安阳风水地图:中国风水最好6大城市 安阳是否是风水宝地

中国风水最好6大城市 安阳是否是风水宝地西靠太行 , 南有中原沃野 , 当年盘庚大帝在此定都 。瑞安安阳城一栋风水问风水 , 水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征 , 应有一定的罗盘文化含义 , 但基本是一票否决 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是 , 地形不合法 , 风水理气、罗盘用事如儿戏 , 过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 , 克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙 。决对是两种风水含义 , 也代表时代在进步 , 科学给人类带来前所未有的新天地 , 木头、泥土、纸糊窗的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段 , 房屋不能高 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差 。易病变 , 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走 , 高大建筑成为可能 , 高大、高处明显通风干燥性能好 , 过去由于建材的mgc , 不适合建房 , 现在有建材的优势 , 而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑 , 更有利于人类的身心健康 , 人为风水 , 如果没有人为科技因素 。目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局 , 都只会狗屁不通 , 没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下 。看能否满足生存条件 , 总之风水无定论 。科技才能满足人们的需求 , 风水强调的就是有利、方便、实用 。是更好地适合人类生存和生活 , 肯定能挑出来 , 主要正确把握大势 , 能正确把握大势的人 。其风水好做 , 在大势的把握上有独到的眼光 , 独特的风格和判断 , 从不在小事上计议 , 这些在风水用事上的启示是 。即要注意大局:又要注意不能太过于求全 , 著名的广东风水学派创立人蔡名山 。各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择 , 太完美 , 太绝妙了 , 朱德总司领就有这方面的典型实际事例 , 大方向正确 , 是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?在那些地方供奉的只是偶像 。真正的贵人是在现实 。是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人 , 现在城市中成套式房屋建筑 , 其设计、定夺的级别极高 , 应视为已有贵人到功 , 在技术层面上讲 , 不合技术规范要求 , 从风水意义上论 , 为直接与贵人相冲 , 没有权力权贵的规章制约 。没有技术权贵的技术mgc , 没有操权权贵的铁腕重击 , 凭风水的那点毫无约束力的狗屁经 , 风水上祸事连连!多从科学角度思考更有益?风水的实质用现代汉语表达就是 。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势:合理利用自然客观条件和规律;符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑;不存在令人费解的特别神秘风水 。古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 , 不适合人类的地方 。本人从见过的上百处遗址中的结论是 , 人类在那里已被彻底陶汰:它位置采光效果差 , 或根本就不采光 , 方便:比如门进出要顺畅、方便 。如果不方便 , 就是再合风水方位理气规范要件 , 也只能加重出入活动负担 , 其实也就是坏风水 。安全:房屋周围修水池虽好 , 但小孩掉入的情况不在少数 , 只要有小孩掉入遇险 , 都是一票否定——抹黑 。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主 。现代社会科学技术的进步 , 创造更优越的生存空间已成可能 , 现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础 , 从而具备了创造优越风水可能 , 人为风水更优于自然风水 。原因是人为风水包含大量科技因素 , 从而更适宜于人类 , 多从科学、常识方向思考定然有益 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为 。