“征日虽然失败的忽必烈，是怎样改变日本历史走向的？“武士的意思是什么

征日虽然失败的忽必烈，是怎样改变日本历史走向的？
忽必烈建立元朝后，为现个人征服，也为了元帝国的权威，同时为了打击南宋，两次派遣使者出使日本，要求日本臣服。
遭到拒绝后，1274年和1281年，元世祖忽必烈派遣大军两次攻打日本，在日本历史上，被称为“文永之役”和“弘安之役” 。
忽必烈派遣的军队规模很大，第一次有四万多人，第二次更是派出十四万人左右的大军，声势惊人。
战争结果却没有遂他心愿，日本抵抗坚决，加上有台风助阵，元军两次都遭遇失败，损失大部分兵力，只有少量残兵败将逃回。
失败归失败，军事上遭遇挫折的忽必烈不会意识到，日本的历史走向还是被他发动的这两次战争所改变了。

如何改变的，这要先说到蒙古来袭前的日本。12世纪的日本，正处于镰仓幕府统治下，镰仓幕府由源赖朝在1192年建立，此时已统治80余年。镰仓幕府也开创了日本历史上的幕府时期，被奉若神明的天皇成了傀儡，传统贵族失去了权力，幕府将军成为日本的实际统治者，很快幕府将军也被架空，实际权力掌握在执权手中，当时镰仓幕府的执权是第八任执权北条时宗。
幕府制度之所以能创立，背后的原因就是武士们要为自己争取利益。在幕府制度创立之前，日本由贵族进行统治，土地和税收都掌握在贵族公卿手里，武士们地位极低。他们平时要辛苦种地，战时还要被派出去打仗，既要卖力又要卖命还得不到任何好处，当然就非常不满。
于是武士们拥戴源氏贵族源赖朝与掌握大权的平氏贵族进行争夺，这一系列战争就是日本历史上的“源平合战”,最后结果是平氏覆亡，源氏掌权。1192年源赖朝出任征夷大将军，幕府设立在镰仓，幕府制度从此开创。
从源平合战到幕府设立，也就是武士集团为自己争取地位并最后成功的一个过程，从此武士家族们的利益就得到确保，武士阶层开始登上前台。

御家人制度的尴尬幕府制度的统治基础是御家人制度，幕府将军称为“御”，效力于将军、大名的武士被称为家人，幕府将军统治下的武士，就被称为“御家人”，当然元军攻日时幕府的权力掌握在执权手中，但称呼是一样的。
御家人和将军的关系实际就是家臣和主人的关系了。将军赐给御家人领地、代他们向天皇申请官职——当然天皇得听将军的，将军又得听执权的，实际也就是执权本人的意思。御家人则担负平时的治安维护，并要上交赋税，战时这些御家人就要组织人马出战，组成幕府军队。
镰仓幕府统治日本，御家人制度就是它的基础，这种制度讲究的是“忠”和“信”，御家人服从幕府领导，将军则要保证御家人的家族世袭利益，遇有战事，还要根据战功进行封赏。
日本是个岛国，在之前没有遭受过什么大规模外敌入侵，这样的制度在以前执行起来并没有太大的问题，如果讨伐的是国内的势力，获胜后总能得到新的领地或是财富，将军和御家人各取所需，彼此合作愉快。

到了忽必烈征日后，情况就变了。这场战争是日本历史上第一次大规模遭受外敌入侵，虽然最后获胜了，但也带来了新的问题——将军拿什么赏给御家人？
战争都在日本本土展开，领地自然是不可能有的，除了抓到了一些俘虏，缴获一些军事物资，日本军队别无所获，反而投入很大还遭受了损失。
对幕府执权来说，战损的御家人要抚恤，立功的御家人要封赏，在没有战争所得之下，执权只有一个办法，就是自己掏腰包来解决。对于执权来说，钱袋子既没有这么厚，心里也是万分不情愿，所以这事就比较尴尬。这其实是个死循环，制度创立时并没有考虑到对外作战这种情况，按照以往制度走是行不通的，这个问题因此长久拖而未决。
对于御家人来说，为将军作战需要自己准备兵器盔甲粮食等，在经济上负担已经挺沉重，在战争中受到伤亡的御家人更加是无法负担，这些都指望着战后得到的赏赐来弥补，从敌人那边得不到战利品，幕府将军又不像之前那样进行封赏，受到损失的御家人自然忿忿不平。
转化到行动上，执权拿不出实实在在的封赏，御家人也有自己的办法补偿自己的利益。比如拒绝交税，比如把损失转嫁到自己领地里农民的头上，更有甚者，直接侵占公有的或是其他家的领地。
原本牢固的御家人制度，自从元军征日之后，这种统治的基础就出现了松动，在幕府、武士、农民之间稳定的关系被破坏。

