说“独官管万民，独财掌千金；官多不贵，财多不富”，就是这个意思。

在用神有了两个或三个时，便是多了，要有字能弃掉多余的才好。官多了叫“弃官就食”，印多了叫“弃印就财”，等等。当然，还有特殊情况，就是有时官星并不多，但遭到了伤食克坏，命局形成了食伤吐秀格或食伤生财格，这时也可以取“弃官就食格” 。弃官就食格的义象，就是放弃仕途而从艺，或以技艺而从商。此格食轻官重则格高，食重官轻则格低，逢印制食则破格。

弃官就财格
不用官星用食神，
不用官星用财星，
二者有一点区别，即：弃官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日时均可；而弃官存财格呢，财星则必须是在月令。当然，二格的结果也不一样，就食格多以艺术成名，存财格则多于商业成功。

七杀格

七杀格与正官格大致相同，区别有四条：

官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；
正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；
正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵；
官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。

因为有了上述这四点区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。七杀善于攻身，古人视如猛虎，必要予以制化而后快。尽管是身强杀浅的命造，对七杀最好也要有一定的制约，否则岁运一旦扶起七杀，则随时会招来杀身之祸。当然，制杀也不能太多，把大老虎制成了小猫咪，也就没有贵气可言了。

对付凶猛的七杀，通常有三种方法：

以印化杀生身；
以食伤制杀护身；
以劫合杀或以刃敌杀。
化杀是以德服人，化敌为友；制杀是以智伏魔，为我所用；敌杀是以命相争，拼死抵抗。因此，敌杀不如制杀，制杀不如化杀。其中制与化，又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了。只要制与化不相互妨碍，则制与化也可以兼用。若官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，清之则贵，混之则贱。弃留之法，视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不以混论。但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则断无好命。

上等杀格，是杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相；

中等杀格，是身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备；

下等杀格，是杀星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

杀印相生格
如果八字杀轻印重，就要看日主是否有根气，若日支有根，能受印生，则福气甚大，走官杀运一样会发贵的，并能在文上有所成就。若日主无根，不受印生，那印多就没有什么好处了。一般杀印相生的八字是天生的读书虫，古人列举几种考状元的八字，其中一种就是杀印相生格。

财滋弱杀格
财滋弱杀格与用官喜财格大致相同。区别在于：正官不能被食神克制或合住，而七杀在无印时则需要食伤克制或合住。还有在一生的成就上，用官喜财的偏于文贵，而财滋弱杀的偏于武贵。

杀邀食制格
杀邀食制格和食神制杀格的区别就像是正当防卫和故意杀人。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属于正当防卫。以食制杀，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的。月令是代表国家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特性，事业趋向以功名为主；食神为用者，命主的性格呈食神的特性，事业趋向以技艺为主

以劫合杀格
因为正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其它十神相合，尤其是食神，这叫“合官不贵”，因此就没有以劫合官格。七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是好事。七杀会因贪合而忘记克身，故而就有了这以劫和合杀格。为了应付七杀攻身，或用印化，或用食制，没有食印可用了，就用以劫合杀的办法，虽然是下策，但也是没有办法的办法。因此，在七杀格中，这种格局要比杀印相生和食神制杀格，相对要低一个档次。

官多为杀
一般来说，不管身强身弱，官杀格最好都要有印星，才叫逢官看印。身强杀浅的官杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看又没有食伤，无食无印，则少文才。当然，即使食印具无，如果有比劫合杀，也构成一种格局。上面第三个命，构不成任何一种格局，所以命主就成了众人的祸害啦。

官杀混杂
《杀官混杂歌》云：官杀相连当论杀，杀官混杂各分垣。这‘官杀相连’是指年月二柱有官杀，即以杀论；这‘各分垣’则是指官与杀分别居于年月柱和时柱。也就是说，年月柱有官杀只以杀论，不以混杂论；只有在官杀分别居于年月柱与时柱时，才以官杀混杂论。

财格

财不分偏正，均为活命之资，养家之本，故小人君子皆爱财。财星宜有根，喜库藏，不宜虚浮浅露。有根则财力足，库藏则财丰厚；虚浮则不实，浅露则易遭劫。财喜食生，有食则财源滚滚，无食则后劲乏力。

财格宜身强，才能担财。财多身弱，叫做富屋贫人，好比是给人看管金库的佣工。财格无比劫破格时，不宜见官杀，见之则财不归己，尽属他人，所以命书云：“逢财看杀，遇杀而十有九贫。”如果财重身弱，财生七杀赶身衰，那就是贫夭之命了。有财不必有官，因为财旺自能生官。但光有财星还是不能显贵的，这叫“孤财不贵”，必须还得配以印星，才能取贵。即使身强能担财，无印也难取贵。故财格宜有食印相辅，而且要食与印、财与印互不相碍。身强不能印碍食，碍则破格；