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义 , 但基本是一票否决 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 , 本人在现实中找到的事例是 。地形不合法 , 风水理气、罗盘用事如儿戏 , 无意义 , 什么叫风水:多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃 。可建、可造 , 克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙 , 决对是两种风水含义 。也代表时代在进步 , 科学给人类带来前所未有的新天地 , 四、心态平衡是最好的风水 , 浪费资源 , 娇柔造次 , 自取其辱 。想入霏霏 , 心神不宁 。画蛇添足 , 多此一举 。风水的优劣 , 心态好 , 风水所以能预测出一定的事项 , 在同一事项中 , 由于看事的角度不同 , 导引的后果也是天壤之别 , 门窗相对 , 心灵是人的窗口 , 心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 , 菜刀厨具切肉,现代家庭 , 缺少菜刀还能生活吗 。心理价值趋向不同 , 必然是不同后果?庙宇 。它真正可怕 , 不喜欢心烦 , 心理导向两种不同情感 , 可以是正面教材:也可以认为是多此一举的浪费 , 更可以认为是坏风水的建造 。心态不同 , 心声不一样 。把公用楼梯和电梯部分避开不管 , 只认为个人私用部分房屋有缺 。而且认为严重有缺 , 风水认为 , 有梯不为缺 。不但不为缺:反而认为梯是全楼活眼 , 梯是全楼的生命和灵魂 , 一个极简单的道理 , 全楼只是死楼盘 , 有梯才能让全楼进入实用 , 灵动起来 , 房屋加梯才是房屋的全部 , 不能把公用部分就不算是房屋整体 。这样的风水观和理论 , 是狭隘的个人心理理论 , 由这样的理论诱导出来的后果 , 只能是片面的自私自利人文 , 进一步的推导差距就更大 , 这就是风水为什有神效的地方 , 现代住房的风水构思理念是 , 功能、实用、方便、安全、美观、卫生 。物尽其用:天道必从 。浪费资源 , 娇柔造次 , 自取其辱 。想入霏霏 , 心神不宁 。画蛇添足 , 多此一举 。风水的优劣 , 最终取决于当事人的心态 。心态好 , 风水优 , 心态差 , 风水劣 , 风水所以能预测出一定的事项 , 乐观的人和悲观的人 。在同一事项中 , 由于看事的角度不同 , 发出的心声也就不同 , 导引的后果也是天壤之别 , 风水不能决定事物变化的某些特征 , 但能检测事物变化的某些特征 。家中的两条门相对 。为什不是相映成辉:而是两门相斗呢 , 门窗相对 , 为什么不是相互照应?而是目瞪口呆 , 所有物品都还是物品?并无神奇 , 神奇的是当事人的心灵 , 心灵是人的窗口 , 当事人有什么样的心态 , 就会怎么样想 。心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 , 房屋风水 。小屋象菜刀型:并不一定菜刀型就是要犯煞 , 菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维 , 菜刀型犯煞是不正常思维 , 为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞 , 心理原因 。更可以认为是坏风水的建造 。心态不同 , 把公用楼梯和电梯部分避开不管 , 只认为个人私用部分房屋有缺 , 而且认为严重有缺 。风水认为:反而认为梯是全楼活眼 , 梯是全楼的生命和灵魂 。一个极简单的道理 , 全楼只是死楼盘 , 有梯才能让全楼进入实用 , 不能把公用部分就不算是房屋整体 , 这样的风水观和理论 , 是狭隘的个人心理理论 , 由这样的理论诱导出来的后果 , 只能是片面的自私自利人文 , 进一步的推导差距就更大 , 这就是风水为什有神效的地方 。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:现代建筑 , 确实都有凹凸不平的缺空 。建成平板棺材、箱柜式一样 , 减少降低造价成本吗?为什么建筑商和设计师那么蠢 , 把银子向空缺处丢失 。有些想明了 , 原来空缺有些是采光和通风必须 , 有些是整体美学效果所须要 , 有些是结构力学所必然 。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理 , 小区结构性房型 , 要看整栋房屋才能认为是何种屋型 。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要 , 往凹凸奇缺中丢 。定有奇特的含义 。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解 , 对这些屋形才能正确把握 。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维 。