佛教十大经书 | 佛教中的开光和装藏是什么意思

佛教中的开光是什么意思?
意思是迎请佛菩萨的法身,进入已经塑造好的佛像中去,而举行的一种仪式.
佛家“开光”究竟是什么意义?
开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物 。
二)
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面 。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光 。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了 。
【开光】 (术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光 。亦曰开眼,或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道 。
《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”,“圣住”为标准称呼,意为请佛菩萨安住 。
作者:净空法师
一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法 。
三)其实,给石头开光容易,给人“开光”才难啊 。
给晶石开光,无非就是激发晶石中的能量,用来辟邪护身而已,并不是什么难事 。而给人“开光”才是真正的难啊,因为每个修佛者的思想都不同,要点拨他们大彻大悟,实在不是容易的事 。
而且修佛不是容易的事,师傅必须时刻点拨弟子的修行 。
不要把修佛看得太简单了,在家居士的修行,也是神秀偈语中的那种修行,就是顶多使得自己不造恶业,不堕恶道,给自己广种福田而已,并不能证得无上菩提妙道 。
建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》,当可明白,修佛是多么的不容易啊 。如果只是在家念经吃斋,保持一颗善心,终究不能使得自己大彻大悟,学佛,必须以慈悲为体,以智慧为用,这种智慧是真正的大智慧,而不是世间用的小聪明 。
,万物皆有灵性和佛性,按佛家的说法,狗也有佛性,那为什么没有看见狗来成佛呢?不要说狗了,就连万物之长的人类,成佛的又有几个人呢?
无论是灵性还是佛性,都需要开启的 。就好像当年的和氏壁一样,如果不打磨就是一块顽石,打磨后才是一块宝玉啊 。
按照一般的说法,每天修持念佛,只能为自己造福田,并不能得佛法的真谛 。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:“此偈语若是依凡夫之人,依此偈修行,自可证净修身正,不造恶业,不堕恶道 。但若依此偈见解欲觅无上菩提,即了不得也 。”
在给法器开光方面,佛道的方法很类似,殊途同归,并没有说全部都是殊途同归啊 。我仅仅只是指出了在“开光”方面,佛道方法的相似性而已 。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗?
而且,开光和加持也是密不可分的,我有幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的,我一个道友去西藏,看见十几个喇嘛给一样东西开光,程序非常复杂,而且由于功力不济,中途还累倒了几个喇嘛 。
不知道你以为的开光是什么?
我只是想说,如果没有高深的功力和一定的方法,就不要谈真正的开光,记住,我说的是真正的开光,而不是现在一些寺庙那种形式上的开光 。我在南岳衡山,那些和尚给我开光,几分钟就开光好了,无非就是念一下经,烧几根香,这样的开光,你信吗?没有经过法力的加持灌注,你以为开光的物品会有灵性吗?
记着一点作为原则,就百无禁忌,一字曰“敬” 。那么,应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了,呵呵 。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方 。
四)
佛家也有开光的法门的,持咒念经,开启玉石,灌注灵气于上,可以辟邪的,和道家开光殊途同归啊 。
其实开光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法门,将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上,这些在小说中常常被神化成“法宝”,只不过这种开光极其麻烦,和修炼法宝很类似 。我曾经有幸见识过一个高人开光,他设坛、做符、念咒,给一块玉开光,用了七天的时间 。现在那块玉真是百邪不侵啊,驱邪效果之明显,让我也大为吃惊 。而且还有护身的功效 。
不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有,张延生有一次去一个朋友家,刚走到门口就往后退,他又往里面走,又被一股无形的力量推了出来,他进了门,仔细的找房间里面有什么东西,原来是一尊古老的佛像在作怪,那个佛像是他的朋友从西藏带来的,由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒,不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了,等于是为小佛像开光了,而张延生是学习道家气功的,小周天已经打通了,经脉敏感,立刻就能察觉到 。
所以,开光是确有其事的,只是现在很难找到可以开光的人了 。目前寺庙中真正修道的人很少了,以至于开光只是流于一种宗教的仪式,并无实际的意义在里面了,唉,可惜啊……
五)
每天修持念佛,只能为自己造福田,并不能得佛法的真谛 。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:“此偈语若是依凡夫之人,依此偈修行,自可证净修身正,不造恶业,不堕恶道 。但若依此偈见解欲觅无上菩提,即了不得也 。”
佛教的开光是什么意思
只观音和玉佛要开光,开光就必寺庙有和尚念经开光 。
开光,又称开光明、开眼、开明、开眼供养,就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器笺·垂说门》中说:“凡新造佛祖神大像者,请宗师家,立地数
语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明 。”在佛教中,只有经过开光
后,佛像便不是原来的木雕石塑,而是具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜.
具体说开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物 。
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面 。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光 。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了 。
佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光 。亦曰开眼,或曰开眼 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住","圣住"为标准称呼,意为请佛菩萨安住 。
请问 佛教的开光是怎么回事?自己能开吗?
可以,用朱砂开,一般请教一下卖佛具的人就知道了.
佛教的开光是什么意思
净空法师 开光
所以还多同修请了佛像回家,有很多问我,要像开光,听开光就不灵了,开什麼光?你们同修们要晓得,千万不要迷信,佛像是不是要开光?要,什麼叫开光?借佛像开我们本性的光明,是佛像开我们的光,不是我们开它的光,我们要说开它的光就颠倒了 。所以佛像开光是有的,但是现在人颠倒了,找一位和尚去比划比划把佛像开光就灵了,骗人的,哪有这个事情!如果法师开了光就灵了,那你何必供佛像?供我就好了,我比他还强,我不给它开光它就不灵,你们供它干什麼?哪有这麼愚痴!所以学佛要用智慧,决定不要上当,决定不要被人骗了 。所以开光是我们供佛像不知道佛像的意义,请位法师、大德来把供养佛像的意义给我们说明,我们就真正得利益了,这叫开光 。换句话说,就是好像我们塑一尊像,启用典礼,来把这个像说明,这叫佛像开光 。现在人全搞错了,都曲解了意思 。这是供养佛菩萨的意义 。
佛教中的开光和装藏是什么意思
净空法师---讲解佛教开光是什么 。怎么开光 。1 有人说,佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵 。这个观念错误! 开光是什么? 新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
【佛教十大经书 | 佛教中的开光和装藏是什么意思】2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光 。
净空法师---“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。问:这是一个佛学常识 。他说:“给佛像装藏,表示什么意义?”
净空法师答:这一句话大陆的同胞可能听得懂,在外面的可能听不懂 。什么叫佛像装藏?你们新加坡的人懂不懂?在中国过去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一个小门,可以打开,里面装一些符咒;就等于人身体里面有五脏六腑一样,装在里面,叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有,像我们现在后面的佛像都没有,像前面供的佛像也都没有 。
这个是世俗一种见解,而实际上造佛像需不需要用这些?不需要 。我们知道佛像是表法的,我们佛弟子供养佛像,有两个意义 。第一个是“纪念”的意思,“慎终追远,民德归厚”,是纪念老师,不忘老师教诲的恩德,这是第一个意思 。第二个意思,“见贤思齐” 。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也应当好好的修行,跟他一样成就;他是菩萨,我也应该作菩萨,是这么一个意义 。因此,“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。

佛教“开光”是什么意思?
我看了SY的说法,认同 。但是呵呵,那不就成了把人开到东西上了吗??有一块木头,一半做佛一半却拿来烧了,就因为有人把自己开上去就有灵了吗??胡扯!!!