身弱不能财坏印，坏则破格。财格的成立，要符合以下四个条件，有一条不符合时，即以破格论。

财星当令；
命局无官杀，或虽有也不构成官杀格；
独财不能被劫夺，财多则无妨；
有食印相辅，而且身强不见印夺食，身弱不见财坏印。

上等财格，是财、食、印、身四者均有强根，财星还有库藏，食印、财印互不相碍，无官杀夹杂其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁；

中等财格，是身弱则有印比扶身，但少食神，财源不足；身强则有食伤生财，但缺印星少了贵气，富贵不能周全或程度有所不逮；

下等财格，是身强则财食无强根，身弱则日主无根，印星太衰，如此则富贵不巨或乏福寿。

有的命书说：“偏财利于发他乡”，其实发不发他乡，不是由正财或偏财决定的，而是由宫位以及和印星的关系来决定的。

财星位于年柱或时柱的，十有八九的命主都会在外乡求财，如果还有财星克印或冲克月柱宫的信息，那么就可以更加肯定了。
财星居于月柱或日支的，只要财星不临驿马星和冲克印星，命主则一般都只在本地求财，不管是偏财还是正财。

财旺生官格
有财不必有官，因为财旺自能生官，但孤财不贵，必须配有印星才可以取贵。无印的财格，即使身强能担重财，其中绝大多数人还是只富不贵的。

财喜食生格
财星当令，有食神生财，无官杀泄财，有印星生身，无比劫坏格。食神有根，财星有库，印星有力，如此则必然能以技艺致富。

用财喜印格
财星当令而日主衰弱，须要印星来帮身的命式，又叫财格佩印。此格的印星若被财星损坏，便先损了学业，大运虽逢比劫助弱身时，也是只富不贵的。只要印星不受损坏，财格即能富而且贵。最好能有食印相辅，有食生财，有印生身，印星不夺食，财星不坏印，即是上格。

用财喜比格
是用神财星太多，达到三个以上了。日主无力承担过重的财星，须要比劫来分担一些财星，这就是用财喜比的义象。此格只有财星与比劫，一不能有官杀；二不能有印星；三不能有食伤泄比生财，有之则不以此格论。

印格

印为生身之物，得之即有福气，故称为福神。印星当令，就是福神治世，使人坐享福荫，病少寿长，且多文采。其它的格局多喜身强，只有印格喜身弱，但日主要有根气，方能受印生。若身强则不劳印生，比劫还会分夺印星所带的福气，叫比劫分福，福气就会减少。印格最喜有官杀相辅，则贵气弥增。不过，印格即使无官杀，但只要印星无损，常常也不乏贵气。印星得用，主人心慈好学，技艺有成，一见财坏，则既损福气又损学业，若大运行财地，则是死路一条。八字财多，但得比劫护印，便能发财。若印旺身强，但得食伤泄身吐秀，也能在艺术上有所成就。唯怕印星太多，无财制印，虽有食伤也被枭印克夺，如此则纵有技艺，也多孤寒。

印格的构成，必须具备以下条件：

印星当令；
独印不被财坏；
有官杀相辅；
印旺身强则有食伤吐秀，而无枭印夺食；
印星太多，则有财星克印。
上述有一条违背时，即是破格。

上等印格，为身弱而有官杀相辅，财重而身有根，且财不坏印；食伤重而有比劫，且劫不分福，运行官杀之地，如此则富贵非凡。

中等印格，为身弱财重而无官杀，只有比劫护印，如此则大富可期。

下等印格，为日元无根，印重官轻，或身旺而财官无根。

正印格和偏印格只有几点小的区别：

正印不能见财，见之则破格，除非财星有制化，而偏印则无妨，除非财星将其完全克坏，若有食神时，则还需要有财星制偏印；
正印格的成就多在文章上，而偏印则多在技术、学术上；
正印格与偏印格的心性有异。
用印喜官格
用印喜官和官格喜印是两码事，用官喜印是官格能够成立，身弱而喜印；用印喜官则是官格不成立，而印星当令，可以作用，喜有官杀来生此印星。

用印喜食格
印星当令，偏多偏强，或日主有强根，而以食伤来泄身吐秀的命式，所以又叫食伤吐秀格。主人聪明秀气，有文学艺术成就。此格有财星制印者，能以技艺致富而兼贵；食伤有力但财星乏力者，虽有绝技妙艺而难以发福。若逢枭印夺食则破格不寿。

用印喜比格
印格在遭到财星损坏时，有比劫来救驾护印，此时只要没有官杀制比劫，没有食伤泄比劫而生财，即成此格。因为此格喜比劫，比劫是人气，得道多助，失道寡助，得人气者便能得天下，所以此格也能发富贵。得比肩者文贵，得阳刃者武贵。

弃印就财格
印星用神太多，须要予以大幅度裁减，命运有财星能克去过多的印星，则成此格

食神格

食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪明才智无从发挥，求财牟利断了财源，七杀无制即来攻身。因其能吐秀，故称秀神；因其能生财，故称爵星；因其能制杀，故称寿星，因其作用大，才有“食神有气胜财官”一说。

