雍和宫怎么拜?没有开光的佛像可以供奉吗？

佛像没开光，在家里供拜，可不可以
不行
开光是念文把神、佛的法身进入这个像里受众养是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了
佛像不开光能供奉,跪拜和上香吗?
不
绝对不行
开光是念诵经文、佛的请来进入像里受众生供养，才正的开光都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛
意念请佛加持一下就行了
没开光的神像怎么处理?
开光是有的，佛门有单独开光的经典。至于为什么光可以引用此经的一段法语：“从三昧起。说彼塑画雕造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。欲造佛像。先得了知十种法则阿阇梨。复须善知佛身一切圆满之相。及停分大小之量。于息灾增益等。真言印法仪轨之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之内造诸尊像。若所造佛像仪相阙少。不得安像庆赞。若仪相不圆。令彼众生现世未来得大苦怖。是故一心求造圆满。若圆满已。令前知法阿阇梨。依真言仪轨。请佛安像供养庆赞。即得如来贤圣。降临随喜成就功德。若造像毕已经久时。而不行安像庆赞。于其后时反获不吉。设复有人供养礼拜。终无福利。如无智人人相不具。令彼世间而生轻慢。若阿阇梨请安佛像。而不知法及阙少仪轨。如酥入灰。欲作护摩必无果报。是故造像须具相圆满。令安像庆赞仪轨具足。令诸有情得大福报
尔时有一菩萨而白佛言。世尊佛身无相。犹若虚空遍一切处。云何今说令安佛像。佛言汝今谛听。我为久修行者。说彼法身无相无为。遍一切处犹在虚空。本自寂然不生不灭。云何安像。今为初发心众生。令彼得福作如是说安像庆赞结净之法。欲建曼拏罗。先拣吉星吉日。于结界胜地清净之处。陈设伞盖幢幡香华灯果。然令阿阇梨依法仪轨一心召请。先于结界地上下。五色粉絣线作曼拏罗。请五族如来及菩萨眷属等。”
令外还要说说，特别是显乘的一些人，也不能都只重修心地而偏废仪轨啊。也可能是他们不知道此经吧。佛经要都不要了，只修心地吗？正如密教里有金刚部侧重于讲精神，而胎藏部则侧重于讲物质一样。真正的修道人应心物悉皆圆满啊。
那是我初入佛门时，什么都不懂。也不懂开光，供了一个财神像，晚上梦到一个老太太（可能是孤魂野鬼吧，附到像里贪夺供养），说让我用肉祭奠她。他长得天庭尖，但下巴很宽，嘴很薄很大，由其她的眼睛非常有特色，眼球是红色的，我们都是黑的黄的。后来就把它烧了，也不供财神了。
碰鬼之事这可句句是实言，我可起誓：“律法如山，誓言似海，我若妄语，天诛地灭！！！”
华藏精舍得智敏慧华上师也说过，若不开光容易让邪灵入像夺供，不可不慎。
如果没开光的，最好别供。用红布包起来放在干净处。若非功不可要供在洁净处，要烧好的香，不能烧特便宜的草香。不要供五辛，不要杀生做供。令外不知你这个是文财神还是武财神，他们供的方位是不一样的，要供错了位置，财源是要流出去的。这跟供佛是不同的。
没有开光的佛像可以供奉吗？
在大乘妙法莲花经中有万物都是佛也可以是的物件就算是没有开光之前也就是物件吧了，为上面佛像里面是空的呢？就是为了用来装胀的人有五胀六腹，同样佛像也应该有而起如果没有五胀腹的话那就没有五行一说
供奉未开光的财神像可以吗？
所谓“开光”是佛教的专用术语，原本是雕塑的最后一道工序，即雕刻眼睛。也说，开光是一个工序的名称。后来因为佛像到了这一道工序就意味着佛像完工，所以佛教把开光作为佛像雕塑工程完工的标志，举行一个竣工仪式。
因而开光没有什么神秘的。当下不少人以讹传讹，说开光以后的神像有神力，那是不对的。
另外，开光是佛教的仪式，而财神是道教的神明，按理说，道教的神明的供奉不应该用佛教的仪式，这从宗教信仰上看显得有些滑稽。
在我看来，中国传统观念讲的是心诚则灵，不太注重外在的仪式，请个财神也用不着太复杂的仪式。民间常见的方式是，请个神像，选个合适的地方挂在那，逢年过节烧柱香。
佛像一定要开光才能拜吗
净空法师对于“佛像开光”问题的开示：
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
观音菩萨没开光可摆放或供奉吗?有何忌讳?如何送神?
那个叫“卷烟道人回答真是不浅啊，他开目吗？他真的懂得开含义吗？他这样的回答会给自己造业的呀！
本人不才，虽然没有开慧眼，但也懂得一些常识。佛像的开光，实质上是把佛的“信息”或者说佛的“分灵”注入到佛像上，开光以后的佛像才有灵气，祈求才会被佛感知，供奉的香火才能被佛接收到。如果佛像没有开光，就没有灵气，祈求不可能感应，而且佛像上很可能被一些鬼魂精怪类的邪物入驻其间，就是为了贪图供奉的香火，这类邪物呆在家里会给人带来不好的影响，让一家人身体变差，家运败落，所以没有开光的佛像等应该及时送走，送到寺庙最好。