怎样给桃核手串开光,归元寺手串多少钱


怎样给桃核手串开光
饰品的开光证大抵是商家为了销售弄出来的
只有佛菩萨像才能叫做开光,其他不用的 。种种的佛教饰品的开光证书,那个是商家的销售手段 。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样,心里有一个安慰罢了 。现在什么都要证,有开光证倒也不奇怪 。其实只要心中有佛就成了,心中无佛什么证明也无用 。
佛像开光的意义
比如我们给伟人建造雕像,建好了再举行一个典礼,和大众说明白他在世时对国家和社会大众的贡献,使他给我们树立起一个榜样,让我们向他学习 。释迦牟尼佛是大教育家,我们给他和其他佛开光就是这个意义 。

开光对我们来说意味着什么呢?
如果说一尊佛菩萨像请一位法师开光才能灵,那么还需要佛菩萨像吗?法师让什么灵,什么就灵,他比佛还厉害了,还拜什么佛呢?我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜,是为了感恩,是为了觉悟人生的道理,这个是谁也不能代替的 。
比如我们看到观音菩萨的形象,听到佛菩萨的名号,引发牵动我们内心的慈悲之心,在生活中帮助其他人,爱护其他人,平等慈悲对待一切事物,待人接物都渐渐的受到潜移默化的影响,是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明,这就是开光 。
那么什么人有资格为佛像开光呢?只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理,最好还能为大众解说,那么他就有资格为菩萨开光了 。其实很多形式都有其教育意义的,但现在的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义,这就本末倒置了 。把佛菩萨当中鬼神来拜,祈求升官发财,甚至和佛菩萨讨价还价起来,这些都是因为不了解什么是佛教,少看佛教经纶的缘故 。

戴桃核手串忌讳什么
戴佛珠主要是为了修福,来好运气就好 。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大 。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的 。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光 。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德 。
佛珠可开光,可以不开光 。没有开光的佛珠也可以直接便用 。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用 。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝 。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了 。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有 。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为 。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子 。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等 。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的 。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧 。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看 。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才 。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的 。他的造旨遍及行行业业、方方面面 。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精 。他把自已成功的经验总结为四点,写成书 。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉 。

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