北京哪个寺庙可以开光加持佛像!懂得师父进! | 开光仪轨

什么是开光,加持和净化
开光和加际是有区别的,现在统一叫开光,是一种混淆和随波逐流的说法 。开光是特指佛像的开光明,在佛教中,经过开光的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。加持则是针对除佛像之外的法物,是指通过特殊的仪式,给予法物特别的灵力 。开光加持仪式总的来说,都是消除佛像和法物原有的不好磁场,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品 。
佛教普渡六道众生,因此就大不同于其它方式的开光,佛教的开光加持仪式可以包容一切,不论佛像、民间俗神、法物、瑞兽等,理论上均可以通过佛教开光仪式来获得灵力 。六道指天道、阿修罗道、人道(为三善道),畜生道、饿鬼道、地狱道(为三恶道),天道即相当于神仙道 。
并不是什么人都有资格去开光加持,现在很多销售商谎称开光,或者自称“大师”,自己给自己的产品“开光”,然后用批发来的开光证书发给客户,这种“开光”违背了善的本质,实为欺骗,因为沾上妄语欺骗的煞气,不但不吉,反而大凶 。
佛教开光加持仪式的所在地最好是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒 。主法者应为有较高修行成就的法师,最好为寺院住持 。
如何开光加持:法师们先持印集体诵经诵咒;诵经过程中点洒圣水;诵经诵咒完毕后,主法者先拿新毛巾向开光物品做擦的动作(拂去物品和众生心中的垢尘),并赞颂佛菩萨的功德;然后再用镜子照(垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目),说此次开光加持的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,将朱砂笔向开光物品做“点”的动作,庄严诵曰:“开、开、开”(开佛眼,开发众生内在智慧);最后再集体诵经诵咒;经过如上的一番仪式,开光加持才算完成了 。开光时,由于佛菩萨的功德不同,所以主法者所说的法也有所不同,但主法者一般都会为开光物品开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让开光物品具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机 。
北京哪个寺庙可以开光加持佛像!懂得师父进!
八大处灵光寺开光处办理
实心的就不用装了 。
阿弥陀佛
我请一貔貅是在道观开光的,现在想加持,可以到寺庙里加持吗
道教开完光了还加持什么?开光就是加持
哪里可以结缘一个经高僧大德开光加持过的转经轮
楼主可以去网找找看 。
另外,假如没有找到,也没有关系,我们学佛也好,想改变命运达成心愿也好,诸恶莫作,众善奉行 。做到这八个字,永远是正道 。
自己多多行善,多多积德 。善德是护身之符,积福改运之道 。
太上老君在《太上感应篇》中的几句话值得我们一生铭记,这些话就是:
吉人语善,视善,行善 。一日有三善,三年天必降之福 。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸 。
再看一下佛门善行:放生的功德
印光大师:放生十大功德
(一)无刀兵劫 。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致 。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果 。
(二)集诸吉祥 。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理 。
(三)长寿健康 。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报 。一者长寿 。二者多福多寿无病 。
(四)多子宜男 。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆 。
(五)诸佛欢喜 。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜 。
(六)物类感恩 。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘 。
(七)无诸灾难 。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭 。
(八)得生天上 。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福 。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣 。
(九)现在为人生极危险时代 。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人 。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁 。
(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合 。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化 。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿 。

放生注意事项可自行,放生一定要念《放生仪轨》 。
另外,建议楼主看看了凡四训电影版,看看了凡先生是如何通过改过,行善来改变命运,达成心愿的 。
天道如人道,天心如人心,楼主试想,如果我们是神灵,我们是保佑积德行善之人,还是保佑不积德行善,却到处找开光吉祥物之人 。
谁了解开光加持是什么意思
新,或有新塑像建成,一举行“开光”仪式,比现在的剪彩仪式、落成典礼一样,向大众宣告 。佛像塔寺象征了佛的住世化世,所以新建了塔寺或佛像,都会举行一个隆重的仪式以示敬重 。
许多人认为开过光的佛像法器会有加持力,当然一个修行很好的高僧,他诵经念咒的感应力非常强,他对佛像法器的加持力是确实存在的 。至于现代许多寺庙的僧人,不事修行,他们的加持力有多大,或者究竟是否有加持力,恐怕就难说的很了 。
有人很喜欢去请开过光的佛像佛珠,或者喜欢去参加开光仪式,企望获得一些加持,不说那些没有修持的僧人的开光究竟有什么加持力,即使是由得道高僧开光,倘若自己不认真修行,所获加持在自己身上到底能起多大作用,又能持续多久!自己不肯努力修持,希望坐享其成就轻易解决问题,那不过是
自我安慰的愚痴罢了 。
开光加持和不加持区别是什么?
“”的正式启自道教,开光即为道教之一 。本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似 。流传至今,就都统一叫开光了 。
佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》 。
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持 。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事 。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒 。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持 。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同 。
开光之前,一般先举行洒净仪式 。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行 。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定 。