戴玉佛会不顺吗_怎样给玉佛坠开光?9?3 _未开光的玉佛带上可以有时候

玉佛如何开光最好
凡有佛象在处,皆有佛身在,一切天龙鬼神皆恭敬礼拜.开光与否并不重要.
戴玉佛需不需要开光
阿弥陀你误解了开光的意思，也不要随意佩戴玉佛
【戴玉佛会不顺吗_怎样给玉佛坠开光?9?3】不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。

玉佛要开光的吗？怎样开呢，要怎样的程序？
说到玉器们较为喜爱的是佩戴一些有象征意义的玉石，比如玉观音，玉佛，玉貔貅等等，那么如何选择上等的玉石和佩戴玉石呢？中国和田玉网里有很多的关于玉石方面的文章，大家可以登陆看看，中国和田玉网今天就教大家正确的佩戴玉观音，有部分人或许会有点误解，以为玉石的佩戴只要开光就行，没有什么需要讲究的，那错了，因为玉石的不同选择和不同的佩戴会有不同的效果。举一个简单例子，观音不是女生所佩戴的，玉观音是男生佩戴，女生适合佩戴玉佛和其他的玉石，所以大家以后在选购玉石的时候需要考虑到这一点。既然玉器的佩戴有这么多的讲究，那么部分人会觉得不可思议，其实还有更使人不可思议的事呢，为什么有些人戴上玉观音和玉佛，好多不顺的事呢？那和很多的因素有关，中国和田玉网提醒大家：首先人身不洁，不要直接贴肉身；不能戴佛像洗澡、进厕所；不能戴佛像有男女事；不能戴佛像向人鞠躬行礼；不能带佛像睡觉；不能带佛像出入声色娱乐场所；不能带佛像杀害动物等等。只有注意以上的几点，才可以把玉石的功效发挥出来。开光玉观音、佛能避邪、挡灾，能够聚财和护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，保平安健康，具有招财招福兼聚财之功效，同时对佩戴者还可保佑其子孙吉祥、富贵、健康。那么所佩戴的玉石是否一定要请那些对佛学、佛理有着极高修为的高僧或法师来做，平常人对观音、佛“开光”可以吗？按照佛法、佛理，对观音、佛的开光有好多细节和程序上的要求，开光方法有多种，但最重要的是开光者必须要具有对佛学、佛理有着极高修为才能做到！中国和田玉网在这里教大家一种简单的开光法：（1）将菩萨用红布包起，用香火供奉7日，每日上香三支，三拜起身，拜菩萨要时要心无杂念，无欲无求。（2）7日后清早沐浴干净身，然后跪在佛前念七七四十九遍南无阿弥陀佛,然后揭开红布起身就可以佩戴了。相信你通过以上的教法去做，就能够把不正确的佩戴所造成的不顺有所改善，把玉石的效果发挥得更好。
玉佛开光后佩带有何讲究？
开光玉光本是佛教一的开光仪式，而买来自己佩带的玉佛开光也是必要的。为首饰玉佛开光的方法并不是太难的，我们只要为新买的玉佛首饰开光选个好日子，把它放在太阳下面照上几分钟，而后用准备好的干净的红丝绸在玉佛在正面（主要是佛像的两只眼睛）轻轻擦拭一遍就算开光了。至于我们以后在配带这个已经开好光的玉佛时，有哪些讲究这个问题，并不是很重要的了。重要的是，你得信佛，心中要有佛，对佛要有颗真诚的心。其他的都是不太重要的了。要是你不信佛，心中无佛，就是有再多的规矩、讲究又有什么意义呢？一般我们在佩带开过光的首饰佛像时，要注意洗澡时要拿下来，晚上睡觉的时候记得拿下来，用净布包起尽量放在高处干净的地方，要是在祭拜死者或者是祖先的场合要收起放在衣袋中即可。即使有很多的时候，我们没想起，忘记了这些规矩，没有拿下来，也是没有什么关系的，佛的度量大着呢，不会与我们这些凡夫俗子计较什么的。重要的是你佩带佛于身上，就得信佛，一心向佛，有颗虔诚的心。
怎样给玉佛坠开光
去寺庙找法师，跟他说你要给玉佛开光，他就会帮你了
如何给玉开光
开光有多种。根据宗教引不同分为佛教开光、道教开光、阴阳师开光口开光。佛教开光又分为群开光和单独开光。开光对于各个宗教来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。功德高的人就像给宝物点上更大的蜡烛让烛光更亮帮助你更优先、更快的引来灵性和仙气。如果得到宝物的人，没有修功德、做善事。烛光就会慢慢熄灭。开光貔貅:中华陶金牌貔貅开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必