真正的风水天安:南通天安花园风水怎么样 _风水

南通天安花园风水怎么样这样家人易生诡异之病。用青砖写天安埋于房屋中有什么风水讲究用青砖写天安埋于房屋中有什么风水讲究————类似于大型建筑的奠基，由名人或有权威的人主持。长春天安第一城好不好？值不值得买？是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，双龙戏珠”犀牛望月”猛虎下山”而且有时会留诗一首，民间流传。喝形“本身就能反映风水师的功力深浅”在点穴、葬法、选期时都有助力，在清末民初时有一个风水师叫。真名已无从考证”风水诗，因为他的每句诗皆为五言句“由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广“其实他的诗就是对某一个风水格局的”风水师喝形一般喝出的是山川之形，象陆生动物”如狮子、老虎、熊等。如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等“还可以是飞禽”如鹤、鹰、鹞子等，如桃花、梅花、荷花等，如鼓、刀剑等，有一些穴位不是人间的物种；比如龙形、凤形和莲花座形等等，地穴仅仅有一个外形是不够的“形神兼备。地灵神是一种神位的统称“只要来到地穴驻守，但是为了配合天地法则”‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’ ，如果一个地穴被天地定为，狮子，形的时候，那他展现的就是狮子，比如民间常会有一些传说，犀牛大地”经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，展现到人间的形象，《山海经》中记载。豹尾虎齿“意思是说“西王母的形状”却有豹子一样的尾巴：老虎一般的牙齿“很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗，可是在《穆天子传》里。西王母是一位温文儒雅的统治者”《汉武帝内传》描述她是容貌绝世的女神：其实这些都是西王母不同的形象展现而已“风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的，一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰，或者这些山组成的外形是飞禽外形。那是凤凰还是白鹤呢，都是‘品’字形，所以从群山组成的角度来说“很难分辨”也有能够十分清晰的，现在网上流传很多拍出来的山形照片。有些不但形似，还很神似；不过那是从一个很高很广角度拍出来的照片，你没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，你根本就不可能知道，如果一个地穴外表看着像狮子，是老虎，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样，喝，他是狮子。老虎也不可能变成狮子。从古到今，所谓风水先生来，如果不能准确的看到“地灵神”就不可能准确的点出形来，你喝不出真正的‘形’来“人家还不一定卖你帐呢”觉得你水平不够，就算你找到穴位了。人家也不一定愿意给你用，没得到同意，你强自使用这个穴位“没有地灵神协助”第六节寻龙点穴寻龙”即是寻找龙脉，而点穴。即是找到龙脉上的真穴，有所谓三年寻龙、十年点穴的说法，民间流传的风水术中？基本上都是从外形上来讲。外形上的知识是风水的基础知识，也是风水师要掌握的基本技术。可是在几千年的承传过程中，外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱，规矩越来越多，细节越来越多，表面上看好象风水术越来越丰富了。实际上是舍本逐末，民间有许多所谓的寻龙秘要。但在实践中用处不大，比如民间有种说法。从太祖山到父母山。中间五行相生才是真龙，意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形。并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相生的顺序排列，可在实际中，很多龙脉绵延几十里，上百里甚至更长，中间山头绵延几十座、上百座甚或更多，根据这些山头的外形能找出相生的，也能找出相克的。根本无法用简单的五行相生说法来确定，寻龙和点穴都是需要有功能的。根据功能开的大小，看的范围也不一。这个地方我梦到过，穴位大概在哪里，很多风水爱好者都有这方面的体会和经历，但往往只是偶尔的被动的展现。其实是人的元神离体，你白天清醒时看不了，让你看到些情况。