八字歌词!激励人的四字成语或八字成语 _八字歌词!激励人的四字成语或

关于刻苦读书的八字成语
刻苦读书的八字成语有：“学如不及，犹恐失之”，“学而不厌，诲人不倦”, “百尺竿头，更进一步”，“锲而不舍，金石可镂”，“敏而好学，不耻下问”等。
1、学如不及，犹恐失之
形容学习勤奋，进取心强。
出自《论语·泰伯》:"子曰：'学如不及，犹恐失之。'"
翻译：孔子说:"学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。"
2、学而不厌，诲人不倦
勤奋学习而不感到满足，教诲别人而不知疲倦。
语出《论语·述而》子曰:"默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?"
翻译：孔子说:"默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢?"
3、百尺竿头，更进一步
意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。
语出宋·释道原《景德传灯录》卷十："师示一偈曰'百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。'"
翻译：大师出示了一份偈帖，上面写着：道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真。百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。
4、锲而不舍，金石可镂
只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。
语出荀况《劝学篇》:"锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。"
翻译：拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
5、敏而好学，不耻下问
指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
出处孔子《论语·公冶长》第五篇：子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。"
翻译：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
谁有八字成语？现在就要，要写翻译
1、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
【八字歌词!激励人的四字成语或八字成语】90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）
104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障” 。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。
111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
激励人的四字成语或八字成语
力争上游
奋发图强
发愤图强
自强不息
雄心壮志
壮志凌云
有志竟成
人定胜天
人一己百
百尺竿头，更进一步
精诚所至，金石为开
青出于蓝而胜于蓝
像《十年树木,百年树人》这样的八字成语还有:什么
前人种树人乘凉，一夫当关，万夫一日为师，终生为父
一叶障目，不见泰山一虚，万人传实
一言既出，驷马难追一波未平，一波又起
一人得道，鸡犬升天一着不慎，满盘皆输
一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛涅盘
一日不见，如隔三秋一人向隅，满座不乐
一言既出，如白染皂一人拼命，万夫莫当
一犬吠形，百犬吠声一夫出死，万乘不轻
一则以喜，一则以惧二人同心，其利断金
三天打鱼，两天晒网三分像人，七分像鬼
三十六计，走为上计四体不勤，五谷不分
八仙过海，各显神通十步之内，必有芳草
十年树木，百年树人十日一水，五日一石
十目所视，十手所指十室之邑，必有忠信
百花齐放，百家争鸣百尺竿头，更进一步
百足之虫，死而不僵百万买宅，千万买邻
千军易得，一将难求千里之行，始于足下
千里之堤，溃于蚁穴千金之子，坐不垂堂
万事俱备，只欠东风人无远虑，必有近忧
人以群分，物以类聚人非圣贤，孰能无过
人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人
人为刀俎，我为鱼肉人之将死，其言也善
人而无信，不知其可上天无路，入地无门
上知天文，下知地理上不沾天，下不着地
下笔千言，离题万里与人方便，自己方便
山河易改，本性难移王子犯法，庶民同罪
己所不欲，勿施于人天下兴亡，匹夫有责
天知地知，你知我知天网恢恢，疏而不漏
无源之水，无本之木不求有功，但求无过
不入虎穴，焉得虎子不在其位，不谋其政
不经一事，不长一智太公钓鱼，愿者上钩
日出而作，日入而息仁者见仁，智者见智
比上不足，比下有余从善如登，从恶如崩
为渊驱鱼，为从驱雀月晕而风，础润而雨
风声鹤唳，草木皆兵以子之矛，攻子之盾
以其昏昏，使人昭昭以眼还眼，以牙还牙
尺有所短，寸有所长诗中有画，画中有诗
高兴而来，扫兴而归水能载舟，亦能覆舟
书不尽言，言不尽意只见树木，不见森林
只可意会，不可言传只此一家，别无分店
只知其一，不知其二生于忧患，死于安乐
生公说法，顽石点头失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，差之千里用人不疑，疑人不用
宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后
皮之不存，毛将焉附机不可失，时不再来
有则改之，无则加勉有福同享，有难同当
成也萧何，败也萧何成事不足，败事有余
成则为王，败则为寇当局者迷，旁观者清
早知今日，何必当初行不更名，坐不改姓
如临深渊，如履薄冰如闻其声，如见其人
如人饮水，冷暖自知如切如磋，如琢如磨
杀人偿命，欠债还钱庆父不死，鲁难未已
江山易改，本性难移衣来伸手，饭来张口
生死由命，富贵在天闭门造车，出门合辙
安危相易，祸福相生星星之火，可以燎原
既知今日，何必当初快马一鞭，快人一言
君子一言，快马一鞭兵来将迎，水来土堰
近朱者赤，近墨者黑远在天边，近在眼前
运用之妙，在于一心运用之妙，存乎一心
来者不善，善者不来求生不得，求死不能
时光似箭，日月如梭视而不见，听而不闻
兵来将挡，水来土掩近朱者赤，近墨者黑
言之谆谆，听之藐藐言者无罪，闻者足戒
取其精华，去其糟粕取之不尽，用之不竭
非我族类，其心必异攻其不备，出其不意
攻无不克，战无不胜送君千里，终有一别
明修栈道，暗渡陈仓国家兴亡，匹夫有责
物以类聚，人以群分往日无仇，近日无冤
兼听则明，偏信则暗家有敝帚，享之千金
呼之即来，挥之即去招之即来，挥之即去
明枪易躲，暗箭难防知无不言，言无不尽
金玉其外，败絮其中饱食终日，无所用心
视而不见，听而不闻项庄舞剑，意在沛公
城门失火，殃及池鱼放下屠刀，立地成佛
树犹如此，人何以堪树高千丈，叶落归根
星星之火，可以燎原看菜吃饭，量体裁衣
种瓜得瓜，种豆得豆香饵之下，必有死鱼
重赏之下，必有勇夫顺我者昌，逆我者亡
食之无味，弃之可惜狮子搏兔，亦用全力
差之毫厘，失之千里差之毫厘，缪以千里
养儿防老，积谷防饥养兵千日，用兵一时
前门拒虎，后门进狼前事不忘，后事之师
前人栽树，后人乘凉海尔谆谆，听我藐藐
祖述尧舜，宪章文武神而明之，存乎其人
既有今日，何必当初眉头一皱，计上心来
桃李不言，下自成蹊积善之家，必有余庆
饿死事小，失节事大盛名之下，其实难副
眼观六路，耳听八方眼见为实，耳听为虚
欲加之罪，何患无辞欲人勿知，莫若勿为
得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡
乘兴而来，败兴而去逢山开路，遇水填桥
谋事在人，成事在天鞠躬尽瘁，死而后已
翻手为云，覆手为雨堂上一呼，阶下百诺
聪明一世，糊涂一时拳不离手，曲不离口
麻雀虽小，肝胆俱全落花有意，流水无情
冤各有头，债各有主道不拾移，夜不闭户
智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得
道高一尺，魔高一丈路见不平，拔刀相助
佛高一尺，魔高一丈南山可移，判不可摇
禄无常家，福无定门福无双至，祸不单行
靠山吃山，靠水吃水群居终日，言不及义
静如处女，动如脱兔疑人勿使，使人勿疑
精诚所至，金石为开燕雀安知，鸿鹄之志
鹬蚌相持，渔人获利螳螂捕蝉，黄雀在后
避其锐气，击其惰归靡不有初，鲜克有终