《到庙里开光有哪些东西可以开光啊！！》上海寺庙开光

打听下哪里有寺庙可以开光的
你自己就开光啊，你可能不知什么意思，新像有一个仪式叫开光不过现开光的意思完一样了啊，现在开光一些和尚给佛开光，开光会灵不开光就不灵了那我们还拜什么佛呢，直接拜他不就行了他使佛像灵就灵不灵就不灵。
真正的开光什么呢是佛开我们的光藉著它把我们自性的光明引出来这叫开光，开光仪式啊就是讲解介绍供这尊佛的意义为什么我们要供它让大家都明白这就不迷信了，释迦牟尼佛代表什么呢，名号就是它的意义啊，释迦是仁慈仁是什么自他不二啊。这就是说佛这样对人我们要向它学习，他对待别人是一片慈悲释迦就是这个意思。对人要慈悲要仁爱，对自己要清静牟尼就是寂灭的意思，就是清静寂灭。寂灭是什么是把烦恼灭掉把灭障灭掉是这个意思，你懂得了这个意思一见到释迦摩尼就想到我对人要仁慈我对自己要清静这就是开我们自性的光明。所以开光是向大家介绍供养这个佛的意义说清楚讲明白的一个典礼，这叫佛给我们开光。现在啊很多人都搞错了啊。
所以说开光不是人对佛也不是佛对佛。是佛对我们啊这你一定要明白啊
上海那些寺庙可以开光
这你要咨询你本地的佛友，寻找本地佛友的方法：腾讯不是有群吗？搜索：上海佛，就能找到上海的佛学组织。你进去后，咨询里面的佛友吧。

另外，朋友你问这个问题，是想在佛门中，求福求运吗？我们求福求运，除了请开光宝物之外，还有一个非常需要讲究的地方，就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的幸福。

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难” ，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

【《到庙里开光有哪些东西可以开光啊！！》上海寺庙开光】（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

