上海那些寺庙可以开光《成都哪个庙可以开光》

中国哪里的寺庙，可以开光。
北京八大处灵光寺
到庙里开光有哪些东西可以开光啊！！
开光，是宗教活动中最基本内容之一。
所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等予“灵气” 。
开光，并不是什么“迷信活动” ，而是宗教仪式。不少国家领导人也去参加过一些宗教开光仪式，如荣毅仁先生（国家副主席）在无锡建造灵山大佛，就请了最高领导人去亲自点睛、开光。
各地的道观、庙宇等，在初请神佛时，一定要进行开光点晴。
神、仙、佛、灵、动物，既开光又点睛，而一般吉祥物，如乾隆钱、八卦牌、化煞罗盘、水晶球、文昌塔等等，只开光，不点睛。
佛教开光最为繁杂，不过，现在大多数失传了，只有少数得道高僧在继承着。
道教开光也很繁杂，而且，派别极多，有正一道、茅山道、天师道等等。
我所学的是正一道开光法，做法是:请神、开光、点睛、回神、送神、定神等几步，点睛分九步:点眼、点耳、点鼻、点口、点额、点心口、点背、点手、点足。
点睛所用的神沙是师父传下来的种子，不知传了多少千年。古时候是用人血的，后来改用鸡血，再到后来，主张不要杀生，所以，改用朱沙，因其中有师父传下来的种子，故称为“神沙” 。
开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件:
1、有缘:与道或与佛有缘，不能名利心太重。
2、身体健康:自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。
3、德高望重:要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。
4、要有一定物质基础:如果是穷光蛋，所开光的“财神”能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。
5、家庭和睦:孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥，
6、人丁兴旺:家族、自身要旺丁。如果自己不旺丁，开光出来的旺丁吉祥物能旺丁吗？
7、文化水平高:最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌，
8、无为之心:不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁，
除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定“请神”功力。
开光一词目前比较规范完整的解释是这样说的:“开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。”对于这种定义，我本人并不苟同。大家仔细想想就会发现问题。首先，什么是有一定修行成就？什么这种修行成就又是怎样界定的？灵力又如何解释？其次，怎样又能赋予物品特殊的灵力？被赋予了灵力的物品又是怎样来保佑自己的？从以上的这些问题来看，这个定义是比较模糊和泛泛的，与其说这是开光的定义，不如说这是用一种含糊的语言来搪塞了事实与真相。
大家不要误会，我不是在否定“开光” ，更不是否定修行的重要性，只是对于这个对“开光”的定义并不赞同。我们知道，涉及宗教的一些神奇现象，至今还不能被现代自然科学所解释，就连在反伪科学方面很有名气的司马南同志讲到宗教的一些神奇现象时，都要用“宗教奇迹”这个词来掩盖自己在此方面的无知。这就说明“开光”这种现象确实存在，也实实在在的对人们起着作用。今天我就想用我多年接触易学、玄学、佛学，以及现代西方自然科学的一点经验来尝试解释一下“开光” ，希望能够给更多的博学之士抛砖引玉，带来一些启发。
成都哪座寺庙能请到最有灵性的开光貔貅
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吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥，人无横财不富"所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。
上海那些寺庙可以开光
这你询你本地的佛友，寻找本地佛友的方法：腾讯不是有群吗？你群搜索：上海佛，就能找到上海的佛学组织。你进去后，咨询里面的佛友吧。

另外，朋友你问这个问题，是想在佛门中，求福求运吗？我们求福求运，除了请开光宝物之外，还有一个非常需要讲究的地方，就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的幸福。

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难” ，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
【上海那些寺庙可以开光《成都哪个庙可以开光》】
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

我随身带的观音菩萨吊坠让老婆拿去寺庙开光开光后我还带着？老婆去开光这样可以吗
观世音菩萨是安置供奉的，佩戴观世音菩萨，去厕所、洗澡、随身出下气等，那是严重的亵渎观世音菩萨，建议千万不要跟随世间的风气造业佩戴佛菩萨，阿弥陀佛！
打听下哪里有寺庙可以开光的
你就可以啊可能不知道开光是意思，新像有仪式叫开光不过现在的开光的意思完全不一样了啊，现在开光一些和尚给佛开光，开光会灵不开光就不灵了那我们还拜什么佛呢，直接拜他不就行了他使佛像灵就灵不灵就不灵。
真正的开光什么呢是佛开我们的光藉著它把我们自性的光明引出来这叫开光，开光仪式啊就是讲解介绍供这尊佛的意义为什么我们要供它让大家都明白这就不迷信了，释迦牟尼佛代表什么呢，名号就是它的意义啊，释迦是仁慈仁是什么自他不二啊。这就是说佛这样对人我们要向它学习，他对待别人是一片慈悲释迦就是这个意思。对人要慈悲要仁爱，对自己要清静牟尼就是寂灭的意思，就是清静寂灭。寂灭是什么是把烦恼灭掉把灭障灭掉是这个意思，你懂得了这个意思一见到释迦摩尼就想到我对人要仁慈我对自己要清静这就是开我们自性的光明。所以开光是向大家介绍供养这个佛的意义说清楚讲明白的一个典礼，这叫佛给我们开光。现在啊很多人都搞错了啊。
所以说开光不是人对佛也不是佛对佛。是佛对我们啊这你一定要明白啊
成都哪里可以为观音开光，要好点的寺庙。
阿弥陀佛！
现代一般，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光真正的意义，就是说明供养这一尊佛或菩萨形象意义之所在。这个事情就如同世俗间一个伟人的形象，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明他在世的事情丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献。交代得清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形象，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如你供养观世音菩萨，观世音菩萨像请回来后要供奉启用。在供奉的时候，自己要明白为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性本具的光明、智慧，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形象为人开光。
佛菩萨像开光须有一定修行成就的高僧大德通过持印诵咒，请佛菩萨入驻该像内，使其与真佛、菩萨无二无别，使供奉者得福吉祥。很多人也希望借助神佛的力量将玉制品开光，把玉制品变得有特异功能，将人们的美好希望都附上玉制品了。
若是瓷像，就不需要装藏开光，只需虔诚供奉即可，因毁坏一尊圆满装藏开光的佛像、菩萨像罪过非常大，瓷器易碎，故不需要装藏开光，何况观世音菩萨誓愿洪深，大慈大悲救苦救难，供奉日久自生感应；若是身上佩戴的金像、玉像，亦无需开光，日常佩戴须心存恭敬，挂于颈上或放置于胸口口袋中，不能低于腰间，不能作为钥匙链配饰，晚上回家将其取下安置于洁净之处，不可置于夫妇卧室或女人闺房，如此则自然吉祥；若是铜像，可从底座打开的话，可以到成都的正规佛教寺院去了解一下，并征求主持和尚意见，若同意，则把像请到寺院予以装藏开光（若不能从底座打开，予以诵经持咒加持即可），之后奉回家中恭敬安置，早晚焚香，若家中有人诵经修善则更吉祥！
妈妈去世没满月,村里的庙开光,家里,隔清可以吗？
你妈妈了还没有车，你开过面隔间。情况下以的快速高效这里。相比言，毕竟传统的人哪来的简洁？如果你要搞得隆重一点的话，我建议你去找一下以前在和尚抱着一些专门进行白喜事的人的风俗习惯。问清楚了就可以直接操作了，所以没有离开过你家里多少？给他。