『新买的金佛用不用开光』小金佛不开光可以戴吗

什么材质的佛像不能开光，我有个金佛吊坠，有人说金的不能开光，是不是真的。
佛像都可以开光的，其他吉祥物叫做加持。
在开光的时候，实是念一些经文。
根据地藏经，念经回向以后，确实有增福的作用。

也可以说，开光实际是一种诵经回向，是一种具备加持力的祝福。
（在各种经典中，找到地藏经有这一根据的）。

而民间却流传着另一种说法：
开光是把圣像启用了，菩萨的灵来到了圣像上，于是圣像就灵了。否则就是一块木头，不灵。

这是一种想当然的猜想，毫无任何经文证据。
试想一下：

如果某法师，可以为佛开光，具备让佛灵验的法力，
那么，直接拜那个法师，岂不是更灵吗，何必拜佛呢？

不但佛教有开光，其实天主教也有开光，但不叫做“开光” ，而叫做“降福” 。
天主教的圣像，念珠等各种物品，也需要降福。也就是由神父，念一些经文。

试想一下：
如果某神父，可以让耶稣像灵验。如果不降福，耶稣像就不灵。那么，
直接去拜那个神父，岂不是更灵吗，又何必祷告耶稣呢？

那么，如果圣像不开光，还灵不灵呢？
回答很简单：圣像的灵验程度，取决于：你的信心大小。

信心越大，圣像就越灵。没有信心，圣像就不灵。
而那种开光仪式，或者说是降福仪式，举办以后，实际是另外给予了一种诵经的回向力。

这种回向力的大小，取决于：诵经者的清净心大小。
高僧的清净心极大，高僧的回向，肯定大于普通信徒的回向。
神父的信心力极大，神父的降福，肯定大于普通教徒的祝福。

那种以挣钱为目标的商业开光，根本就没有清净心，而是污染心。
那种开光，毫无意义。（遇到开光收费的，你就要注意了）。
请问佩戴金佛吊坠有什么讲究吗？现在还没开光。听别人说有的人还不能佩戴。
一、关于佩戴的讲究：
佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
根据佛弟子的惯例，一般佩戴在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女性则垂于锁骨之间，不要坠到事业线里面；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、澡堂、夜总会、KTV等不洁净的地方时，应常念佛号来增加效力，等等，切记， “但有佛像处，必有护法神” ，保持对佛的恭敬心是很重要的。
二、关于佛菩萨像是否要开光（实际上不需要开光的）：
用现代话来理解，开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量，所以在什么地方开光、在什么时候开光，其实都没有差别的。
开光一般可以这样：
1、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光，但道教与佛教有别的是，佛教强调的是慈悲喜舍，所以无偿为你服务，道教则讲究“法不空施” ，所以收取一定的费用是合理的贴补，因此道士是明码标价的，你若能接受也没问题的。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的；
3、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠；
4、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！
最后要说明的是：只要是神佛造型的吊坠，都不需要开光的。这个佛理有点难解释，简而言之，佛菩萨以四种方便度人，一、相貌二、身行三、传法四、名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。佛菩萨尚且如此，何况钟馗、关羽之类的神仙呢？要知道，神仙的境界距离佛菩萨至少差四个层级，还没有跳出六道轮回。所以一旦是具体的神佛造型，你一看心里就有“嗯，这是某某大神或某某佛菩萨”的这样的意念，这就属于这四种方便中的第一、第四：“观佛菩萨庄严的相貌、称念佛菩萨的名号” ，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要开光，世俗的人不懂得佛理，就把这称为“心诚则灵” 。
买车载小金佛是要开光的还是不开光的
阿弥陀佛【『新买的金佛用不用开光』小金佛不开光可以戴吗】佛菩萨像不用开光，你误解了开光的意思。但是佛菩萨像要恭敬的在上位，不要用来做装饰
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。

开光金佛项坠不想戴了该怎么安置？有什么禁忌吗？
身佛教对式看重的，金佛也不是，心里有佛，无忌。佛法圆融,诚意最重要,余在其次，不要听其它的迷信说法了。要带得心生欢喜，佛从不会降罪于人。佛度天下众生不会分别，任何众生都度，无论是善男信女还是罪恶滔天、恶贯满盈之人。
戴金佛是否需要开光？
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
小金佛不开光可以戴吗
你看到佛像·就是开光了·
臭和尚没有能力也没有权利给佛开光的
怎么给金佛开光呢？
这是净宗第十祖师印师对佩戴佛像的开示望能够引起您视。
现今之信女及在家居士以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！
印光大师于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大师之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
金佛要不要开光戴呀
拿到寺庙里开光后再带