修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通，他们会告诉你穴位在哪儿，高级生命层次越高，说的话往往象诗一样，用诗一样的语言和你沟通。可以去到山的穴位上与他交流沟通。在山上四处找，感觉应该就在附近了，但走过来走过去总是找不到穴位。走过路过不识庐山真面目“细细一体悟这句话”然后赶紧看自己脚下，原来穴位就在脚下，只不过这种类别的穴位不是很明显，只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈，石头埋在地里，穴位所在的生命甚至直接告诉你往悬崖下走。当时根本不太相信，心想这是山顶的悬崖，后来又告诉你在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来，根据提示找，果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间，不过这个地穴已经被上天安排使用，由古代一个修炼人得授天命，飞到这儿滴下一滴血，风水在以前被叫做风水术，其实有一定道理。真正的风水师是需要修炼入道的。入风水之道，所以在修炼中，会修出和大地。和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西，运用在寻龙点穴等相关风水活动中，中国古代各行各业都有自己的相对应的功能，就有和中医相对应的功能应用，入中医之道修炼的人，天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体，很多病都有相对应的功能去治，换了其它非对应的功能。可能还治不好这个病，光有功能还不行，还必须得到上天的认可。就象现在社会上的资格认证一样，世人所认为的什么可以当大官的地，在得到真传走入修炼的风水师眼里，已经明白了这个道理，不授天命根本不会去帮人点地。高人揭露风水天机（五）第五节喝形“喝形”是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等等，而且有时会留诗一首，民间流传。“喝形”本身就能反映风水师的功力深浅，如果喝形准确，在点穴、葬法、选期时都有助力。在清末民初时有一个风水师叫“不过五” ，真名已无从考证，他在各地留下了大量的“风水诗” ，因为他的每句诗皆为五言句，所以人称“不过五” 。由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广。其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形” 。风水师喝形一般喝出的是山川之形，有些“山形”象陆生动物，如狮子、老虎、熊等；有些是水生动物，如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等；还可以是飞禽，如鹤、鹰、鹞子等；也可以是植物，如桃花、梅花、荷花等；还可以是日常用品，如鼓、刀剑等，还有“天书穴” 。有一些穴位不是人间的物种，比如龙形、凤形和莲花座形等等。然而，地穴仅仅有一个外形是不够的，要“形神兼备” ，就必须有“地灵神”驻守，就像一个人搬到新家一样。地灵神是一种神位的统称，不管该位神原先是在哪里，只要来到地穴驻守，就可称为‘地灵神’ ，但是为了配合天地法则， ‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’ ，也就是说，如果一个地穴被天地定为“狮子”形的时候，不论谁来作为“地灵神” ，那他展现的就是狮子。比如民间常会有一些传说，某某地方有个“犀牛大地” ，经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，这就是“地灵神”展现到人间的形象。《山海经》中记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思是说：西王母的形状“像人” ，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗。可是在《穆天子传》里，西王母是一位温文儒雅的统治者，《汉武帝内传》描述她是容貌绝世的女神。其实这些都是西王母不同的形象展现而已。对于“喝形” ，风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的。一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰；或者这些山组成的外形是飞禽外形，那是凤凰还是白鹤呢？都是‘品’字形，前面一座，后面两座，所以从群山组成的角度来说，很难分辨。当然，也有能够十分清晰的，现在网上流传很多拍出来的山形照片，那的确是十分形似，有些不但形似，还很神似。