有这几种面相的宝宝,先天聪明,一生富贵命_有福气的女人五官面相

有大师看过我的面相和八字,说什么我很有智慧,可是,我怎么觉得自己很笨很呆傻呢?
说明你还不傻!知道大师在拍马屁!
面相看哪些人聪明有灵气
风水大师从面相学来观察,看一个人的智商高低,是否有灵气,可观察的部很多,但主要从额头、眼睛、耳朵这几个地方入手 。当其人面相符合下列几个条件中的一到两个时,便为聪明有灵气之人,假如肯努力付出,会某个领域中取得相当的成就 。下面就和泯言居一起看看自己符合其中几列吧 。一、额头宽阔高耸看一个人的智慧高低,首先要观察其额头,因为额头在面相中的位置非常重要,为人的命宫、官禄宫、福德宫之所在 。额头生得宽阔高耸的人,心胸宽阔,聪明伶俐,头脑灵活,善于学习,接受能力强,悟性高,能在自己所从事的领域中率先发现机遇,把握机遇,进而取得成功 。此外,额头高阔的人都比较长寿,很有可能会活到老,做到老 。二、眉清目秀三、眼睛黑白分明眼睛为心灵之窗,一个人的智、愚、正、邪都可从眼睛看出一些端倪 。所谓眼睛黑白分明是指黑眼球多,白眼球少,这样的人通常都很聪明而且有灵气,善于观察事物,看问题能够一针见血,很会寻找和把握机会,处事圆融,善解人意 。四、耳高于眉耳朵与眉间看齐,或耳高于眉等,都是先天聪明之相,代表其人学习及理解能力高,过目不忘,再经悉心栽培,必定名列前矛 。另外耳朵贴服,则听教听话,亦易招好运 。五、耳白过面假如双耳的耳形生得规整而饱满,耳部的肤色亮泽,而且比面部白晰,则此人的学习能力、分析能力、理解能力都会高于普通人,是属于高智商的类型,其人会凭着自己的聪明才智,在事业上取得很大的成功 。六、山林饱满耳朵对上位置称山林,若此位置饱满突出的话,代表其人有过目不忘的记忆力,拥有与众不同的聪明潜质,同时亦不会锋芒太露,招人妒忌 。七、牙齿整齐紧凑
面相可以看出一个人聪明么
这个很难说的,平常的人也有很多聪明人
面相怎么样的人聪明
面相学看人富贵平安最重智慧,所以有诸多看人外人智商的方法,而且这些特点特别好认,大家可以学会了认认身边的聪明人 。
一 眼睛清
面相学认为人长得丑不一定笨,只要人的眼睛清爽,就必定聪明 。面相学看眼睛是看清,不是看大,这点大家一定要注意,眼睛清爽的特征有四个,一瞳孔大,眼白少;二眼白白,瞳孔颜色深,两者对比鲜明;三眼神静,不急躁;四眼神活,有灵气 。
二 耳朵
玄学认为肾五行为水,通窍于耳,天一生水,肾代表人的先天元气 。也就是说人的先天元气是不一样的,有的人先天元气就是足,这个看人的耳朵就知道了 。
耳朵贵在大,轮廓端正,耳贴于脑,耳多颜色一定要有生气,如果是耳白过面就更好了 。
三 额头
额头高而凸起者贵,最喜饱满端正,最忌少年额生纹,额头低矮狭小 。
四 手指细长
人手指的长短粗细和人少年时的身体状况关系很大!年少时受到良好教育者少有手指粗长的,年少时营养好身体健康者手指必定不会粗短,如果年少身体有秧手指多有粗短情况,人的智慧成长与少年时,此时健康受到良好教育者多聪明,故曰手指细长这多聪明 。
五 四正,四清
再者就是看行为,行为贵在四正,四正者:行正为一贵,行正者走路身重脚轻,上身给人稳重之感;立正为二贵,身体站立时体态平稳,给人端正之感;坐正为三贵,坐着的时候腿不动,坐得住能凝神思考;四者验证,言语之间进退有礼,调理清晰 。
四清有一诗书云:耳正睛清似碧波,齿正洁白气来和,虽是形容多丑陋,胸中高策万人无 。既刚才说的眼睛耳朵,再看人两眉之间的印堂是不是端正舒服,再看人牙齿是不是端正清白 。
有这几种面相的宝宝,先天聪明,一生富贵命
聪明富贵
现在的人都很聪明,有些人很有修为 。随着世间的轮回,新出生的孩子都很聪明,其实,这些孩子前世都是有修的 。
大家一定要记住不论做什么事情都要如履薄冰,话不能乱讲,事情不能乱做,要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为,不是你要做什么就可以做什么的 。现在是末法时期很多人披着佛法的外衣出来做事,很多人都以为自己学的很不错,在社 会上学佛 学了很多年,而效果如何呢?所以,真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人,都是以慈悲为怀 。
