中年男人车内摆件放观音、如来还是弥勒佛好?《怎么样给翡翠观音开光》

翡翠观音的开光和佩戴的禁忌,自己是怎么给翡翠观音
阿弥陀佛
不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安,就要止恶行善,依教奉行 。佛菩萨像也不用开光,你误解了开光的意思既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法 。
印光大师---(随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福 。前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然 。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事 。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎 。至十二年(编注:1923年)仍复如是 。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之 。作俑之罪,始于道阶 。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也 。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章 。若佩之拜佛,亦不合宜 。佩之拜人,则彼此折福 。然现在由道阶提倡,已成通规 。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳 。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?
净空法师答:这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。

我在武汉买了一个翡翠观音,请问一下怎么开光啊?
勿执迷开光!关键在于你的正信!!心念纯正坚定,没有佛像一样能与诸佛沟通!倘若开光就灵的话,你拜菩萨作甚?去拜开光的和尚就好了!
翡翠观音吊坠可不可拿到普陀山开光?
开光在哪里都可以,费用都要,随你给多少.当然越多越好,随时都可以去~
中年男人车内摆件放观音、如来还是弥勒佛好?
【中年男人车内摆件放观音、如来还是弥勒佛好?《怎么样给翡翠观音开光》】现在市面上比较多的是悬挂平安符、檀木挂件、天然菩提籽、玉器翡翠、小瓷器瑞兽等等,还有的人会去寺院己的爱车做喷洒净水的开光法事 。这里我有一个小小的个人意见仅供参考:私家车内不适宜摆放佛像,很多汽车里都喜欢摆放观音、弥勒等佛像,我个人认为这个不很适合,必经车子属于不断流动之物,而佛像喜静不宜动,如果车子内还有人吸烟、醉酒、赤膊等,更为不敬 。风水学术上建议汽车饰物可以利用生肖对冲生旺选择,比如:鼠忌摆放马;牛忌摆放羊;虎忌摆放猴;兔忌摆放鸡;龙忌摆放狗;蛇忌摆放猪;另外生肖属虎、兔最好也不要摆放金属类的饰物;属猴、鸡的人最好不要摆放属木的饰物 。另外就是汽车内音响不适宜开的很大声音,这是金煞,如果开车累了,绝对不能用声音超大的音乐来提神,这就需要停车好好休息,切记安全第一 。汽车大肚弥勒佛的摆放风水:第一种摆放方法:汽车里可以放置大肚弥勒佛像,你如果是为了自己看见佛像后生欢喜心、恭敬心,或者能让自己有安全感,那么就把大肚弥勒佛像面对自己 。如果你是为了让别仁看见后生起欢喜心、恭敬心,那么大肚弥勒佛像就面对外面 。所谓“法无定法”没有一点要怎么样的,要看自己的心态 。第二种摆放方法:最好挂在旁边,避免挡住视线,影响开车安全 。如果是非常小的,放在前面,随时能够看到而又不影响视线 。注意,挂大肚弥勒佛像在车上,不是为了求保佑,而是为了提醒自己以智慧清净的心处世,以慈悲喜舍的心待人 。只要心中有智慧与慈悲,就为化解一切痛苦与灾难 。(1)富贵平安在佛教中,“佛”被认为是“天上、地下、人间的最高统治者”,他管理着世间的一切,包括生命与钱财 。只要你一心向善,慈悲为怀,多做善事,“佛”自会赐予你富贵,保你平安 。弥勒他大肚能容,开口便笑,这里的容,是一种胸怀,笑,是一种方式 。特别是《如意弥勒》睿智的笑,它笑的自然,它笑的清醒,它表现的是大智大慧的人生,是大智若愚的心态 。这样一件作品放在家里,也体现了主人的一种境界 。(2)驱邪避凶佛光普照,佛法无边,在强大的佛力面前,任何邪恶的事物都得退居一旁,妖孽不敢肇事 。佩戴翡翠玉佛或安置佛摆件,都能达到驱邪避灾的目的 。(3)乐观豁达弥勒佛笑口常开,大肚能容,俗语有云:笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容 。对联蕴含丰富的人生哲理,告诉世人,应该乐观豁达,淡泊名利,与世无争 。(4)吉祥如意按照中国人几千年的思想传承,佛是祥瑞的象征,可以祈求吉祥如意 。寺庙里供奉着佛像,即可保一方祥瑞之气,若人配戴玉佛或在家、办公室等摆放佛摆件,即可获得安详宁静 。车上放弥勒佛好吗 未来佛也称弥勒佛,藏语谓“强巴” 。弥勒为梵文Maitreya的音译简称,是“慈氏”之意 。据说此佛常怀大慈悲之心,《阿弥陀经疏》中说:“或言弥勒,此言慈氏 。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜 。”据佛经记载,释迦牟尼佛说他的弟子阿逸多(即无能胜),将修成弥勒佛 。阿逸多出生于古印度波罗奈国一个婆罗门家庭,后随释迦佛出家,成为佛弟子 。他在释迦圆寂涅槃之前,便先行去世 。释迦曾预言,他离开此世间后,将上生兜率天宫,在那儿与诸天演说佛法,在很多年后,他要从兜率天宫下世救度众生 。佛经中记载着这样一个故事,说有一个魔王波旬,要乱释迦牟尼佛的法 。释迦牟尼佛说,你乱不了,因为我的法是正法 。魔王说,我现在乱不了,因为你的法太正,但等到了末法时,我将派我的徒子徒孙,穿上你的袈裟,坐到你的寺庙里去,乱你的法!释迦牟尼佛听完眼泪就流下来了 。明代的刘伯温也曾说到未来佛祖的降世,说那时天上天下的众神,都在无边大劫之中 。从历史的记载和各种传说中看,弥勒佛都是众生在未来得救的惟一希望 。历史上记载,布袋和尚契此也曾修成弥勒佛 。据《宋高僧传》记载,契此是五代时明州人,又号长汀子,经常手持锡杖,杖上挂一布袋,出入于市镇乡村,在江浙一带行乞游化 。他身材矮胖,大腹便便,言语无常,随处坐卧,与人言吉凶颇为应验,能预知晴雨,“天将雨,即着湿布鞋;亢旱,即曳木屐 。居民以此为验” 。因他总是负着一个布袋,故被称为布袋和尚 。弥勒佛是大慈大悲大能之人,慈悲的心怀,才能使其对世间深受苦难的民众抱以同情,施以援手;宽容的心性,才能使其对世间犯过错做过恶的人,给与改正弥补的机会 。人们学习佛祖的慈悲宽容,学会待人平和谦让 。忍辱负重——弥勒佛具大智大慧,对人间世事早已了悟觉醒,他常化身凡人,四处游历,对世人对他的嬉笑怒骂,早已无计于心,能忍辱负重,方能成就大事 。弥勒佛在历史上深受敬仰 。唐代三藏法师玄奘,因师傅印度那烂陀寺戒贤法师,梦中得到弥勒佛及两位菩萨的点化,苦等三年收玄奘为徒,故一生向往弥勒净土 。《大唐故玄奘法师行状》曰:“法师从少以来,常愿生弥勒佛所,及游西方,又闻无著菩萨兄弟也愿往生兜率,奉侍弥勒,并得如愿,俱有记验,盖增克励 。自制玉花,每因翻译,及礼拜之际,恒以愿上升兜率陀天,见弥勒佛 。”他在将圆寂涅槃之时,不断持涌弥勒名号,并瞩其弟子齐念弥勒如来,祈求往生兜率内院 。玄奘的弟子窥基大师,唐朝的著名诗人白居易,也都发大愿去弥勒佛的世界 。