手腕上带的红绳是不是也要经过佛家开过光才有用呢？_成都哪个寺院买开光的红绳

戴开光的红绳有什么禁忌
没什么忌讳。因为红绳本身不是什么具体的形象，所以不用顾忌什么。心里有恭敬心就好了。
手腕上带的红绳是不是也要经过佛家开过光才有用呢？
这个嘛，不，一般要时间金钱的话，最好去佛教四大名山，山西太，浙江普陀山，四川峨眉山徽九华山，而且，开光，也分好几种的，有普光，有佛光，还有一些骗子之类的开光，普光是在哪个寺院都可以开的，只要是和尚就行，香油钱也比较少，佛光就要看机缘运气了，那就必须是所谓的得道高僧才行，而且还要为了一些事，比如今年的四川地震，峨眉山就有好多和尚做法事，你去开光的话，就是所谓的佛光，而上一次峨眉山有开佛光的还是两千年千禧年呢，所以这个是可遇不可求的，传说要是能在四大佛教名山都开了佛光的话，那这个护身符就可以好好保存了，绝对的无价之宝！
emm一般来讲开光了的项链，我可以把那玉拿出来换一条红绳绑吗？
开光这东西怎么说呢？你信他就行，所以说换绳没什么，只要你相信他
在寺庙里买了个珠子，穿了根红绳，带在脖子上了。本来是想开光的，
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！境随心转，相由心生。
我们在法通处恭请的都是时刻提醒咱们见贤思齐，按照佛陀老师教导去做的教学工具。真诚清净平等正觉慈悲的心才是真正的护身符。
大德开示开光是开启自性光明（如仁爱，谦恭，慈悲，平等，智慧等）的意思。
末学在此恭录《净空法师：开光是什么意思？》希望对仁者的疑问有所帮助
“
在此地我顺便给诸位同修做个简单的报告，这个误会的确很深。佛弟子家里面供养佛像，这个佛像要开光。开光是什么意思？是要请一个真正懂得佛法的人，这个人，出家的法师可以，在家的居士也可以，开光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，这一点重要。就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义？供养这尊佛像有什么好处？我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像？把这个说清楚，这叫做开光。不是说拿著一面镜子照一照，拿个笔去描一描，那都是俗话说，「和尚不作怪，居士不来拜」，不是那个意思。
譬如说我们供养观世音菩萨，供养观世音菩萨最多了，应当把供养观世音菩萨真正的意义说明白。观音菩萨有三部经，经典里面最重要的意思，观世音菩萨代表的是什么？他代表是我们真如本性里面的大慈大悲的德行。我们供养这个菩萨，每天早晚给他烧一炷香，跟他见一次面。早晨跟他见一次面，提醒我自己，我今天处事待人接物要慈悲，要像观音菩萨一样慈悲。晚上再烧一炷香，去反省一下，想想我今天跟别人往来有没有慈悲？是这个意思。这就是这尊佛像开启我们自性慈悲的光明，开光是这个意思。否则的话，你这个佛像供没意义，他不是神明，用这个佛像常常提醒自己。
供养本师释迦牟尼佛，「释迦」是仁慈的意思，「牟尼」是清净的意思。所以念这句佛号，看到这尊佛像，想到我们自己心清不清净？对待人慈不慈悲？能不能够推己及人，视人如己？看别人就跟看自己一样，这是释迦牟尼佛代表的意义。由此可知，佛门里面佛的像很多，菩萨的像很多，统统代表真如本性里面的智慧德能。我们见到这些形像，听到这些名词，我们自性里面的智慧，自性里面的德能，就开化显示，透出来了，应用在日常生活当中。
所以，佛教里头没有迷信，诸位要把这些佛菩萨当神明去供奉，他会保佑你，那你就错了，没有这回事情。你明了这个意思，他时时刻刻提醒你，这就是保佑你。一个人心地善良，大慈大悲，这种人在这个世间上决定遇不到灾难，遇难成祥。为什么？他心地慈悲，慈悲能够化解一切冤仇，化解一切灾难。佛菩萨保佑我们，佛菩萨加持我们，就是他把这个理、事给我们讲清楚，使我们在这一生当中处事待人接物有所遵循，不离开正道。正道就是与实际理体相应的道路，这叫正道。”——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
开光的红绳和普通的红绳意义一样吗
开光是把佛的法身请来进入这个像里受众生供养！才是真正的开光！！不然都是空壳！！很多人也学出家人！开光结果都是请不来！层次不够！空壳一个！！除佛像以外，其他物品都是加持！！不叫开光！
所为开光，挂上红绳是不是算开光？
开光”这个词，想必大家都不陌生！生活中，很多人追求开过光的物品。但是，开光到底是什么意？哪些东西需要开光？相信很多人还不是很了解。下面，一起来看一下星云大师对于开光的讲解吧！
