开光需要什么时间《本命佛一对一点砂加持会不会点错，或者没有点到漏了，这样的话是开光了还是没有开？》

在风水中点朱砂开光是什么意思啊。
说说正解吧一晚上做广告的教的无数，都是不怕真好
你说的这个有三源（分的细）
一：墨家点水术（失传）
二：鲁班经中的点穴：（先有记载传承但用法。。。）
三：南派道门中用于阴阳风水方面的点睛或点穴：（只敢说有记载但是什么我考证了半天只是儿时记忆罢了）
统统说来无外乎就是为了给龙点睛，用朱砂的解释，上面的广告说的很清楚不再讨论
推荐用书，江西风水形势论，鲁班经，阴阳宅等
貔貅开光点朱砂？貔貅点砂有什么作用？
说到貔貅的开法，有一种用朱行开光，这种方法是不是正呢？貔貅在佛教开光中的方法，最后为貔貅进行点睛用的是茶油而不是朱砂，因此貔貅开光朱砂点睛这个方法是不存在的，因此希望大家不要随意采用错误的开光方法以免对貔貅造型不同程度的损坏。

貔貅开光点朱砂？貔貅点砂有什么作用？
说貅的开光，有一种说是用朱砂进光，那种方法是不确的呢？貔貅在佛教开光方法，最后为貔貅进行点睛用的是茶油而不是朱砂，因此貔貅开光朱砂点睛这个方法是不存在的，因此希望大家不要随意采用错误的开光方法以免对貔貅造型不同程度的损坏。
【开光需要什么时间《本命佛一对一点砂加持会不会点错，或者没有点到漏了，这样的话是开光了还是没有开？》】

观音开光点朱砂点什么位置？
五官跟五脏，新年快乐
本命佛一对一点砂加持会不会点错，或者没有点到漏了，这样的话是开光了还是没有开？
如果常供养，常念颂佛菩萨名号是会有好运的，若能按照佛教的道理做人修行，则能改命，小改大改，看你努力程度！
佛教无本命佛之说。
若是巳买了所谓本命佛挂坠，请用新毛巾，干净水，恭恭敬敬地洗冼干净，然后供起来！或者送给能供养的人，又或者送寺庙供养比较如法。
若是佛菩萨像，纹在身上了，请赶快洗掉！
佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供，不能戴，更不可纹在身上！
因你我身体是不净的！眼内常有眼失，鼻内有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)，此为九(十)窍不净！
全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)！身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫，吃喝拉撒都在你身体里！
所以佛菩萨像，佛菩萨名号只可以供或诵念而不可戴，另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上！更不可带入不净之处：厕所，浴室，床上及各种污秽之地！
即使是一般文字穿在身上，也会种下亵渎文字的恶因！不然就成亵渎，生时遭违缘，不再吉祥而为凶，死后堕地狱长劫受苦！
其中佛经记载咒可戴，此戴有几点必须注意。
1、必须以外包封裹，如塑封等。
2、不可贴身带。
3、不可戴入卧室，浴室，厕所等污秽不净之地。
4、不可戴着躺下成半卧位。
5、不可戴着行男女之事。
6、取下时必须放于干净的地方，高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。
若要消灾求平安吉祥可以：
建议早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’，平时也可有空多念！趋吉避凶！至诚恳切，坚持有奇效！
遇急难时，可以不拘礼仪，随方便，至诚恳切，急念以上名号，效必果！比如产时妇女裸露下体生产，污秽血水，若遇难产，可大声至诚念菩萨名求救，必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)
有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决，佛菩萨有求必应！
具体事例请《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。
急则念观音，治其标。
缓则念弥陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六时吉祥，福慧圆满！
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩，阿音a第一声
开光时在貔貅身上点的朱砂一直没掉，在道观开光的师傅说让它自然掉，但是现在都变硬了不扣都不会掉的，该
别扣
在开光时朱砂用法
随喜leslieqiulin！
正信佛教是前提，转一篇法师关于开光的开示：
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。