请问大家上海哪个寺庙可以给貔貅开光？
玉佛禅寺安远路170号
真如寺真如镇后山门5号
龙龙华路2853号
福缘禅院镇宁路465弄31号
宝华寺上海高平路1000号
宝山净寺宝山区罗店镇
庆云寺浦东新区合庆镇庆云寺
长仁禅寺浦东新区川沙镇王桥街2号
貔貅开光的正宗方法以及貔貅怎么开光的问题一直困扰着我们想请貔貅来佩戴或者来供奉貔貅的人们，这个问题我也关注了有三四年的时间了，总体来说这三四年时间大家讲来讲去都是那一套，无非围绕四点貔貅如何开光来展开，第一点是请已经开过光的貔貅，第二点是去寺庙或者道观去开光，第三点是自己开光，第四点是自然开光，这里我要提醒一下大家，网络的东西仅供参考其来源不明自然功效不明，请谨慎选择，建议还是选择一二点来进行貔貅开光，下面我们就围绕这三点来讲一下最实在的貔貅如何开光。
一、请已经开光的貔貅
请已经开过光的貔貅，这种是最直接最方便也是最有保障的方法，有的人说了最方便和最快捷我同意，但是最有保障确实说不过去，这里我不抬杠，因为现在商家素质参差不齐，有很多无良商家售卖假冒伪劣的貔貅，我曾经碰到一位缘主，是在某某请的貔貅，请回来的貔貅竟然是塑料的来仿造黑曜石的，这种塑料材质貔貅页就一两块钱的成本，冒充黑曜石来行骗更别说是不是开过光的了。
这里我们大家一定要认真无量商家的真实面目，也就是我们在选择第一种方法的时候一定要记得问商家要商家的资质，第一要看看商家是不是正规的公司或者机构，只要是正规商家都会办理营业执照，只有出示了营业执照，我们才去进行下一步挑选有眼缘的貔貅。第二一定要问商家要商标注册证书，特别是碰到某某某貔貅的，好吧，你既然叫了，国家承认你不承认？你既然叫了，你就拿出来你的商标注册证书来看看呗。这是第二保障这两点也就等于我们的权益得到了保障。因为互联网的特殊性，大家一定要认清无资质的商家，这种一般都是黑上加，打着开光貔貅的名字行骗，我们俗称也叫“野鸡店” ，我们在寻找貔貅如何开光的时候选择第一种方法一定要问商家要资质。第三是看貔貅网站的页面，这里也能看清楚真伪，有的貔貅页面不堪入目，排版混乱不堪，配色不协调，字体运用不规范，图片劣质，这样一看就是就不值得相信，我们也相信如果是真有实力的貔貅专卖店的话，一定也会把貔貅页面给装修的好看一些。
要点：这里推荐百瑞堂至尊貔貅，是国家正规注册商标，商标注册证书网站上也有，也可以问客服要。合作开光寺庙有开封大相国寺（千年皇家寺院）方丈主持开光法会，为省佛教协会的副会长，陕西法门寺（佛指舍利的发掘出和存放处）、阿育王超化寺（少林寺下院）等等，都为国内顶尖寺庙。并且开光方法也最正宗和灵验，是开光法会开光时按步骤，等貔貅睁眼前马上进行封存，封存后继续开光，开光法会后再在大雄宝殿加持七天七夜，受佛光普照，使得貔貅的灵智更加饱满，招财转运能力更加灵验。在这样一个有保障的开光貔貅专卖店中我们的权益会受到全权的保障，还会得到功德文疏代替还愿的服务。
二、去寺院或者道观开光
去寺院开光和到道观进行开光是貔貅如何开光方法的第二中常见的办法了。之所以常见是因为这种较之第三种方式方便和灵验。我们到寺院里可以询问知客僧能否开光，在哪里开光的问题，一般知客僧都会回答和指引，之所以问能否开光是因为有些寺庙是清修寺庙，不举行开光仪式、水陆法会等等，这样的话我们问清楚也好。寺庙一般都有法物流通处，我们也可以到那里直接找开光的法师进行开光。
这里有朋友又要问了同样是在寺庙开光貔貅为什么别人的貔貅可以庇护别财运，而我的不出效果或者效果很慢呢？这里我们要注意了，同样是开光的貔貅，您请的地方不一样，寺庙的大小不一样，法师的修行不一样都会影响效果，比如修禅宗、密宗和修净土宗的法师肯定对貔貅如何开光的方法会有些不一样，我们有空可以学习一下南怀瑾的视频，上面将修行修的也不一样有修阿修罗的，有修白骨观的，有修不净观的等等，佛经有那么多，所以每个法师的修行也不一样，其次开光法师的大小也会有影响，有的法师刚开始修持，而有的已经修持几十年这样的区别也十分清楚了。
要点：关于貔貅开光多少钱我们也叫功德或者添香油钱，一般与您找的开光法师和寺庙的大小有关，一般是功德随缘给多少都行。大部分会选择吉利的数字来讨彩头比如：88元、158元、168元、188元、888元等等，也要根据自己的实力来诚信添功德，并不依赖于给的越多就越灵验的说法，还是像上面所讲的那样和开光法师有关。如果担心找的开光法师不行或者觉得去寺庙也麻烦的话可以参考第一种直接奉请百瑞堂至尊貔貅。
三、自己开光
这个第三也就是自己开光了，按照说法是自己去找无根水，也就是我们常说的雨水了，之所以被称为无根就是因为雨水没有落在地上，所以无根。然后再找阴阳水，（这里的阴阳水有几种说法，亲，注意了哦，争议来了……第一种说法是把凉水和沸水混合，这种叫阴阳水，还有种说法是井水和温泉水混合，这样也叫阴阳水。我不知道该怎么办了，开光个貔貅来了这么多水。所以这个我先忽略，我们接着往下讲。）将貔貅泡在阴阳水和无根水里三天三夜，然后再用茶油对貔貅进行点睛，目的是让貔貅睁开双眼。这样貔貅自己开光也就完成。
要点：貔貅如何开光之自己开光也是争议性最大的一点，因为这点和开光仪式联系不到一起，很多人会把这类列为迷信的一类，加上无从考证，有可能是一人杜撰，杜撰后在网上大家看到复制越来越多所积攒的起来比较多的说法，所以来说关于貔貅如何开光的第三点我们还是持保留意见，反正楼主是不敢尝试，现在PM2.5这么高，下的雨都是酸雨，落在车上都灰兮兮的，再加上楼主在上海，实在是找不到井水。开不好影响貔貅不说，直接也毁了我心爱的翡翠貔貅。鉴于此还是第一种请百瑞堂至尊貔貅或者第二种自己去寺庙开光比较靠谱。
四、自然开光
把貔貅放在太阳光和月亮光同时能照射到的地方并且要放上十六个日夜，这样吸收日月的灵气，貔貅自然就可以达到开光。
这个看起来是貔貅开光最简单的方法了，但是我要告诉大家，这是错错错！这不是貔貅开光的正宗方法。我们用常识想一下，日光和月光照射十六天，那中间阴天下雨怎么办呢？
以上就是貔貅怎么开光和貔貅开光的正宗方法了，有能辨是非的人都已经心里有了答案，第三和第四种明显有迷信的思想在里面，所以合适去寺院自己开光或者不想去寺院自己开光的话，直接在最有保障的百瑞堂至尊貔貅奉请。
我随身带的观音菩萨吊坠让老婆拿去寺庙开光开光后我还带着？老婆去开光这样可以吗
观世音菩萨是安置供奉的，佩戴观世音菩萨，去厕所、洗澡、随身出下气等，那是严重的亵渎观世音菩萨，建议千万不要跟随世间的风气造业佩戴佛菩萨，阿弥陀佛！
请问上海哪里可以求到平安符?是庙里吗?需不需要开光?
开光一说，本迷信，不是正佛法。
凡夫没有资格给佛菩萨开光让佛菩就灵，让他就不灵，他对一个东西念叨几句，让你平安就平安，那还得了。他比佛菩萨还厉害呢，你还是直接拜这个人算了！
不要迷信的看待佛教，这是一些假行僧很低级的骗人伎俩。
关于上海的寺庙开光
佛教日日是好日，是好时．阿弥陀佛！
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师
开光
开光是佛像的启用仪式，即接受弥陀教育的开学典礼。意在请佛加持我们，去掉妄想执着，使我们的自性佛光彻底显现；从此刻起，我们要完成持戒、修定、开发智慧等，从而圆满我们的人生，使我们成为真正的觉者。这是开光的真实意义。所以开光与否，与供佛灵不灵毫无关系。
请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣象是否开光并不重要。
到庙里开光有哪些东西可以开光啊！！
金银，玉器、玛瑙、琥珀都可以！

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