而且身上一定有护 法神 。其实,有些经非常好,但是随着天时的变化,学习经 文的方法也在变化 。这绝对是真的事情 。只要是正的东西就会受到推 广和接受,只要是正的东西菩萨都会保佑 。记住,修行一定要懂得正见、正信、正思维、正念、正定,从中一定能得般若智慧 。
地藏菩萨在本愿经里有一句话:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变做父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者 。”就是说这个世界的众生,很多行善之人,即在一生中行大善的人,做很多善良事情的人,在临命终时也会有百千恶道鬼神变做你的父母或者亲属来拉你 。其实,就是你过去世中的父母或亲眷属,也会来诱 惑引接你,令你落到恶道 。何况本身造恶业的人 。
一个人快要死的时候很可怕很难过,为什么?因为,他能看到的东西你们活人看不到 。他看到那么多鬼神都在向他讨债很痛苦,好难过,也只能听任摆 布 。“引接亡人”就是说你前几世的父母,或你的亲眷属变成恶 鬼把你接到恶道 。事实上是百千恶道鬼神变的来接你 。做 好 人善人的结局都这样,想想看何况做坏事、恶 事的人 。所以说:诸恶莫做,众善奉行,自净其意 。
《金刚经》上讲:“修一切善,离一切相” 。
离一切相,离开你最喜欢的东西,并不是从表面离开,而是从心里离开 。表面上你可以关心,而内心要学会放下 。譬如:一个孩子你很喜欢,而在心里要放开他 。孩子大了能够独 立去工作,去生活 。然而在行为上还是要关心他,帮助他 。但是在心里等到他离开你的时候,你就要放掉他 。怕的是心里著相,而不是物质著相,这点很重要 。
生命在呼吸之间,一口气上不来就走了,走时什么名利都带不走,万般都带不走,只有孽随身 。而且,在世所造的一切孽将不差丝毫的全部带走 。所以人不能做孽,绝对不能 。一定要修一切善,要有大悲心 。譬如:在马路对面看到一个盲人拿着拐棍走过来,你的心里马上就要想到,哎呀,虽然离得远我能不能过去帮帮这个盲人 。如果,真的动了这么一念你都种了善因 。如果你远远看到路边有一个人在乞讨,心里想,如果我过去就会给他布施 。但是这个意念是要你们肯定,而不是假设 。所以,要求你们从心里来修,这点非常重要 。一个人修心,修行就是修里面的东西,而不是外表的 。很多庙 宇都希望前来拜佛菩萨的人穿着干净整齐 。
其实,是希望你们从外表到内心都是很干净 。但是,有几人从里到外是干净的?脑子能够放空诚心礼佛?拜菩萨时,只要你用心,一心一意诵经,菩萨都会感应 。
在末法时期,所有的目标和过去现在的修为修 法全是一致的,只是救人的方法在变化 。譬如:在过去交通不发达时,从北 京到上 海只能步行或坐马车等,而现在交通发达了,可以坐汽车或飞机等,目的地是一样的,只是使用的交通工具不同而已 。修 法一定要跟着天时转变,有修为的法 师,有修为的师父,有修为的老 师,菩萨都会给他们灵感,让他们知道现在的修为法 。如净空法 师所说的“人间佛教”,和星云法 师提倡的“人间修为” 。
做人一定要纯洁,不要有杂念 。如果自己想与某人谈思想,如果思想里存在很多杂念,是绝对无法沟通的 。在这个世界上不要以为别人是傻 瓜,想法子去骗骗人家,其实,这样的人才是最傻的 。现在的人个个都很聪明,有些人很有修为 。随着世间的轮回,新出生的孩子都很聪明,其实,这些孩子前世都是有修的 。
现在给大家讲讲“忏悔”二字 。为什么要让大家忏悔?为什么忏悔后有消除孽障的效果?以前在电台里常讲,如果要想消除孽障,首先是念经激活让其变成灵性,然后念“小房子”超度 。现在观世音菩萨给了我新的方法,念《礼 佛大忏 悔文》18遍,直接消除小孽障 。但是,如果平时没有做功课,只念《礼 佛大忏 悔文》是没有效果的,一定要以《大 悲 咒》和《心经》做基础 。