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺 , 和农村那种今天这里修一间 , 明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论 , 也不能用衡量那种房屋的凸凹观 , 来衡量城市中成套、有设计方案的房屋 。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡 。没有这些凸凹 , 不合力学原理 , 也不合其它科学设计要领 , 那就直接与风水观的实质要领相冲 。自然选择在先 , 人为改造力度在后 。当你去到那些穷乡僻壤的地方 , 其实那里有许多遗址 , 同时也会证明那些到过那里的人 , 由于风水的差距 , 已被彻底自然淘汰 。那里为什么留下那么多人口 , 那里具有更广泛的风水优势 , 自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。农村基本是小气候地形 , 这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。农村的自然筛选 , 自然淘汰 , 极其明显 。地形位置选取不合理 , 罗盘用事即所谓风水理气再合理 , 也是没有意义 。没有地形的合理 , 所以在这些小环境中 , 地形选取是第一位的 , 与城镇相比较 , 农村不同:1、农村地形相对城镇地形来说 , 农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。2、农村只能正确利用地形 , 没有大规模改造的调节能力 。城市风水 , 没有不好 , 城镇不同 , 城镇是大气候、大环境 。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。能形成城镇的规模的地方 , 大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选 , 最后定格下来才是现在这样的格局 。比较典型的是在西北 , 不能成为大小城镇的地方 , 现在就是历史传闻都没有 , 不适宜居住 , 自然淘汰和自然消亡 , 人口彻底绝灭 。2、现代化的城镇 , 改造力度的增强 , 扩展了城镇规模 。没有现代化的改造力度 。谁有安阳地区地图?重点是从近代、解放后 , 今天地图变迁毕竟个人难以有那么全和准的地图 。如何看风水宝地 , 风水宝地图解 , 知识等主要看你自己的选择看风水有什么地图好看风水可以用的地图很有很多种,主要看你自己的选择安阳县都有哪几处好阴宅风水风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑 , 不存在令人费解的特别神秘风水!实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 。不适合人类的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用 。从科学、正面认识更能说明问题 。当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础完全不同 , 创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主 。现代社会科学技术的进步 , 创造更优越的生存空间已成可能 , 现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础 , 从而具备了创造优越风水的可能 , 人为风水更优于自然风水 。原因是人为风水包含大量科技因素 , 从而更适宜于人类 , 多从科学、常识方向思考定然有益 。风水就是正确选择居住地形 。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 。克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 决对是两种风水含义 。科学给人类带来前所未有的新天地 , 木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代 , 只能选择背风向阳的低洼地段 。房屋不能高 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 , 通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 完全有可能使房屋建筑向高处走 。高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 , 现在有建材的优势 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 更有利于人类的身心健康 , 一个城市的风水优劣 , 不决定于某一狭小地段的自然风水 。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。