除了制度的基础被动摇，幕府的上层建筑也因为这场战争出现了变化。元军征日时，镰仓幕府的执权是北条时宗，他在日本历史上被称为爱国英雄，击败元军正是他的主要功绩。但同时，他也借着蒙古来袭的机会大肆派出北条氏宗亲前往各地担任守护，到镰仓末期，北条氏在全国守护中所占比例已达到一半。
北条氏家族除了掌管幕府，还开始兼任起其他国的守护，控制地方政权，独裁的势头越来越明显，原本进行政务评议的“十三人合议制”已经名存实亡，这被称为“得宗专制” 。
弘安七年（1284），北条时宗去世，他在世时并没有能解决好战后如何对御家人论功行赏的问题，这时北条家独裁势头也愈发明显，这就遗留下了两个难题，都是起自蒙古来袭。
【“征日虽然失败的忽必烈，是怎样改变日本历史走向的？“武士的意思是什么】得宗专制依靠的是家族势力，也就是御家人中的“御内人”，与之对应的是外样御家人，在北条时宗去世，北条贞时接任后，御内人和外样御家人的代表分别是平赖纲和安达泰盛。

武士的意义是什么
武士是10世纪到19世纪，在日本的一个社会阶级。一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。除了受到汉语语系影响的国家以外，多种语言以日语的「侍」（罗马字：以Samurai来显示，或者Bushi 。武士的精神被称为“武士道”（Bushido）。
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1 武士的起源
1.1 佩刀
2 切腹：武士终结仪式
3 电影作品
4 代表性人物
5 相关条目
6 参见
[编辑] 武士的起源
武士的雏形是在日本平安时代律令体制下产生的武官，最初是日本桓武天皇为了巩固政权而设立的。在平安时代以前，除了奴隶，所有的的壮丁都有责任和义务成为被天皇募兵的对象。
然而这些士兵必须自己补给和养活自己，很多人因此不能回到自己的家乡，而是选择在当地定居。人们可以通过交重税来免除兵役，这种主要由农民组成的士兵在日本统称为防人。由于防人士兵的不正规性，且又给农民带来了巨大的负担，在平安时代初期被桓武天皇所废止。这种形式的士兵并不是真正意义上的武士。
在平安时代早期（8世纪末—9世纪初），桓武天皇想要在北本州岛巩固和扩张自己的统治范围。天皇对本州北部虾夷人派出的讨伐军缺乏士气和纪律，很难在战场上取胜。于是恒武天皇开始向地方豪族求助，提出将授予征夷大将军的称号给任何替代自己讨伐北本州的地方势力。这些弓马娴熟的地方豪族很快成为了天皇用来剿灭反抗力量的工具。
在20世纪，宫本武藏成为日本广为世界家喻户晓的武士代表人物；电影导演黑泽明，五社英雄为诠释日本武士电影最佳代表人。
日本武士使用的盔甲
[编辑] 佩刀
古代日本只有武士才能佩长刀，一般平民是无权使用的（但是可以配带脇差）。武士佩刀一长一短，长刀为太刀或是打刀，短者为脇差，两把刀使用上有分野，长刀是主武器，脇差是备用武器，是在长刀损坏时，才使用的，平常不会使用。按习惯武士出门之前，先会将脇差插在腰带里，然後用右手提著刀，走到门口的玄关处穿上鞋子以後，才再将刀插在腰带里。刀佩带在左腰，是为了方便以右手拔刀。短刀除外，尤其是为配合盔甲的马手指（めてざし，Metezashi）短刀。
此外，武士以自己的刀为荣耀，碰撞武士的刀鞘，会被视为不礼貌。这也是为什麼日本人行走都是靠左边。而且刀佩带左面，即使两个武士在狭巷相遇，他们的刀鞘也不会互相碰触。武士到人家中探访，也会先在玄关把刀解开，然後用右手提著，再进入屋内。用左手提刀进入屋户表示可以随时用右手拔刀，是不信任的表现。除非有合理的原因（左撇子），否则也会被视为不礼貌。
武士刀显现了日本炼钢技术在古代至近代领先世界各国的地位，中国古代的剑，即因为剑身单薄，在与武士刀格斗的过程中，遭到武士刀的劈断剑遂被淘汰，至明朝中期16世纪起，刀身厚实的中国大刀取代剑，方与武士刀抗衡；在明朝洪武年间，锦衣卫在大将军蓝玉官邸内，搜出近万把日本武士刀，朱元璋即以谋反罪逮捕蓝玉，处决相关谋反人士万馀人；可是明朝锦衣卫自此起，朝仪佩带绣春刀，奉皇帝令支援明军前线作战时，锦衣卫是使用“兵器司”（与惜薪司……等共十三司库为东厂所管辖）购自日本武士刀作战。明末崇祯年间宋应星著作《天工开物》提及“倭刀出鞘，暗室生辉”之赞许；在同时透过欧洲水手的发现与学习，日本炼钢技术传至欧洲，欧洲人将此技术改变成为普鲁士钢炮，造就出世界知名的普鲁士陆军。
[编辑] 切腹：武士终结仪式
[编辑] 电影作品
《最後武士》：主要描述了日本传统的武士道精神，以1876年-1877年中的西南战争和明治维新作为背景。
《七人之侍》（七武士）：1954年4月26日上映的日本电影，黑泽明导演的代表作，故事背景是日本战国时代末期。
[编辑] 代表性人物
柳生十兵卫
宫本武藏
佐佐木小次郎

本心持仗武天下,奈何在世满秀发。什么意思？
本想做一个打遍天下无敌手的武士，无奈找不到对手，英雄无用武之地了。
“在世满秀发”指到处都是女人，男子汉大丈夫是不能欺负女人的。