在持诵《礼 佛大忏 悔文》前必须要先求大慈大悲观世音菩萨保佑我×××,帮助我×××忏悔消除过去生活中所造的孽障或消除我身 体某个病痛部位的孽障 。《礼 佛大忏 悔文》念完了就是功德,用这一功德来消除小孽障 。如果,把孽障激活变成灵性,是因为孽障太深太大,念完《礼佛大忏悔文》还是消不掉,并会激活,所以要念“小房子”超 度,这个过程就要受痛苦的,观世音菩萨慈悲,不让我们受痛苦,教我们念《礼 佛大忏 悔文》在小孽障没有变成灵性之前消除掉 。这部经 文非常好可以接天地之灵气 。
我们真得很幸 运,随时都能得到菩萨的庇佑 。大家都知道我们东方台观音堂的菩萨非常灵,每天都有许多反馈回来的信息,让人真的是感到好兴 奋,好开心 。但是,接下来我想到的事是很痛苦的,很多人至今还不信,还很迷茫,有些人还以为自己是“正道”,我很可怜他们 。很多人和你们一样,过去到处在找,找一个正确的法 门来让自己修得好 。但是,这要有天时、地利、人和,时间未到你就是找不到 。你到这个时间才能解决这个问题 。举个例子:过去生肺癌没有药治疗,其实是没有好的方法来解决这一问题,并不等于过去没有治病的药物存在 。然而随着时间的推移科学的发展治癌的药物研究出来了 。为什么现在的肺癌就能控 制?为什么过去的肺癌全都死掉了呢?这就叫机会、机缘 。
“悔”是改以往的修为 。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的恶业,自己身上有恶业可以用忏悔的方法除掉 。“忏悔”就是把自己以前所造的一切罪说出来(西方许多教是让自己给牧师告罪) 。我们都是人不是神,都会有许多隐私,有想法可以给菩萨讲 。但是要记住一定要讲出来,不讲出来是不对的,讲有几种方法,一种是用心讲,一种是用嘴
巴讲,还有一种方法是用心和嘴巴一起讲,这样效果最好 。
忏悔有两种,一种是事忏,一种是理忏 。
事忏,是先把自己洗干净,然后到菩萨面前,诚心忏悔 。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨,犹如自己从里到外都在忏悔 。事忏,其实就是一个物质的变化,用一种表面的形式来忏悔 。
理忏,是从心理忏悔 。观想《心经》里的一句话:“照见五蕴皆空” 。五蕴就是色,受,想,行,识 。把这五蕴从心里全都照空,空了就自然没有罪了 。“照见五蕴皆空”首先观想自己照空自己,心里已经没有孽障了,我的心在过去生,过去世现在全部都照空了,已经没有孽障在这个人间,首先要从心里排除恶业,这就是理忏 。
五蕴皆空从心里完全挖空,从心里战胜自己的恶 魔,从心里战胜自己的孽障,这是多么高尚的忏悔法 。从理上解脱了,心自然就解脱了 。反之,如果心随境转,人就很痛苦 。所以,要学会以不变应万变 。其实,就是一个理念,不论外界如何变化,自己不要变 。有一位高僧说过:一个手掌,手指就是法 门,分出去了还得回来 。即万教归一 。
你们要学智慧语言 。如果一个人被境所转,就会痛苦不已,这痛苦是自己造成的,由于信念不够坚定造成的 。一切孽障的灾 祸均是从妄想生出来的,有痴心就会有妄想,妄想会造成很多错误,会造成很多孽障,妄想是万 恶之源 。大家一定要明白人,不能靠妄想解决问题 。
“念佛一声能灭八十亿劫生死重罪” 。我问你们念什么佛一声可以灭八十亿劫生死重罪?告诉你们念的是心,真心,是心里想念什么 。譬如:今天造了孽,念《礼 佛大忏 悔文》用真心来忏悔,就可以消除 。如果,杀死一个小动物,用心念《往 生 咒》送给它,超度它,就可以灭你的罪 。总之是一个心念,至于内容是另一回事 。不要以为那尊菩萨我一念就可以灭八十亿劫重罪 。
【有这几种面相的宝宝,先天聪明,一生富贵命_有福气的女人五官面相】师父用佛法的理论教授大家理解人间的问题,从心里明白,对宇宙人生的正确看法和想法 。

女人旺夫相和克夫相都有哪些特征
以下资料,仅供娱,正所谓心生,
人定胜天 。切号入座,自寻!
旺夫相,要分开一组组来讲的,并不
能眼眉生得好,或单一个鼻或眼靓,
便属于旺夫,这并非说完全不能旺夫,
而只是旺一点点而已 。现在要的,
是一个组合,分三个部分为一