全世界人迹可及的地方 , 人类已用生命进行了若干次筛选 , 适合人类的风水宝地 , 人类已留下大量延续的种群 , 不适应人类的风水宝地 , 有待人类用更科学的方法去开发和利用 。其实那里有许多遗址 , 由于风水的差距 , 已被彻底自然淘汰 。实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类 。不适合人类的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 要适合人类生存和生活 。那里具有更广泛的风水优势 , 自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。农村基本是小气候地形 , 这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。农村的自然筛选 , 地形位置选取不合理 , 罗盘用事即所谓风水理气再合理 , 也是没有意义 。没有地形的合理 , 所以在这些小环境中 , 地形选取是第一位的 , 如农村的瘴气地段建造房屋 , 出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上 。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段 。地温相对偏低 。就像大热天局部表面结水的自来水管;管内由于自来水循环的原因内部温度低 , 空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面 。某地一山区地形 , 大约五华里长的地段 , 原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住 , 现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住 。大约有30%的人口迁到西岸 , 70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡 , 只有一户在那里住了四代后也自然消亡 。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形 , 目前正重复上述地形所呈现的特征 , 东岸面临人丁减少 , 西岸面临将会存在人口增加的优势特征 , 最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中 , 仅只有西岸居住的三四户人家中 , 其余人家基本上都是以小学状态走向社会 。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住 , 原因是东岸地形相对西岸开宽 , 便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居 , 原因是西岸日照优于东岸 , 积温和温差相对明显高于东岸 。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别 。就能概括说明问题的 , 也不能归罪于罗盘用错了 , 上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 。从调查的结论显示的是 , 山区小气候环境 , 绝大多数小塘局环境地形中 , 留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名 , 住一代至两代即人口自然消亡 。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹 , 现在无人居住 , 用科学思维的眼光去考量 , 这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 。大环境、大气候条件 , 也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局 。那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线 。居住着现有的人口群落 。、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。能形成城镇的规模的地方 , 大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选 , 最后定格下来才是现在这样的格局 。比较典型的是在西北 , 不能成为大小城镇的地方 , 现在就是历史传闻都没有 , 不适宜居住 , 自然淘汰和自然消亡 , 人口彻底绝灭 。2、现代化的城镇 , 改造力度的增强 , 扩展了城镇规模 。没有现代化的改造力度 , 所有城镇只存在死角 , 城镇如果没有现代化的改造 , 人口承担能力最多是现在的三分之一 。所以形成现在这样的城镇格局 , 是历史、自然筛选和现代化改造结果 。