不过那是从一个很高很广角度拍出来的照片。一个风水先生，你没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，你根本就不可能知道。如果一个地穴外表看着像狮子，但是它的“地灵神”是老虎，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样“喝”他是狮子，老虎也不可能变成狮子。所以，从古到今，所谓风水先生来“喝形”都是不准确的，如果不能准确的看到“地灵神” ，就不可能准确的点出形来。有些时候，你喝不出真正的‘形’来，人家还不一定卖你帐呢？觉得你水平不够。就算你找到穴位了，人家也不一定愿意给你用。没得到同意，你强自使用这个穴位，没有地灵神协助，空有其形而无神，也不起作用。第六节寻龙点穴寻龙，即是寻找龙脉。而点穴，即是找到龙脉上的真穴。有所谓三年寻龙、十年点穴的说法。民间流传的风水术中，基本上都是从外形上来讲。外形上的知识是风水的基础知识，也是风水师要掌握的基本技术，可是在几千年的承传过程中，外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱，规矩越来越多，细节越来越多，表面上看好象风水术越来越丰富了，实际上是舍本逐末。民间有许多所谓的寻龙秘要，但在实践中用处不大。比如民间有种说法，从太祖山到父母山，中间五行相生才是真龙，意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形，并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相生的顺序排列。可在实际中，很多龙脉绵延几十里，上百里甚至更长，中间山头绵延几十座、上百座甚或更多，根据这些山头的外形能找出相生的，也能找出相克的，根本无法用简单的五行相生说法来确定。寻龙和点穴都是需要有功能的。根据功能开的大小，看的范围也不一，功能开的好的，可以随时入静看到地形和穴位的大概，这种地形还并不仅仅是人这个空间山脉的外形，很多还会看到山脉所对应另外空间地灵神的形象，有很高功夫的风水师，一眼看去，整条龙脉和上面的穴位，什么都看全了。有的可以看很远的地方，有的只能看自己所在的方圆多少区域。有的人睁眼也能看，有的人则需要闭眼，其实睁眼闭眼并没多大关系，只是使用习惯而已，觉得闭眼入静，更能集中精神。有些人则是在打坐入静时看到图像，这就有一定的条件mgc了，你必须要打坐，而且要定到一定程度才行。打坐状态不好是看不到的。还有的则是在睡觉时，通过梦的形式梦到，这种形式也分几种，一种会直接告诉你大概地点的，你根据地点去找就行；一种是不告诉你大概地点，你只有碰机会了，可能在某个时候你去到某个地方，一看，哦，这个地方我梦到过，是什么地形，穴位大概在哪里，有什么事情等等。很多风水爱好者都有这方面的体会和经历，但往往只是偶尔的被动的展现。很多我们所说的梦，其实是人的元神离体，在另外空间的经历，或者是你天目开了，但由于各种原因，你白天清醒时看不了，只有晚上睡着后，让你看到些情况。还有更方便的，就是直接沟通，修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通，他们会告诉你穴位在哪儿，往哪个方向走，走多远就到了等等。高级生命层次越高，他们的语言越优美，说的话往往象诗一样，所以很多时候，他们都是一首诗一首诗的，用诗一样的语言和你沟通。曾经有一次去到一座山上，接到邀请，可以去到山的穴位上与他交流沟通。在山上四处找，感觉应该就在附近了，但走过来走过去总是找不到穴位。这个大神见此情况，呵呵一笑，道：“走过路过不识庐山真面目” ，细细一体悟这句话，然后赶紧看自己脚下，恍然大悟，原来穴位就在脚下，只不过这种类别的穴位不是很明显，只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈，石头埋在地里，表面只露出一小点，不注意看不很明显。还有一次，穴位所在的生命甚至直接告诉你往悬崖下走，大概五十米，当时根本不太相信，心想这是山顶的悬崖，怎么往下走，后来又告诉你在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来，根据提示找，果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间，那儿果然有一官大地，不过这个地穴已经被上天安排使用，由古代一个修炼人得授天命，飞到这儿滴下一滴血，布局所用。风水在以前被叫做风水术，其实有一定道理。它是一种术类的运用。我们知道，真正的风水师是需要修炼入道的，入风水之道。