编者按：“开光”这个词，想必大家都不陌生！生活中，很多人追求开过光的物品。但是，开光到底是什么意思呢
在佛教里，信徒家中若要安奉佛像，都会请法师来为佛像“开光” 。开光就像社会上的房屋落成典礼、桥梁通车典礼、男女的结婚典礼，经过此公开的仪式，就能获得公众的认可，即具有法律上的合法性。
但事实上，佛像哪里需要我们来开光呢？开光主要是在开启自己的心光，是把自己虔敬的心，融入到所供奉的佛像之中，以心光来开启佛心，以虔敬之心来祈求诸佛菩萨的慈悲灵感。
唐朝裴休宰相，有一天请黄檗禅师到家里为佛像开光，黄檗禅师就对他说：“何必一定要在佛像身上开光？何不在自己的心上开光呢？”可见得，禅者向来是以开启自己的心地之光为要。就好比《金刚经》说︰“若见诸相非相，即见如来。”我们自己就是佛，开发自己本具的佛性远比为外在的佛像开光更重要。
换句话说，开光是借助佛的力量，慈悲加被，开发我们的心地，让我们照见拥有心中无限的宝藏，例如：欢喜、智慧、发心、信仰等，能不断的被开发出来，进而与我们内在的“佛光”相互辉映。
因此，开光名义上是替佛像开光，实际上是为自己开光，甚至时到今日，也不只为自己开光，普世都需要开光，例如：
○ 开人我因缘之光：社会上，人我相处若能立场互调，视人如己，开启“人我因缘”之光，彼此互相道交，就能化解鸿沟，同体共生；就像是在室内点亮了一盏灯光之后，又再点亮另一盏灯，光和光之间，并不会互相排斥，反而更加明亮。
○ 开万物共生之光：宇宙世间，所有一切有情生命，乃至大地山河，都有一个共同的生命，彼此相互依存，若能开启“万物共生”之光，大家相互尊重、包容，世间将是何等美好！
○ 开众生本性之光：众生本是一体的，只因个人的私欲而有斗争、分裂之事。若人人能开启“众生本性”之光，从小我中再扩大，与一切众生结合在一起，人人有情有义，世间也就太平了。
○ 开世界和平之光：“世界和平”是众人所期盼，但不可讳言的，由于人心的不能包容异己，和平之路走来也就特别艰辛。因此若能开启“世界和平”之光，让世界光明起来，继而大家跟着世界一起放光，也就可以成就一个无我、慈悲的和平世界了。
所谓“千年暗室，一灯即明”，每一个人都有自性之光，如果能扫除心地贪、瞋、痴烦恼的黑暗，开启戒、定、慧之光，进而让人也同处在光明之中，并效法佛陀放万世之光，这人间即为光明善美的净土了。
开光提问
■ 问：说到开光，禅宗向来注重开发心地，认识自性，如六祖慧能大师曾传授学人“自性五分法身香”，能否请大师进一步说明？
■ 答：禅，要我们不心外求法；能认识自性，自己就是佛。但是，自性是什么？只能意会，不可言传。佛陀在菩提树下、金刚座上夜睹明星而成正觉时，曾发出宣言：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”意思是，大地众生皆有佛性，只要把妄想执着一除，当下就是自性佛了。
佛与众生只是迷悟的差别而已，所以参禅悟道，就是要认识自己的佛性。在《坛经》的〈忏悔品〉中，六祖惠能大师一开始便主动为大众传授“自性五分法身香” 。所谓“自性五分法身香”，就是：
○ 戒香：即要每个佛弟子在自己心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害。
○ 定香：要大家面对各种善恶境界时，自心不乱。定，就是要我们自己有原则、有立场、有主张，不轻易受世间的五欲尘劳左右。受了定香的人，至少应做到：1.不为境转；不能任由境界所转。2.不为物动；不被世间的财富、金钱所动摇。3.不为情惑；不被男女的美色、情感所诱惑。4.不为势吓；就是不惧威武，不受势力胁迫。自己有定，就能知所进止，随遇而安。
○ 慧香：即自心修行无碍，常以智慧观照自性，不造作诸恶，即使做善事也不执着，敬上念下，爱护鳏寡贫穷者。
○ 解脱香：就是自心无所攀缘，不思善，不思恶，自觉无碍。禅宗四祖道信初参僧璨大师时，他说：”愿和尚慈悲，开示我解脱法门！”僧璨大师反问：”谁缚住你了？”
束缚我们的不是别人，而是我们自己。所谓”解铃还须系铃人”，自己束缚还须自己解脱。我们能心无所缘，自觉无碍，这就是解脱香。
○ 解脱知见香：即自心对于善恶都无所攀缘，也不沈空守寂，必须广学多闻，认识本心，通达诸佛之理，和光接物，无我无人，从初发心一直到圆满菩提，真性毫不变异。
六祖大师传授的”自性五分法身香”，就是为我们透露禅悟的消息，要我们从自己的自性上去证悟，因为解脱不在他人身上求，自己能证悟，当下就能获得解脱。（摘自星云大师《六祖坛经》）
买红绳不开光的管用
你信灵那就是灵得你信不灵说明你求的事有点大何不认为带上就是给你带好运不带说不定没有当时的好运那