人类用生命的代价 , 已历无数次在反复选取自然地理 , 能居住人类的地段 , 已形成居住群落 , 城市是人类用生命代价留下的瑰宝 。不能居住人类的地方 , 人口已经绝灭消亡 。如果没有特别的人类改造力度 , 再到那里居住 , 也许依旧会重复往昔的故事 。城镇形成的经历 , 首先是自然筛选 , 然后是政治、经济、人文的介入 , 这些因素的加入 , 形成了政治地理、经济地理、人文地理 , 这些地理因素相互影响 , 与自然地理的结合 , 是现代城镇具有较大风水优势的根本原因 。人类的出现是亿万年前的事 , 人类的生生死死 , 用生命对整过地球进行了若干次风水选择 , 优良风水应有印像 。不可能像某些神话传说那样 , 上天每年收回36处过去下降的风水宝地 , 又下降36处新的风水宝地 。在山脚下租了个院子 , 发觉有山泉水从大门前流过 , 主人说院里多挖一米就有泉水 , 也就是说泉水是从房屋下穿过的 , 这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明 , 是汉民族文化中的一部分 , 唐、宋前不叫风水 , 元、明后的说法改为风水 。汉族人的主要居住地在中原和东南 , 研究的方向主要是从山川地理形势入手 , 兼顾流水 , 典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等 , 是以山体特征作为主要研究方向 。由于西北少数民族进入中原 , 中原人也有更多的机遇进入西、北 , 西、北的山川地形 , 由于受雨水冲刷的概率低 , 明显优于东南 。东南由于降水量充佩 , 山川地形受雨水冲刷、切割 , 明显骨、瘦、尖、凸、脊 , 也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多 。但为什么人口稠密 , 适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少 , 山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低 , 原始自然风貌相对保存完整 , 体现的是山体肥、圆、润、厚的特征 , 极富风水优美 , 但为什么人口稀少 , 有的地方甚至草木不生 , 人类无法定住 。于是人们想到了水 , 中原低海拔地区的人群 , 产生高原反应 , 生活困难 , 温度低;空气流动快 , 不适宜作物生长和人类生存 , 风水中的 。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了 , 看来你所述的地下有水 。2、风水历来将水作财看 , 关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题 , 财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段 , 历史以来是人兴财旺的地方 。这些地方相对视野要开阔 , 空气要流通 , 适应生产发展 , 具备相对富有的物质来源 , 适合人类生存生活 , 这是有利、有用、好处、优点的一面 , 有河流、水塘、水井 。小孩必须第一要注意安全 。定死少年郎 , 这是有水地段不利的负面“这里关于旺财的说法是相对不定虚词 , 但关于安全的说法是实质性的实词”是直接要面对的问题 , 风水还把道路列入水、列入财的范畴 。见诸于风水著作著述中的记述有:这一天据黄历、通书有大凶 , 测算人对答说:算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂 , 上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过 , 见有人修建房屋上梁 , 后几十年中果然大吉大利 , 这是风水书而不是古小说书中记载的事例 。2、历朝历代都有钦定风水的作法 , 意思是各类风水择吉议事有争论 , 由皇帝钦点、钦定 , 意在有皇封诰命在上 , 一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道 , 如风水著作中流传最广 , 如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范 , 都是钦点、钦定之作 。3、为什么钦点、钦定天下人都认可 , 归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确 , 帝皇的心性不成功 , 特别是开基、有成就的帝皇心性不成功 , 难道天下还有更成功的心性吗?风水学 。山上怎么找风水宝地图解一命二运三风水“想要发财除了靠自己努力之外”还要讲究一些财运的 。财运来了 , 只有学会驾驭风水 , 才能更好驾驭财富 。马云这种财富大亨 。安阳风水大师哪家强安阳看风水请哪家好 首选天德师傅风水学主流理气派和形势派著名风水大师 , 风水祖师郭璞正宗传人 , 浮屠泓风水秘门技法民间传人 , 中国风水专家总会筹备会长 , 三百年祖传风水大师 , 全国风水专家组组长 。