古人如何用易经算命那 | 如何用《易经》中的方法算卦?

如何用《易经》中的方法算卦?
首先,找五十根或者五十五根蓍草 。没有也没关系,用牙签和火柴棍也行,我一般用的是围棋子 。当然,如果你是自己关起门来算着玩,只要方便,用什么都行 。如果你力气够大,也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦 。
在实际操作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了,如果你一开始拿了五十颗,那就拿掉一颗;如果你一开始拿了五十五颗,那就拿掉六颗 。
现在,算卦第一步开始:把49颗棋子随机分成左右两组 。别小看这么简单一个分组,这是有着很高深的象征意义的,象征着混沌初开,天与地一分为二 。所以呢,这两组棋子,一组象征着天,一组象征着地 。
第二步:天和地都有了,是不是该有人了?
不错,从任意一组当中拿掉1颗棋子(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿),这颗棋子象征的就是人 。这样一来,天、地、人,全都有了,我们的祖先管这三种东西叫做“三才” 。
第三步:把象征天的那组棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几 。
任何数字除以4,余数都只有四种可能:1,2,3,整除 。
如果遇到整除的情况,我们就当作余数是4 。好了,现在把余数拿开 。
比如,这组棋子一共有20颗,那么:20÷4=5,没有余数,那我们就把4当作余数,从这20颗棋子中拿掉4颗 。
有人会问:“为什么要除以4呢?这个数字多不吉利啊!为什么不除以8呢?”
答案是:这也是有象征意义的,4在这里象征的是一年四季 。看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的,因为整个周易的算卦过程全在围绕着4 。
第四步:把象征地的那组棋子也照猫画虎,和第三步的做法一样 。
比如,棋子的总数是49,先拿掉了1颗去象征人,于是:49-1=48 。
48颗棋子左右分为两组,左边20颗,方才已经20÷4了,拿掉了作为余数的4颗棋子,还剩16颗,现在右边这组总数是:48-20=28,好了,照着第三步来算:28÷4=7,还是被整除的结果,所以,还是把余数当作4,从右边这组棋子里拿掉4颗 。
现在,右边棋子的总数是:28-4=24 。
第五步:把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起 。一共是几颗呢?很好算:1+4+4=9 。
注意:第五步里得出来的这个数字只有两种可能,不是9就是5,如果你算出来的数字既不是9、也不是5,那就说明你前边有哪一步算错了,你就从头再来吧 。
好了,从第一步到第五步,这套动作做完,叫做“一变”,意思是“第一套规定动作” 。
嗯,刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗,所以,象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后,剩余的棋子总数不是40就是44 。
按照上面的例子,左边一组剩余16颗棋子,右边一组剩余24颗棋子,总数就是:16+24=40 。
从现在开始,“一变”结束,“二变”开始 。换句话说:第二套规定动作开始 。
“二变”的第一步:把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起,然后再随机分为两组 。
刚才我们“一变”结束的时候,左边一组剩余16颗,右边一组剩余24颗,现在混到一起,一共40颗,再随机分为两组 。
“二变”的第二步:和“一变”的第二步一样,从任意一组当中拿掉1颗棋子,我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧 。好了,又是天、地、人,三才具备 。
“二变”的第三步:和“一变”的第三步一样,把象征天的那组棋子(左边一组)数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几 。
我们假设这一组的棋子一共13颗,算法是:13÷4=3余1 。
余数是1,我们拿掉这一组中的1颗棋子 。
现在,这一组棋子的剩余数量是:13-1=12 。
“二变”的第四步:和“一变”的第四步一样 。
如果象征天的那组棋子总数是13颗,那么,象征地的这一组(右边一组)的棋子总数就是:40-1-13=26 。
提醒:别忘了为什么要“减1”,那个“1”是象征人的棋子,在第二步里已经被拿掉的 。
现在,用右边这组的总数26除以4:26÷4=6余2 。
按老规矩,从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗 。
右边这组棋子现在还剩下:26-2=24 。
“二变”第五步:和“一变”第五步一样,把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起,总共是:1+1+2=4 。
注意:演算到这一步的时候只可能出现两种答案,不是4就是8 。如果你得出的数既不是4,也不是8,那只能说明你哪步算错了,重来吧 。
我这个例子的得数是4 。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少 。很好算:40-4=36 。
到这时候就该进行“三变”了,方法和前边的“一变”、“二变”一样 。我这回说简单一点儿,只继续我方才的例子来说:把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿,再随机分成两组,再接着走一遍那五个步骤:
“三变”的第一步:把36颗棋子随机分成左右两组 。
“三变”第二步:从右边一组里拿掉1颗棋子 。
“三变”第三步:数数左边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4 。
我们假设左边一组一共有10颗棋子,那么:10÷4=2余2 。
把作为余数的2颗棋子拿掉,这一组还剩8颗棋子(10-2=8) 。
“三变”第四步:数数右边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4 。
右边一组的总数应该是:36-1-10=25 。
继续算:25÷4=6余1 。
把作为余数的1颗棋子拿掉,右边一组剩余的棋子还有:25-1=24 。
“三变”第五步:左右两组一共剩下的棋子是:8+24=32 。
我们经过了“一变”、“二变”、“三变”,算卦工作暂时告一段落 。
现在看看,我最后剩下的棋子一共是32颗 。
注意:这三道流程算完,最后的得数只有4种情况:24,28,32,36 。
无论你得出了这4个数字中的哪一个,再辛苦一下,做一个小运算,把这个数字再除以4 。在我方才的例子当中,最后得数是32,于是:32÷4=8 。
算到了这一步,我们才终于算出来了一个爻 。
方才我们一共做了三次演算,最后得出一个数字:8 。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来,在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字:8 。
可是,“8”,这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊,既不像阴爻,又不像阳爻,那它到底是什么爻啊?
——先不管这个问题,你就照“三变”的方法继续演算下去好了 。
怎么继续呢?一个字:重复!——把所有的49颗棋子重新归拢到一起,然后再来一次“一变”,然后再来一次“二变”,然后再来一次“三变”,最后的得数再除以4,把这个数字记在方才那个“8”的头顶上,这就完成了第二爻 。
现在有两个问题需要解决 。第一个问题是:为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢?为什么不能记在“8”的左边、右边,或者下边呢?
答案是:在一个卦里,爻的顺序是从下到上的,所以,你演算出来的第一个爻要放在最下边,演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上,等演算出第三个爻,再把它放在第二个爻的头顶上,直到全部六个爻都演算完成为止 。这就像盖一座六层小楼,先盖起来第一层,然后是第二层、第三层,一直到最上面的第六层 。
第二个问题是:最后的那个“除以4”,如果除出来余数怎么办?
答案是:不可能出现余数,除非你算错了 。
刚才不是说过吗,算到每一个“三变”的最后一步,左右两组棋子的总数只有4种可能:24,28,32,36 。我们除一下看看:
24÷4=6
28÷4=7
32÷4=8
36÷4=9
所以,最终的得数只有6,7,8,9这四种情况,我方才是得出了8,如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”,得数照样出不了这四种情况 。
要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么,看看,多麻烦啊!费了这半天力气,现在刚刚得出了一个“8”,也就是说,刚刚求出了一卦当中的第一爻 。
算卦算卦,是要算出一个完整的卦的 。一个完整的卦是由几个爻组成的呢?——六个 。
一个卦是由六个爻组成的,所以,既然要经过三次“变”才能求得一爻,那么求得全部的六爻需要几“变”呢?
这太好算了:3×6=18 。
三变成一爻,十八变成一卦 。
附:六爻卦的得位与得中 。一个六爻卦是从下到上演算而成,1、3、5是阳位,2、4、6是阴位 。若男性处在第2或第5爻时,在第2爻则得中不得位,不好不坏;在第5位得中又得位,吉利 。对女性,反之亦然 。
占卜的7种方法:
1、算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,这个时候,就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶 。
2、如果卦里有两个爻发生变动,那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶,并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主 。
3、有三个变爻,就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主 。
4、有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶 。
5、有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶 。
6、有六个变爻,这得分两种情况 。一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶 。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶 。
7、六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶 。
好了,现在假装已经演算了一遍又一遍,依次算出了从第一爻到第六爻,我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字:8,8,6,9,8,8 。
这不全是阿拉伯数字吗?和阴爻、阳爻有什么关系吗?
