请佛像到家里供养 , 需要开光吗
必须开光
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上心印经自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等 , 一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲 , 哀悯有情 , 居慈莲座 , 降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略念诵就行
开光要正规像身里必须有心经念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养 , 才是真正的开光不然都是空壳 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫开光 。
佩戴的神、佛像 , 照片等等 , 自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
如何自己开光
不能自然的··············
开念诵把神、法身请来进入这个像众生供养 , 才是真正的开光不然都是空壳 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫开光 。
佩戴的神、佛像 , 图片等等 , 自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
佛像一定要开光之后才能供养吗
净空法师对于“佛像开光”问题的开示:
在一般世人的观念中堂无论大小 , 供养佛像一定要举行开光仪式 , 此传统由来已久 。开光的意义 , 现在知道的人很少 。若说佛像开光之后就灵验 , 没有开光就不灵验 , 这是迷信的说法 , 也是对于实际事理完全不明了的说法 。佛家的开光仪式 , 实际上就是一般人所说的启用仪式 。当有新的建筑物、新的设施启用时 , 一定要接待社会大众 , 举行启用仪式 。最重要的是要告诉大众 , 为何要有此设施 , 这对社会大众有何好处 。佛家供奉佛像 , 或是新建筑落成 , 也举行仪式 , 就称作「开光」 。
「开光」二字的意思很好 , 就是让佛菩萨形像 , 及这些建筑 , 开发我们自性的光明 。绝对不是说 , 找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了 , 出家人还是凡夫 , 若凡夫替佛菩萨像开光 , 那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵 , 不开光就不灵 , 你何必拜佛菩萨 , 不如拜这个法师 , 法师比佛菩萨还灵 , 这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。所以 , 开光仪式就是启用典礼仪式 , 是要告诉大众 , 塑造佛像、盖建筑 , 代表的意义 , 我们应以何种心态来供奉 , 要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段 , 不是目的 。佛陀教育的高明 , 就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到 , 但是还无法做到的 , 而佛法在几千年前 , 就已经彻底实施了 , 这是最完美的教学 。
为什么要供养单独开光的神像才最灵验
因为萨进 。
一般人有两种身 , 分别为 , 神识 , 神意成身 。
佛菩萨有三身 , 有肉身 , 报身 , 法身 , 根据天台宗四十二无明的说法 , 只有佛有圆满的法神 , 其余菩萨当有肉身或报身 。
报身有两种 , 分别为业报身和圆满报身 , 譬如业报鬼身者 , 虽得鬼身不知道从何而来 , 而证得鬼神身者 , 即证悟了道通 , 其身体化为的鬼神身不随业力动摇 , 可以来去自如 , 决定今生来世去往何处 , 这类人一般为八地以上菩萨以及无漏大阿罗汉 。
单独开光的神像如为地藏王菩萨像 , 像中并无地藏菩萨法身 , 则无法发挥现实作用 , 如遇名师 , 把地藏菩萨真的请来 , 情况就大不一样 。
然而 , 有一点一定要清楚 , 佛祖已经示现涅槃 , 意在鼓励众生自修自证 , 精进不懈地靠自己修行 , 因此即使诸佛菩萨真的来了 , 仍然不一定帮我们 。
我命由我不由天 , 任何人应该以自己的双手争取自己想要的明天 , 不论是否信佛 , 都是这样 。
供养佛像真的需要开光吗
不 要有心经 封底 念仪轨开光才行
开光是把佛的请来这个像里受众生供养!才是的开光!!
不然都是空壳!!很多人也学出家人!开光结果都是请不来!层次不够
!空壳一个!!除佛像以外 , 其他物品都是加持!!不叫开光!
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