患不寡而患不均的意思:为什么“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏”？ _患不寡而患不均的意思

谢谢邀请！这是旧时代的人总结出来的有关维护自身安全的俗语。若一人出门在外患不寡而患不均的意思，或处在不安全的场合，时时刻刻要注意安全，遇到不利情形，要有防范意识。

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一人不进庙。古时候人烟稀少，三五里甚至十来里路有可能遇不到村庄，庙宇大都在野外或深山，距离村庄较远，夜晚一人到寺庙投宿，要注意安全，夜间睡觉要警醒些，不仅要防止盘缠、衣物丢失，还要注意人身安全。因为投宿的人不一定是自己，若有其他的人，也难说没有恶人，就是和尚，也难说好坏，还是小心为好。如果是相处得比较好的两个人进庙，可以互相照应，那就好多了。

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二人不看井。这两个人一般是指陌生人，因为是互不了解的人同行，路上难免口渴。到井边喝水，可要小心防止对方图财害命，将自己推入井中。这个“井”也可以指其它的不安全的地方，如悬崖等，

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三人不抱树。树，口语指树骨子，书面语指树被去掉根、枝后的“树干” 。三个人同时把一根树骨子抱起来抬走，当放下的时候，中间的这个人要先松手离开，然后那两人随号令扔掉，否则，中间的这个人，不够安全。特别抱起来上肩，中间的人要特别注意，前后两人若同肩扛着，是朝同一方向耸掉的，这个中间人，安全系数是0.5，若是异肩扛着，他的安全系数就接近于0了，中间的这个人若不先松手离开危险地，那可就不安全了。还可以先放一头，中间的人下来后，帮助一头的人，先把这一头放下，让一人支撑另一头，然后再放下，这样就安全多了。问题中说的，并不是三人绝对不能抱树，而是讲的是抱树时的安全，这个“树”也可能指的是其它的，如石头等，三人合抱的时候，这时候的木头或石头就是大老虎了，抓、放可要小心。
独坐莫凭栏。凭，是依着靠着的意思。栏杆是防止人跌落的，那时候的栏杆都是木头做的，正常都是下面和两头三方面固定的，没有四方面固定安全，最好不要碰它倚它，若坐着依着，栏杆结合的榫眼若朽坏，就不安全了。这个“栏”也可以指若依靠会有危险的东西，并不是单指栏杆。
问题中说的四句话，就是古人总结出来的有关安全方面的俗语，看似都是一些生活方面的细节小事，实际上是大事，安全比什么都重要，特别一人外出，可得注意安全。可以说这些事，古人一定是经历过，为了警醒后人，才总结出这样的俗语的。
这一章是老子对统治者进行的指责，指责统治者为了自己享乐而对百姓进行繁重的经济剥削，要求统治者要反省自身，善待民众。其中又包含着无为而治、道法自然以及辩证等的思想。具体详析如下：

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原文释义百姓之所以会饥饿，是因为上面的统治者收取赋税太多，所以百姓才会陷入饥饿。百姓之所以难于治理，是因为上面统治者政令多，喜欢有所作为，所以百姓才会难于治理。百姓之所以轻生、不怕死，是因为统治者用来养自己的东西太过丰厚，百姓觉得死了和或者没什么区别，所以才会轻生。只有不过分去追求生活物质条件的人，才比过分追求生活享受的人更高明。

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带来启示一、无为而治、道法自然

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这是老子的核心思想之一。“治大国若烹小鲜”，老子认为，想要治理好一个国家，统治者就不能瞎折腾，要充分地予民休息、给民自由，你不去管着百姓，百姓自然而然就不难管了。

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而对我们个人而言也是一样，烦恼的诞生是因为我们自己纠结太多，想太多，俗话说“关心则乱”，放下心中所想，不要去纠结未发生和已经发生的事，做到“尽人事，安天命”，顺应自然，这样我们就会少很多烦恼。
二、辩证的看待问题
百姓和统治者之间为什么会有尖锐的矛盾？这是由于统治者政治上的压迫和经济上的盘剥造成的，统治者过分追求自己的享乐，多吃多占多用了本该属于百姓的那部分，这自然会引起老百姓的强烈不满和反抗。在享乐上，统治者真的要好好想想这是“乐”吗？满足了口腹之欲，却弄得民怨沸腾，自己也忙得焦头烂额，甚至丢掉性命。所以这个“乐”并非是真正的快乐，而是“五味令人口爽”，得到的很少，失去的更多！我们做任何事情也是有得有失的，最重要的就是辩证看待，权衡利弊。
三、大家好才是真的好
治理好一个国家，不仅要把“蛋糕”做大，而且要将“蛋糕”分得合理，这样才会受到百姓的拥护，百姓才会安居乐业，国家也会日渐强大。而如果统治者只看重自己的享受而不顾百姓的死活，那么百姓定会揭竿而起，将他拉下台。
在现代的公司中，分配机制是公司运营和发展的重要组成部分。“不患寡而患不均”，只有分配的合理，员工才会心服口服，才会提升公司的凝聚力，真正做到劲往一处使，使公司一步步走向辉煌。
【患不寡而患不均的意思:为什么“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏”？】（文/若木图/网络）