当然有关系了!
我们先给6,7,8,9这四个数字分分奇偶:7和9都是奇数,我们管它们叫“阳”;6和8都是偶数,我们管它们叫“阴” 。具体到卦爻里来说,7和9我们用阳爻来表示,6和8我们用阴爻来表示 。这样一来,纸上方才记的这个从下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴,阴,阴,阳,阴,阴”,也就是:
从“8,9,9,7,7,6”转换为“阴,阳,阳,阳,阳,阴”,
这一卦有五个阴爻,第四爻是个阳爻,画出来就是豫卦 。
可以稍微松一口气了,到了现在,我们终于演算出来完整的一卦了!
现在就可以算命卜吉凶了吗?
——还不能 。还有一些工作要做呢 。
有没有人会产生疑问:为什么我刚才要让你在纸上记录下6,7,8,9这些数字呢?直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗?
我这是有原因的:千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种,其实却是四种 。
这四种是:老阴、少阴、老阳、少阳 。
这四种爻是和6,7,8,9四个数字一一对应的:6是老阴,8是少阴,7是少阳,9是老阳 。再拿方才那个豫卦为例,如果仅以阴阳二分法来看,这一卦的构成是:“阴,阴,阴,阳,阴,阴”(六爻从下往上依次来看),可要按这个四分法来看,它的构成就变成了:“少阴,少阴,老阴,老阳,少阴,少阴” 。(8,8,6,9,8,8 。)
现在就涉及到了《周易》的一个重要原理:老变少不变 。
什么叫“老”?
这就好比武林高手出招,第一招的招式用老,就要换第二招 。所以,“老”意味着事物的发展到了末段,该变了 。所以呢,我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦,在这个新卦里,把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻,把原来的老阳爻变成阴爻,而少阴爻和少阳爻都照搬不变 。于是,在豫卦的基础上又产生了一个新卦,这就是谦卦
在这个变化当中,我们把豫卦叫做本卦,把谦卦叫做变卦 。我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的 。
有变卦也有变爻,原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6,也就是老阴,变为阳爻;第四爻的数字是9,是老阳,变为阴爻 。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻” 。
演算到这里,得出了变卦和变爻,我们终于可以占卜吉凶了 。
阳爻:—;阴爻:--
演算到这里,得出了变卦和变爻,我们终于可以占卜吉凶了 。不容易呀!
怎么占卜呢?其实前辈高人们演算到这里的时候也都各有各的说法,到了宋朝,朱熹和他的学生蔡元定认真做了一番归纳,总结出七条,我们现在遇到的这个情况就属于七条中的第二条:如果卦里有两个爻发生变动,那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶,并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主 。
这时候就该查查《周易》了 。翻开《周易》,我们先把《易传》拿开,单看《易经》,这部分记载的全是占辞 。占辞是什么?——很好理解,很多人可能都在庙里求过签,有一种签是这样的:签上只写着一个编号,你求到了某支签之后,要按照这签上的编号到另外一个地方去查,就好像查字典一样,先从拼音检字表里找到了要查的字,然后一看这个字的解释是在第78页,然后你就翻到字典的第78页去看对这个字的具体解释了 。——比如说,你求的签上写着“007”,你就在庙里的某一面写满字的墙上去找,或者到某位高僧那里请他查查工具书,找到相应的“007”,那里会写着几句话,比如“大吉大利,升官发财”什么的 。
用《易经》是怎么算卦的?
八卦包罗万象根据八卦所代表的象 用五行生克断事情吉凶简单说的话 就是这样
为啥算命先生不认识你,却知道你家有几口人?
其实他们都是瞎蒙的,蒙对了就会让你相信,如果蒙错了就会用一些借口来掩盖住 。
易经如何算命
晕!又是这,再复遍了,是我自己的回答啊 。
套用现代的数学模型,哲学理论,了关于古代数理的知识,玄生无生有生一生二生三生万物,一生二仪生四象生八卦生六十四卦生万物,阴阳二仪,天地人三才,五行生克,八卦繁衍,至于难理解的卦辞多和占卜有关,占卜内容和日常生活的内容息息相关,可依据生活中要问卦的事来理解 。其实易经就是个数学模型,用现在的计算机语言就是编制好的程序 。只是这个模型或是庞杂程序是用来解释随机产生的占卜掷卦的而已 。
算命准的会瞎眼的,不要相信睁眼的,那是说瞎话嘞
补充下:天干地支只是二进制的变相,掐指算比较好掌握 。但最好不要帮人算命,能算的就不是命,注定的才是命,改下时运还可以,切记!