中国科学风水带头人 。国际国内多家集团公司和知名企业风水顾问 。二、天德师傅人物经历天德师傅早年受祖上熏陶 , 深谙家传风水真谛 , 8岁机缘受武则天时期一代名师浮屠泓民间秘门弟子点拨 , 10岁开始涉猎各家风水流派著作 , 先后学习的著作有《葬书》 、《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《重校正地理新书》、《玉髓真经》、《地理铁案》、《地理金水两案》、《理气心印》、《拨砂经》 、《杨公开门放水经》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五诀》、《地理辨正》、《地学仁孝必读》、《地理冰海》、《玄空本义》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隐》、《阳宅十书》、《阳宅大全》、《八宅明镜》等 。16岁即全身心投入易学风水行业 。创造出自己独门风水绝技,多年来以深厚的风水理论与丰富的实战经验相融和积累大量忠实客户 , 为企业家庭个人出谋划策、扭转乾坤、化煞避凶、扭亏为盈 , 天德师傅早年亦开设励志博客 。以人生深刻道义影响有缘之人发挥正能量 , 并善于从财务领域对公司风水进行全面调理 , 于风水学感悟颇深 。调整解决关于财运、事业运、健康运等大量经验 , 对家居风水、别墅风水、楼盘选房、公司风水、办公室风水、厂房风水、商铺店铺风水、企业厂矿风水、建筑风水、工地风水、搬家风水、公墓选址、阴宅墓地风水、祖坟风水、宗祠风水、风水选址、商业风水、风水布局、风水调理、风水改运等有深度造诣 。三、社会活动1. 1991年在广东深圳为丽大精密模具(香港)有限公司深圳总部布局风水 。2. 1992年为广东深圳平湖为港资企业德力时钟(深圳)有限公司布局风水.3.1993年为深圳龙岗卓越五金有限公司布局风水 。6.1996年为深圳杰润通管理有限公司布局风水 。7.1997年为优王国际集团策划风水布局等 。并长期聘请风水顾问 , 深圳市忠翔光电科技有限公司风水策划布局 , 9.1999年接受邀请到广东惠州刘氏家族勘察风水策划 。10.2000年接受邀请为部分富商私人定制风水顾问 。12.2002年开始为国内商人做祈福法事 。16.2006年开始做风水公益培训课程 。17.2007年开始接受外部风水讲座 。18.2008年为无锡远方盆景苑看风水 。19.2009年为高尔夫俱乐部看风水 。20.2010年为江西李氏家族布局阴宅风水 。21.2011年为湖北远大物流公司看风水 。24.2014年创立风水吉祥物品牌 。25.参加风水全球巡讲.26.2015年截至风水调理案例过万 。27.2016年担任全国风水专家组组长 。28.2017年被誉为中国科学风水第一人 。旺财化煞、趋吉避凶等学术精湛 , 运用八字信息预测 , 在民间为各地百姓预测运势 , 财运 , 官司、投资、求子等为无数社民趋吉避凶 , 珍藏书籍有《陈子性藏书全集》、《金锁玉关》、《地理玉髓经》、《地理乾坤国宝》、《地理正宗》、《地理五决》、《杨公真传龙脉经》、《二十山龙运吉凶》、《杨公开门放水决》、《百解寻龙点穴》、《地理罗盘应用全集》、《阴阳风水决断全集》、《奇门遁甲预测学》、《沈氏玄空飞星学》、《玄空大卦》、《玄空风水精论》、《玄空日卦实务》、《梅花易数预测学》、《周易》、《周易预测奥妙》、《六爻精解》、《三命通会》、《滴天髓》、《三世书》、《四柱金口决》、《四柱命学调侯用神mgc》、《通玄相命大全》、《麻衣相法》、《神相金较剪》、《痣相全书》、《鲁班符咒全集》、《茅山奇术符咒》、《弟子规》、《不怨人》、《坛经讲座》、《地狱游记》、《净土见证》、《弥陀要解浅讲》、《地藏菩萨本怨功德经》、《庄严清静平等觉经》、《佛主圣经》、《佛说三世因果经》、《佛说天地八阳神咒经》、《观世音灵感神咒》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》等六、天德师傅讲国学1、先后有天德师傅讲国学之沈氏玄空学、天德师傅讲国学之面相学、天德师傅讲国学之手相学、天德师傅讲国学之建筑美学、天德师傅讲国学之建筑心理学、天德师傅讲国学之命理学、天德师傅讲国学之起名学等2、天德师傅讲风水之九大生财风水格局第一种、路冲门的风水格式:易孕育发生大的伤灾、手术、官非之类的事 。但周易中阴阳干系理论报告我们 , 凡事皆是一分为二的 , 路冲门的风水格式在肯定意义上是一种暴富之象 , 这种暴富的表象背后每每包罗着很大的价钱 。宅主出车祸而得到一笔很大数额的补偿;宅主暴富后大概会遇到庞大的手术之灾等 。第二种、反弓路的风水格式:此风水格式与路冲门的风水格式一样 , 同属过火的能量场 。人们也知道反弓路这种风水格式一样通常不太好 , 这种风水格式是可以暴富的 , 只不外是这种格式在财气上的体现是一样通常财来的大则去的也大 , 并且暴富连续的时间也不长的 , 第三种、聚水口的风水格式:一样通常房宅的南边、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或别的情势的聚水口 , 必有暴富的机遇的 , 来路较正 , 财气较稳 , 财来能守 。