《子平真诠》论喜忌干支有别 _《子平真诠》论喜忌干支有别

命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸安不得殊？
天干主动，地支主静，天干主外，地支主内，天干单一，地支藏干多。同样的五行，祸福不同。要特别注意的是，地支主静，待时而用，这隔待用，要等到什么时候。
譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？
庚辛甲○
○酉申酉甲生酉月，为正官格，透庚辛，为官杀混杂。假如地支见申酉两金，就不作混杂论，因为地支的东西没有跑到台面上来指手画脚。沈氏说如府官又掌道印。那就相当于行署专员兼任市长一样。
如果天干见两辛，就是犯重官。市政府怎么能同时有两个平起平坐的市长呢？那不乱套了？
但地支见两酉，就不作重官论。就像一个人地区行署专员同时兼任两个市的市长一样。
同样，甲生酉月，正官格，天干透出丁，就是要克官的伤官。如果地支见午火，就不作为直接伤害官星的伤官看。为什么？因为天干丁跳出台面要干事，而地支午主静，并且午中藏丁己两干，你怎么能认定午中就一定是丁伤官克官呢？你还可以认为是丁中己财生官嘛。所以静态地支不生克天干。
地支多作天干之根，天干多为地支之发用。沈氏的观点讲的静态的原局，如果换到行运上，那么地支的为福为祸之物一旦在大运透出，是为应期。
论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。
论行运，和从格局判断成败的方法是一样的。
论命局，是从月令格局出发，用四柱干支对应到格局中看，大运的看法，是看运干配合格局喜忌来看。
何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。
喜，就是能顺应格局之成的字。像这种字，命局中有，一般说要大运生旺他，如果命局中没有，那么大运中就要遇到。这是一般的原则。
比如一个正官格中，见印是成格样式。命局中有伤官，则伤官克官，那么印就具有了双重作用，一是顺应成格，二是能去伤官克官的病，印在此格中就显得特别重要，而大运助印生印，印旺，作用就发挥出来了，好运。
财格生官，是成格。但是在这个格局中，相对来说日主稍微弱了点，对财官有点吃不消，背不动，而大运助身，使身体壮实起来。那这就是个好运。
印格，印并不重不需要财克，见财，财破印，是破格。这时候，如果行运劫财，克制为祸的财星，好运。
食神格，见杀，为食神制杀，成格。但是在此格中，命主身轻，食神有点泄气的嫌疑，这时候，大运见印来生身，好运。
煞格，食神制，成格，但是食神力量稍微弱点，大运助食神，好运。
伤官格，配印成格，印的作用很大，行官杀运助印，更好制服伤官，好运。
阳刃格，官星制。官星很重要，大运见财助官，官旺能更好制刃，好运。
月劫有财，就是要有大量的银子，才好共同富裕，有资源，如果大运行食伤，把财生得旺旺的，大家有钱赚。好运。
简单说，对四吉，重点关注力量平衡；对四凶格，重点扶助“制凶”的力量。
其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。
也有表面看起来好象是好运，似乎成就对成格很有利，而实质却是败运的。
比如正官格，正官透出，行印运，似乎是官生印的好格局，但原局中却有一个字正好可以合印星，印运来，先去搞夫妇配合去，不引官荣身，官荣身的路线也就断了，这种行印运，就是白搭，与其说是行运的错，倒不如说是原局那个要合印的字的错，当然正是有合印字的存在，谁叫印跑出来呢？跑出来就是错。
比如印绶格，逢官生，但是原命局中本有煞星生轻印，正合适，但行官运就形成了官杀混杂了，败运。当然印绶格逢杀生，也怕食伤运的，但相对来说看运要单纯得多。
似喜实忌，就是比较复杂，稍不留神就看错了。
有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。
也有表面看起来好象是歹运，似乎是向破格发展，而实质却是成就格局的。
比如正官格，行食伤运，大运毫无疑问是破官的，但是命局中有印透出，根本就不怕伤官来。行伤官运又何妨？
比如财格，行杀运，大运之杀将盗泄财气攻身，可是原命局中有食伤透出，则杀哪敢杀入命局？
这种形式很有意思，对比看更有意思。
财格，逢食神生，不怕杀运。
食神格，生财，最怕杀运。
给人的感觉是大运要介入原局，最怕天干有天敌存在。也怕有合神在。有天敌在就进不来，有合神在来了也无用。
又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。
干支行运要分看，喜忌不同。有时候天干行好运而地支行歹运，有时候正相反，当然也有干支意向一致的。
比如：
○○丙○
亥子○○ 丙生子月亥年，是正官格，从配置看，官星的旺度要远远旺于日干，属于官太重而身柔弱，急需扶身。所以天干行丙丁火运正是帮身的好运，但地支如果逢火运巳午，巳亥冲，午子冲，直接导致官星不稳定，犯了大忌。这就是行干不行支。不要以为行火运就好，天干地支要分别看的。
又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。
行支不行干，就是地支运好，而天干运不行。
比如：
○辛甲○
○酉○○甲生酉月辛金透，是正官格且正官透出。如果原局中，虽然辛金透出了，但辛官仍然不旺，需要补充元气，那么行运申酉，正是补足了根气，挺好。但天干如果行庚运，表面看也是补金气，但可惜庚为煞，反而因行运造成了官杀混杂的败格局面了。
由这看，如果用神、相神力轻，喜行地支根气之地，不喜天干比劫来混杂。
又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。
有一种情况，比如说天干喜欢行运某一种五行，但有时就喜阴不喜阳，有时候喜阳不喜阴。
壬○丁○
○亥○○丁生亥月为正官格，透壬为正官透出，假如日干柔弱，就喜欢火来帮身，如果是透丙，丙火比助丁火，帮身了，好运；假如行运是丁火，表面看也是火帮火，而实质却是大运丁火合壬官，把官合去了，或者说原局的官和大运苟合而不眷顾日主，那么这丁火运就不是好运，即似喜而实忌了。
又有支同一类而不两行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。
地支也有这样的同五行而阴阳喜忌不同的情况。
○○戊○
丑卯○○戊生卯月为正官格。假如年支为丑。当地支行申金运，戊土五行逢申是行长生运，同是金五行的酉运，先不管是什么沐浴之地，酉将半三合年支丑成金局，导致金气旺盛，对卯木正官构成极大威胁。则酉运就不行。
又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。
关于地支逢冲刑分缓急的说法，未必可信。这牵涉到地支本身的旺度，喜忌。不展开。
又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌而又冲则重也。
同是相冲分轻重，好运吉神逢冲祸轻，歹运祸重，七杀阳刃，为忌，逢冲灾重。
又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。
逢冲不冲，沈氏有合能解冲说。
○○甲○
巳酉○○甲生酉月为正官格，假如地支行卯运，卯冲酉，是正官遭遇冲了。但原局却有巳酉之半合局，那么，这冲也无力，为何？原局酉合巳，不应战。
或者：
○○甲○
卯酉○未同是这种格局，卯运将冲酉正官，但是原局有卯或未字，来冲酉的卯却被原局的卯、未字拉去搞三合半合去了。不冲了。
这些论法，完全吻合沈氏的合能解刑冲说，既适用于原局，也适用于大运。
虽然如此，但个人一直认为“合能解刑冲说”只能是“缓解”而不是解。
又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。
一冲而得两冲，制的是原局一对二或者二对一的关系，在大运上变成了二对二。
○○乙○
寅申○申
【《子平真诠》论喜忌干支有别】原局两申冲寅，二不冲一。但大运逢寅，形成二对二。二寅冲二申。这种说法也只能作为参考，不可全信的。