八字算命准吗

八字,也称为四柱,是预测吉凶祸福的一种方法 。这里我们主要谈八字算命的准确度怎么样?供大家参考 。
抛开预测师的能力和求测者八字准确性的因素,我们单就八字本身来谈 。是的,八字算命的确有一定的准确度,而且准确度也比较高,因为人的命运是与生俱来的 。但为什么既然命运是先天形成的准确度达不到百分之百呢?因为命运的好坏是根据每个人造作的善恶而决定的 。佛家讲因果通三世,种如是因得如是果,这辈子的命运是由前世决定的 。但不是这辈子行善恶就不起一点作用了,只不过我们每天造作的善恶不大,所以看起来并不明显 。例如:八字显示一个人当年5月有官运,那么八字本身会决定他的官职大小、顺利与否 。但今生的造作会使官职有所变动,例如行大善事,或许提前、或许官职更大,相反,则延迟或降低 。倘若一个人不怎么行善、也不怎么行恶,那么对于这个人来说,八字算命或许就会很准确了 。当然,我们这里所说的善恶不单纯就是对待人们和善这么简单 。广义的讲,不杀生、不yin乱、不说谎等等这些不容易被人们认为是善行的善也是十分重要的 。
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我国传统四柱八字预测术中专用术语,专指用于补救八字不足之处的天干或地支 。一个命局完整排出后, 如何判断命局的好坏及一生的吉凶祸福, 首先就要看用神. 什么是用神呢? 用神简单地说就是命局中的解救之神. 命局讲究的是中和, 平衡, 不缺不陷, 但没有哪一个八字能够完美无缺, 五行平和, 不偏不倚, 都有一定的问题, 或衰或旺, 或热或寒, 或湿或燥, 或一片冲战等等, 命局不一,问题各异, 用神就是命局中存在的能够解决问题的钥匙. 倘若把命局中存在的问题叫做病, 那么用神就是对症治病的药. 一个八字, 有病并不可怕, 关键是有没有药, 有病有药,药量适中, 药到病除, 就是用神得力; 有用神, 但病重药浅, 药量不够, 为用神不得力; 还有一种, 有病无药, 命局中找不出一个字或一种五行能够解决或缓解命局中的问题, 用什么都不行, 那就很糟糕 。
该理论认为八字中五行太旺或者太弱,都是不好的,尤人之有病 。用神之于八字,犹如药之于人 。
相关理论在清朝编撰的《四库全书·子字部·术数类》中《三命通会》一书中有详细介绍,散见于书中各卷的论述之中 。
因此,倘若要根据八字预测福祸,定用神就成了必要步骤之一 。确定用神后,岁运利于用神则吉,不利于用神则凶,由是而断 。
与之相关的类似术语还有:喜神(常与用神并称为 喜用)、忌神 。
用神,一般有生扶用神、调候用神、通关用神 。
生扶用神
就是看日干强弱,得力不得力情况 。观察四柱是否有克身,泄气之神煞,或者帮身太旺,再看四柱有没有伏制之吉神,如能伏制化煞,并能生扶命宫,入贵格,是为可用之神,命理学称为生扶用神 。
通关用神
在相对平衡的四柱中,财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关 。
调侯用神
五行有燥湿之分,四时有暖寒之别 。命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠 。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神 。
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推荐一个简便方法,不需要学习排八字的知识,输入出生日期就可以排出八字了,然后复制结果给预测师看就可以了 。网址:http://cm.k366.com/pp/pp.asp
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来代表. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支代表人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 代表万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气代表春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气代表气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气代表夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气代表已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气代表炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气代表天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气代表冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气代表清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气代表降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气代表开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支代表人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表:
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准 。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间 。
推夜子时法(妥否?):
夜子时,与正子时不同,推法亦稍异 。查子时之时间,由夜间十一点钟开始,至一点钟为止 。在夜十一点至十二点之间生人者,乃是夜子时 。是时为今夜之子时,乃属于今日之内 。十二点钟后,属明日 。所谓夜子时者,乃今日之夜,非明日之早 。正子时者,乃明日之早,非今日之夜也 。一时有两点钟,前一点钟是夜子,后一点钟是正子 。遁干之法,与日上起时法,稍有区别 。必须于遁得亥时之后,再加遁一位也 。
例:假如丙午年,庚寅月,乙丑日,十一点钟后,十二点钟前,夜子时生 。歌诀云:乙庚丙作初 。是乙日子时(正子)遁丙子,依次顺数丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子时须即戊子也 。
《克择讲义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子,属阴; 就是上四刻,原作现日之额 。若超过十二点起至一点内止,则是早子明日,作下四刻,属阳,万年不易 。
自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也 。
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