怎样用易经去算命?
心诚则灵,你算到什么,你的心就去往那方面想,当然显得灵了,周易是我国古代的智者发现的关于时间和空间的神秘联系,人生活在空间和时间的结合中,所以也活在周易的范畴中.
如何利用《易经》占卜?
蓍草演卦
古人占筮用蓍草,通过三演十八变方求得一卦 。为最早的八卦筮法 。
此法甚繁 。
原文如下:
“大衍之数五十,其用四十有九 。分二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于勒以象闰;五岁再闰,故再勒而后挂 。天数五,地数五,五位相得而各有合 。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五 。此所以成变化而行鬼神也 。”
我觉得这种方法好麻烦,所以从来没用过 。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ,具体方法如下:
请准备三枚铜钱进行摇卦,乾隆币最佳(如实在没有,请依此理取其它类似钱币) 。
无字的一面叫做“背”,你需要记下每次摇卦出现几个“背”,共摇6次成卦 。
具体操作步骤:
1、三枚铜钱放于手心,双手合扣,意念集中于所测之事(比如想一分钟左右) 。
2、然后晃动手中的钱并撒手落下(第一次),记下反正:
可能出现四种情况:一个背(记作 .),两个背(记作 ..),三个背(记作 O),没有背(记作 X) 。
3、重新拿起铜钱,并晃动撒手落下(第二次,无须再想一分钟,但意念仍要集中),记下反正,记法同上 。
4、重新拿起铜钱,并晃动撒手落下(第三次),记下反正 。
5、重新拿起铜钱,并晃动撒手落下(第四次),记下反正 。
6、重新拿起铜钱,并晃动撒手落下(第五次),记下反正 。
7、重新拿起铜钱,并晃动撒手落下(第六次),记下反正 。
此时一卦快成了,结果记录示例如下:(顺序一定要记录正确!)
上述方法简单易用,是我常用的方法之一 。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活,最宜掌握应用的是时间起卦法 。
时间起卦法比较好掌握,主要是依据年的十二地支数(如子一数鼠二数也)加阴历月、日数之和的余数取数,取卦以先天八卦数,如乾一数,兑二数也:
1 、年数+月数+日数,得到的总数除以八,所得的余数为上卦数 。
2 、年数+月数+日数+时数,得到的总数除以八,所得的余数为下卦数 。
3 、年数+月数+日数+时数,得到的总数除以六,所得的余数为动爻数 。
说明:
A、年与时的数取其地支的序数,如子为1,丑为2等,月和日的数取其农历月份的序数,如:正月取“1”、十月取“10”;农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”,等等 。
B、卦数为先天八卦序数 。
C、如果同一时辰内需要测几件事,可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法 。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除 。按此法,心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测 。
二仪数法
此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦,心生二数作变卦,配成卦象 。所用的数从1到64,心念可从1至1000,心数大于64,则整除64,按伏羲六十四卦次序数配成卦象 。变爻已含其中 。
四象数法
二仪数法虽简单,但六十四卦序数记忆较繁,不适应个人随时随地占测的需要 。四象数法则相当方便,此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦上卦,心生二数,作本卦下卦,心生三数,作变卦上卦,心生四数,作变卦下卦,配成卦象 。所用的数从1到8,心念可从1至100,心数大于8,则整除8,按先天八卦序数配成卦象 。变爻已含其中 。
六爻数法
此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作初爻数,心生二数,作二爻数,心生三数,作三爻数,心生四数,作四爻数,心生五数,作五爻数,心生六数,作上爻数,配成卦象 。所用的数从1到4,心念可从1至100,心数大于4,则整除4,1为阳爻,2为阴爻,3为阳爻变,4为阴爻变,配成卦象 。