聚水口的风水格式暴富的特点是开始逐阵势发 , 一旦机遇成熟而大发暴富 , 之后又会细水长流第四种、开新路的风水格式:风水上有一句经典名言“山主生齿水主财”风水上把水视作财帛对待 , 而路是风水上的水的一种特别情势 , 在房宅相近如有新路开发 , 并且做到正得时运的生旺之气 , 则会形成宅主暴富之机遇的 。让室内的五行之气流畅起来 , 财帛就会象开闸的水汹涌而至 , 这也便是暴富之象 , 七、风水培训天德师傅培训有函授班 。入室弟子班八、风水吉祥物天德师傅先后创立香港、国内风水吉祥物品牌九、开光、法事、种生基天德师傅为多位国际国内名人明星做开光、法事、种生基十、家居风水天德师傅家居风水主要重点看三个方面 , 大门、主卧室、厨灶:阳宅以大门为主 , 再看厨灶 , 门生主 。三者相生、比和又合宅主即为吉宅 , 主人财两旺、福寿双全 , 三者相克即为凶宅 。宅地恶劣者还会产生损丁、盲眼、耳聋、瘸脚凶灾等 , 1、大门是人出入之口 。无论哪栋楼房、地产、别墅、大型宅院、工厂、公务机关单位等 , 犹如一个人的咽喉食道 , 忌低矮、昏暗 , 门外忌见弓背煞、角煞、钩煞 。主损妻克子 , 箭煞、刀煞、天斩煞、顶喉煞、道路直冲煞 , 则人命损伤易招血光之灾 , 门要宽敞明亮 。后主靠山 , 要山环水报 , 藏风聚气为首选 , 再结合二十四山向 , 东四宅或西四宅按九星上吉方位来定大门方位 , 代代富贵 , 卧室门、厨房门、厕所门等 , 会产生人生之健康与祸福 , 风水重点在于 。吉位”动则凶”要符合宅院的大小和主房的高低成比例”院子大门要比客厅大门大 , 门的颜色要以宅主的命局来选择!是指宅主居住的卧房 。多层多个房间的宅院等 , 主与门相生 , 所落主位的星要与宫 相生 。门生主 , 三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元 , 故灶乃养命之源 , 首先要与门相生 。再次所落灶位的星要与宫相生 , 灶的方位主要是压在宅主命卦的凶位 , 灶口要朝命卦的吉位 。烟道也要压在命卦之凶位灶口不得对门 。灶台不要在太阳光的照射之下:灶口要向吉方 , 不宜凶方作灶 。最忌五鬼方、六煞、祸害、绝命方 , 犯此灶者或人口不安、多病多灾 , 损丁破财 , 要旺宅先看阳宅三要 。主卧室 。是否合乎风水:在结合厕所风水 , 必可家宅平安 , 十一、企业风水天德师傅认为 , 天时、地利、人和 , 一个公司要兴旺、顺利发展 。必须要遵循公司风水 , 天时就是公司选择合适经营场所的环境“地利就是选择一个藏风聚气的好环境”人和是指公司客户和内部所有人缘的团结气氛 。公司选址、环境、办公、管理等方面 , 营商环境的合理选址与规划 。达到人与天地大自然的和谐 , 创造一个凝聚人气、财气 , 有利于健与事业发展的环境气场便是公司风水所追求的 。1、公司的大门风水 。大门是整个公司的门面 , 是公司给外人的第一印象 , 风水学称为 。纳气之口:2、公司前台风水 。公司前台的形象就好比一个人的脸 , 这张脸起着很关键的作用”前台的装修布局是很重要的 , 因此会影响到公司的兴衰 。3、董事长办公室风水:总经理办公室风水乃统领一家企业的命脉 , 会直接影响到公司生存与兴衰 , 必须按公司的上吉方结合老总的命局的财位方而布局 。终是平常气象 , 总之要(龙行开帐方为贵 , 脉出穿心便是尊) 。龙若穿帐过峡 , 正过者穴要正入 , 侧过者穴要侧入 。过峡是龙脉的基本特征 , 山脉如不过峡 , 不束气 , 只能称之为砂 , 所谓的砂 , 其中就包括没有过峡而鼓气的护山 。束龙过峡要有左、右二砂缠护 , 宜低不宜高 。宜短不宜长 , 过峡之龙要分单清过峡 , 双清过峡两种 , 罗盘上标有二十四山 。即是从一山过峡 。是指两三各占一半山脉 。单清过峡无需多虑 , 过峡后便可卜穴 。若是双清过峡必须参考罗经其他层次的宜忌来决定 , 才能判断卜穴可否 。过峡若是石、水、土、木 , 这与穴也有直接相关 。穴中最好无石方佳 。总之是(遍山无、穴中有)较好 。一般山地来龙 , 生、死、行、止都比较好辨识 , 也会有稍高稍低之处 , 发现了稍高之处在仔细观察 , 便会由此向四方延伸 , 这条龙也会有曲折之热血 , 起伏腾跃之形状 , (高水一寸土为山 , 龙脉未必一定要高山 , 定能找出真龙好穴来 。平洋的龙脉砂水 , 往往比山地来龙更佳 , 腾山十穴) 。来龙过水 , 大多在入水端有所隆起 , 尚若龙身入水后在水中又现出洲墩 , 表示煞气易经脱尽 , 平地之龙 , 往往在旁边有无数的小土包 , 这便是龙的护卫 , 入龙来束气过峡 , 刚结穴时要取其角才吉利 , 4、寻墓地秘诀.凡龙到头手脚开 , 此处阴地不用猜 , 手脚若开止气散 , 气散阴穴便到来 , 此是阴地宜精求 , 手脚若收气则聚 , 气聚之穴发千秋 , 龙不朝迎穴无真 , 再往龙身寻下落 , 真山来朝煞是真 , 真龙弯曲不入门 , 真龙水口抱罗星.阳基阴宅 , 须山谷藏风 , 须外高 , 但太高则为神庙 , 若在两离合槽中低沉外高 。