所以在修炼中，会修出和大地，和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西，运用在寻龙点穴等相关风水活动中。中国古代各行各业都有自己的相对应的功能，比如中医，就有和中医相对应的功能应用，入中医之道修炼的人，天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体。很多病都有相对应的功能去治，换了其它非对应的功能，可能还治不好这个病。光有功能还不行，还必须得到上天的认可，你才能从事这一行业。就象现在社会上的资格认证一样，什么会计从业资格认证、教师从业资格认证、医生资格认证等等，只不过这些是人对人的认证。而中国古代这些行业，是上天对人的认可。所以说，中国传统文化也被称作神传文化是很有道理的。世人所认为的什么可以当大官的地，可以当皇帝的龙穴等等，其实，在得到真传走入修炼的风水师眼里，是属于低层次的穴位，很容易找到的，不过一般到这种级别的风水师，已经明白了这个道理，不授天命根本不会去帮人点地，使用这个穴位了。由于空间的复杂，点穴的事情也很复杂，牵扯的方面很多，有的时候你触碰到了哪方面你都根本不知道。比如曾经有一次来到一个金龙穴，直接和这个穴位的灵神，一条金龙接触上了。回来后，发现有一条银龙跟在后面，愤愤不平，想找麻烦。问其原因，原来他也看上此穴，在此守候许久，想最后取来所用。幸好最后和这条银龙协商，善解了此事。如果没有善解这个因果，除了现在这条银龙会找麻烦外，以后如果穴位出世，穴位所对应家族中会出兄弟反目之事，家族主事之人会经历来自家族内部某个弟兄的反对。当然，由于天命安排，这些反事都不会成功，但会增添磨难挫折。（未完待续！微信号:abc517714）高人揭露风水天机（七）洞穴我们经常去郊外游玩时，看到很多大山上有各种各样的山洞。讲到山洞，其实中国是个洞文化比较丰富的国家。我们经常在中国古代小说或文化里，看到洞府这样一个概念。以前讲洞天福地，一个修道人去了哪个山洞里，一般都是山腰以上或山顶的某个山洞修炼，随着层次和功夫的提升，慢慢地就和那个山洞所对应的另外空间连通上了，能进入山洞所对应的另外空间，《封神演义》里讲某某山某某洞某某仙的，一般这个修炼人去哪个山洞，比如有师父告知或有预兆，这就是我要在此修炼的地方，或许这个修炼人的先天来源就是洞穴所对应那个高层空间的生命，他只不过来到了自家体系内的地方。很多修道者修出这种高功夫后，他就用功能把这个山洞封了，外人看不出异常。有功夫的人路过这儿时，他们可能会用类似思维传感的功能和你打招呼，因为一个人是不是修道人，一看你身体带着哪种颜色的光就知道你在哪个层次。我们进入到一个大山中游玩，然后就从白崖那儿传来一道信息，是用思维波方式传感过来，原来白崖上有个山洞，明朝时期刘伯温的一个弟子在其中修炼，他用功能把山洞封住了，普通人根本看不见山洞，只能看见是一片白崖。他看见我们是mgc门修炼者并有一定道行，还讲了许多刘伯温当时的事。比如刘伯温知道明朝是应天象而出，而且是道家体系安排，当时天下诸雄中只有朱元璋才是真命天子，于是当朱元璋聘请他时就带着众弟子下山协助。朱元璋派大将外出征伐，刘伯温都会派出相应的弟子跟随，人世中两军开战，刘伯温的弟子们也会用神通功能协助，碰到对方也有修道者协助，那两方真是要各展本事斗法，往往要他们双方修道者之间斗法先分出胜负，人世中的两军对峙才能相应分出胜负。刘伯温也没有mgc害死，刘伯温就知道自己人世间应做之事已完，刚才说的是山腰以上或山顶的山洞，那在大山山底出现的山洞，很有可能就是妖魔居住的洞府了，妖魔喜欢居住在阴暗潮湿的地方，根本无法和mgc门修炼的修道者比，作为风水角度中的洞穴，很多没有居住的洞府那么大。而且点穴下葬时，所以不能把洞穴全封住，会障碍‘气’的流通；有些需要放到洞穴里的深处，甚至人根本进不去的地方。我们接触的对应出蒋介石的就是龟形山的一个洞穴，的位置又在山腹中，又是从龟口的洞穴流通的。大概是明朝洪武年间张三丰的一个徒弟，得到武当风水真传的一个修道人，用功能神通唤出地灵神－－一个大龟，由其拖着下葬之物进入山洞洞腹。这个神龟的力量很大，玄龟本身特点又是负重力强，并且能力抗当时国力强大的日本的侵略并最终打败日本。这个神龟对蒋介石被mgc打败退到台湾很不服气。很多福地也带有修炼的因素在里面，后人里面就会出修道人。我们最喜欢的福地，站在穴位往四周看。四周山形就象一朵花一样，而且山水都比较有情（注，风水术语：指山水都能以穴位为主围绕，看向穴位），没有什么大的破绽和不足，从普通人的角度来看。那种大富大贵的地，不一定喜欢，真正大富大贵之人。带有某种责任，都会对其进行磨炼以助其成熟，所以古代有说。