寺庙门口的一对白石大象石雕哪里可以定做
你要采购吗
寺庙里的大象为什么有三根象牙
那是‘神象’啊,呵呵
普贤菩萨的座驾,还是六牙白象呢
在寺院里骑在大象背上的是什么菩萨?
普贤菩萨
在佛教中,普贤菩萨骑白象 。
请问潮汕那边的寺庙左边的是大象,右边的是狮子代表什么意思和意义啊?还有葬礼时候的各种东西代表什么?
狮子和象本来就是佛教的吉祥物,分别是文殊和普贤两位菩萨的坐骑,狮子象征力量畏,白象象征稳重、大力、无烦扰,故而佛家以狮象把门在正常不过;
潮汕人崇尚风水,风水有狮象把门、狮象捍门的说法,据说主出大将,同时潮汕地区又有诸多地方流传狮象把水口镇邪除妖的传说,因此狮象在潮汕也普遍被视为吉祥物;
第二个问题无法回到,除非你具体列出东西来,我可能搭出一二 。
——附佛教中的狮象崇拜
象,在佛教中是高贵的象征,常以象王来譬喻佛的举止如象中之王 。《大般若波罗蜜多经》中记载,佛有八十种好,进止如象王,行步如鹅王,容仪如狮子王 。《无量寿经》中记载,菩萨犹如象王,因其善调伏之故 。
白象在佛教中是高贵种姓的象征,如释迦牟尼佛 。在《摩诃止观》中,六牙白象代表菩萨的无漏六神通 。象有大力,表法身能负荷;无有烦恼杂染,因而为白色 。或言白象之六牙表六度,四足表四如意 。
又因在动物中,龙与象分别是水上、陆上最有力者,因此经典中常将二者合用,以“龙象”比喻菩萨的威猛能力或威仪具足,后人引申为殊胜的禅定力量,或者用来赞扬威仪庄严的高僧大德为“法门龙象” 。
狮子,是百兽之王,所以在佛教的许多经论中,都用狮子来比喻佛陀的无畏与伟大 。如《大智度论》记载,狮子在四足兽中,独步无畏,能降伏一切;佛陀也如是,在九十六种外道中,一切降伏无畏,所以称为人狮子 。《略出经》中说:“于菩提树下,获得最胜无相一切智,勇猛释师(狮)子 。”佛陀以无畏音声说法,如同狮子的吼叫,所以也称佛陀说法为“狮子吼” 。
此外,诸佛菩萨摄化众生的法门也称“师子法门”,即以狮子王来彰显诸佛菩萨的功德 。《涅槃经》中,以狮子吼列举21事,一一配以菩萨的法门 。《宝雨经》则列出菩萨的10种善法,一一比喻狮子王 。
清迈某寺庙13个动物,中国12生肖,还有个大象,求解!
大象原本是生肖之首,被老鼠干掉了 。
文殊——狮子——象征大智 菩萨——大象——象征大行 我刚刚在寺院请了尊骑象的菩萨
吉祥经
如是我闻 。世尊住舍卫城给孤独园,其时,一甚美之神,深辉全只树园而佛所 。至已向佛问讯,立于一隅 。彼神以如是之偈白佛言:多神与众人,祈求最上福,思惟于吉祥,请佛示说最吉祥 。
佛言:
远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥
住于适当所过去积善业己持正誓愿此为最吉祥
广学长技艺善学诸律仪能语彼言辞此为最吉祥
善能事父母养护己妻子安住于生业此为最吉祥
净行行布施爱护诸亲族生业无非难此为最吉祥
远离诸恶趣谨慎勿饮酒于法无放逸此为最吉祥
虔敬而自逊满足且知恩随时闻正法此为最吉祥
谦恭有忍辱诣会于沙门随时为法谈此为最吉祥
修道行梵行审实见圣谛实证于涅盘此为最吉祥
虽依世间法其心不动摇安稳无忧垢此为最吉祥
能为如此者何处无不胜到处皆多幸此为最吉祥
寺庙门口的大象为什么三对大牙?
大象的三对牙也就是共有六颗象牙,表示菩萨修行的六度 。
为什么寺庙的屋顶要有大象呢
中的大象象征广大、有力 。
普贤的法门就是广大的行愿,普萨骑象,普贤菩萨六牙象表六度菠萝蜜 。由六度到万千行愿皆得圆满 。
故称大行普贤菩萨 。
这是古印度文化,而并非纯粹的佛教文化 。毕竟佛教是诞生于古印度,所以也接受了古印度文化的背景 。
大象对印度人来说是绝对的吉祥物,尤其是古印度文化所喜爱的六牙白象 。印度神明象头神的由来就是这样,在西藏佛教变成象头财神 。中国佛教文殊菩萨的坐骑也是大象,印度神因陀罗的坐骑也是六牙大象 。
所以有大象应该很正常
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