食神格的成立，要合符以下七个条件：

食神当令或月透食神；
食神只许一位，多则以伤官论；
命局无枭神，或虽有但有制约；
日主有根气，最宜有强根；
食神生财格不能有比劫直接克财；
食神制杀格不能制化两立而互碍；
除食神制杀格外，不能杂官杀，除非有制能清除。
此七条有患其一条者，即以破格论。

食神生财格
食神生财，就是以技艺去谋财。此格宜日主有强根，食神所吐泄出来的技艺就是超凡脱俗的，才能赚到大把的钞票。若有比劫直接克财，即是挡了财路，也是破了格局。还有，一见枭印夺食，格局立破，一切都免谈

食神制杀格
用技艺来谋取名利。此格宜日主有根，食神与七杀之力相等，无枭印夹杂，或食与印两立而互碍。杀轻制重时，宜有财星生扶弱杀；杀重制轻时，宜有比劫助弱身，一见财星泄食或枭印夺食则破格。虽然食杀两停，身弱无根者为中下之格。食与杀不相均衡者，特别是杀轻制重者，以及制化两立而时有妨碍者，为下格。

食伤喜比格
食神喜比格也是一种少见的格局。因为此格基本上只有食伤与比劫这两种星神，一无官杀，二无财星，三无印星，所以比较少见。此格要与食伤吐秀和伤官佩印格区别开来。在成就上，食伤吐秀格多是艺人，伤官佩印格多是政客，而食神喜比格，则多是心广体胖，腰缠万贯的款哥款姐。此格宜身健有力，食伤当令，不见财星，有印不能直接克食伤，食伤在命局偏旺，大运补之以印比。

弃食就印格
此格的取用有三种情况：

食神在命局被重重枭印夺尽，正如伤官伤尽了官星一样，也是一种贵格，主人弃艺而从文，以文取贵；
食神多达两个以上时，便以伤官论，宜以印星克之，视同伤官佩印格；
食神当权，但八字有官杀，且有印星能够化杀生身，这时就要弃食就印或弃食就官，有弃艺而求功名之义象。

伤官格

伤官与七杀，都是凶神，都要予以或制或化。七杀无制或伤官无制，都不是好事，时刻都会危及命主的。以印制伤，格成伤官佩印，贵不可言；以财化伤，格成伤官生财，富而且贵；伤官见官，则宜伤尽官星，位重权高；或伤官与官星两停，则格成伤官喜官或伤官驾杀，使人才艺不凡，贵出于众。最怕伤官与官星失衡，即是所谓伤官有战，其命难当的差命啦，必罹恶疾遭凶灾，以残其躯，或遇大官非而久陷牢狱。伤官格是六格之中变化最多的一种格局，古人说：“此格局中千变化，推寻须要用心机” 。因此，见了伤官格不能大意，须得仔细审视伤官的意向，或生财，或喜官，或弃官，或喜印，不可一见伤官见官就以破格有灾论。

伤官佩印格
伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。

伤官生财格
用技艺去求财的一种命格。此格以食伤为用,以财星为相,身弱喜印则贵,无印无官则只需有财,伤官生财,富贵自天排。无印则不宜见官杀,见之则泄财破格。喜印则不能见财坏印,印坏则富贵两失。伤官是大胆创新的技艺和产业之神,故科学家、企业家、体育明星、艺术家一类的人物多出在伤官生财格内。

伤官弃官格
伤官弃官格,就是伤官要伤尽官星的意思,因为“伤官伤尽,贵不可言”,《滴天髓》说:“强众而敌寡者,势在去其寡。强寡而敌众者,势在成乎众。”是说在命局如果某几种五行太过旺强,只有一种五行太过衰弱,衰弱到了难以立足的程度,这时就要把这个最衰弱的五行彻底清除掉,使旺强者纯而不杂,顺而不滞。这种清除弱小者,顺乎旺强者的做法,就叫去其寡而成乎众。

伤官弃官格就是命局伤官太过旺强,官星太过衰弱,宜将官星彻底清除干净的一种命格。

弃官就食格
是食伤破掉了官格,而形成了食神生财格或食神吐秀格,至于官星有没有被完全清除掉,这不是很重要的问题,它只在乎官格,而不在乎官星。伤官弃官则不一样,命格的趋向是势必完全清除掉官星,而不是仅仅只破掉官格。此格在原命局均宜将官星伤尽,发贵则大。在岁运上则还要区分是什么类型的伤官,火土伤官与土金伤官,在岁运中也宜行食伤运,务使官星不能抬头。木火伤官、金水伤官和水木伤官呢,则宜行财官运,宜将官星扶起。

歌诀说:火土伤官宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为欢。

此格一不能见印制伤,二不能有财星泄伤生官,有之即为破格。那种命局上只有伤官而没有官星的命式，不算伤官伤尽。没有官星,伤官伤谁呢，谈不上伤尽不伤尽的。