故天将降大任于斯人也：劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，普通人福德薄。抱着这种我不求有功但求无过的想法，其实这样也行。宇宙中任何一个生命都是自由选择的，总比他承受不住这种魔炼真有可能被毁掉，从而走向反面更好，欢迎关注微信平台中国风水研究会。所以讲人有自知之明也是一个好事。佛教里面讲六道轮回。你当不了神成为不了高级生命，至少比当畜生，或掉入地狱当饿鬼强，凶煞地凶煞地。指风水先生在点地使用后，因不知名原因导致风水先生事后麻烦甚至死亡的地，这些现象有速发速应的。如勃然祸至、大难临头、发生凶死、急症不治等，也有慢发慢应的；比如当时感应不明显，也无大凶大恶之象，但却象患了慢性疾病一样慢慢发作，运气逐步不顺，疾病不断、家运日衰、或损自己、或损家人等，而那种直接导致风水先生死亡的地就叫；一般风水先生是谈此色变”生怕自己遇到这种地，甚至因此不敢在风水上深入，这种凶煞地有没有呢，但也不是那么可怕？凶煞地一般来说指龙、穴、砂、水等几大要点上有重大败笔。比如以龙脉为例。其主山的来龙煞气大，换成老百姓能理解的概念就是穴位后方依靠的主山来龙险峻并且没有起伏：比较僵硬平直，山上特别是背脊左右白崖多，穴位后的龙脉上有销坑、恶石或其它；这种凶煞地，不但会给穴位后世家族带来种种大灾小祸。连带风水先生也会承受不住这种煞气，导致灾祸甚至死亡，而修炼者根据你的心性道德水准，比如说当风水师的修炼层次等同于地穴的五品时，那你是不是超越了你的层次去做事，把自己当成某个副总理一样去行事？你想想会有什么后果，你会不会有麻烦，肯定会的，这是犯上？不守规矩。在古代那是要杀头的，情节严重的一样会判死刑，地穴上有神，也有不同的脾气、秉性的。开个玩笑，有些佛教里所说的护法是被降伏的魔。他们可是不讲什么情面，没这回事的，风水师要给一家人点地，一定要在严格考察这家人的福分基础上而定。有些本事大的风水师，甚至会天上地下的到处去查这家人的祖祖辈辈、前世今生的情况。然后再给人世间点一些地，做些安排，以符合天地运转规律，很多地穴即使被人找到。也都感觉生气不足，因为神已经离位了，风水师要启用这个地穴？就必须有这么高的层次。具备这么大的能力，正念沟通上地灵神，风水师的修炼层次是要达到或者超过地穴的等级。方才能有资格去点这个地，还得顺应天命。没有这个天命，强制妄为，那就是触犯天条讲到这里，有些风水爱好者会担心起来，规矩这么严肃，就算我走入修炼了，我不知道地穴的等级，万一点错了，无意中犯了规矩，这岂不是太亏了，你修炼不到那儿，自然也点不了这个穴位的，很多事情也不是绝对的。特别是人世间，大家也知道一个理，就算会风水术也不会轻易运用，也仅仅是象欣赏博物馆里的宝贝一样，而得授天命的，他自己就会知道该不该做。真正的风水师是不轻易给人点地的，点了地一般也不会收钱的。排似在列兵布阵，所以出武人但品级一般不高，真正出将帅的地，整体格局里的群山山上多露石甚或白崖，特别是右白虎雄壮、煞气外露，也即形成白虎的山头众多，占地宽大，白虎上露石而且连成一片形成白崖。我们看到古代记载中朝廷兵部军机重地一般叫“某某大将是白虎星转世下凡的说法等等，此外还有佛家各种地、道家各种地。以及修炼地等等等等，在此不再一一赘述，还要强调一个问题，风水学里有个经验总结，也是很多人都知道的，叫大地旁边是火坑，是说真正的好地、大地？在其附近都有一个地方很象穴位，外形大势好象也符合风水学中的要求，但这个地方是造出来骗人的。或者说用来保护真正的地穴，不是那个人不会让其显现出来被找到的，现在很多人特别是有钱有权的。想找风水先生帮其寻地，以便能助其事业更上一层楼。什么是真正的天星风水取于天地自然，在天成像，也就是说天上给地下打个烙印。天上有大天体运行，地下也有个小天体运动，天有象地有象。然后调整天地象角度，阴阳+-角度调节对号入座，就是风水中的理气立向。在这种理论中爱好者先要知道天象，然后才知道地象。也是说一流风水师观星斗，三流地师抱着罗盘满山走！【观星点穴】把所知道的天象对照地象，所以真正的风水高手要。精通天文，精通地理，还要精通人理，天地人三者关系，天地人，爱好者一定要从启蒙学起，第一【地球和月亮系统】。演算的结果用于预测卜卦，历法阴历，不能用于风水，但凡勘验风水提到八卦的都是伪学或者障眼法。第二【地球和太阳系统】。【五行】【七政】用于古代气象，民间喜庆用事择日，这不是风水，只是民间用事选择天气气象，不能学错如果把五行七政当风水用那你永远不会深入了。因为这是太阳系范围，日月五星在宇宙象个尘埃，没有力量和和权威，【地球和天球系统】演算的术数是，直径往往在几百万光年的大天体，用于风水点中穴后，所以风水师也是天文地理高手。地理就是地球，地质科学理论，地质物理学，地质断层学，地理气候环境，从风水理论地理学说。天象对地烙印产生个地象。甘肃天水天河热之古城秦州