开光的挂件佛怎么处理
可以留着，也可以送到庙里，如果送到庙里只需要放在庙里任何一间房子的窗台上就可以了
小孩带翡翠佛有好处吗需要开光吗
【佛教开光是什么意思?开光佛挂件有什么好处】其实我佛，学佛，真正需要追求的要讲究的，是自己上光 。即在生，教孩子遵守佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行 。（你把重点放在这里），你能教孩子从小改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，孩子因此也会有很好的福报的！

在行善积德中，有一大善行，也是很容易被我们忽视的善行，就是孝顺父母，孝顺父母很能为我们积福改运，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶 。

佛像开光正确方法
开光二字的意思很好，就是的形像及建筑开发我们自性的光明 。绝对不，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念 。
所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的 。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学 。
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看 。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於迷信 。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净 。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思 。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了 。
女人戴本命佛的好处
我们对于一些有灵性的事物在奉请他们的时候总是会非常谨慎的，尤其是在关系到他们的灵性的时候，我们更是对于他们的细节更加谨小慎微，而本命佛的开光正是关系到本命佛灵性的一道程序，因此每一位本命佛的缘主都是非常在意的，而目前人们觉得吉照堂开光本命佛的效果是最好的，本命佛和其他的守护神一样都有一个特点，那就是必须要通过正规开光才好，有的缘主在看到开光这个词的时候还是非常疑惑的，接下来我们就先来解释一下本命佛的开光指的是什么 。
很多圣物都是必须要经过开光才能真正的发挥自己的灵性的，本命佛需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光本命佛的效果最为明显 。本命佛也不例外，好的开光可以使本命佛的灵性更加强大，而一般的开光只能激发起一部分灵力，因此小编建议大家在奉请本命佛的时候一定要奉请最专业的佛教开光的本命佛，这样的效果才是最好的 。生肖和本命佛之间是相对应的关系，原本本命佛的出现，就是佛教中为了专门守护对应生肖属相的缘主而推算出来的八位佛和菩萨，因此我们只要根据我们自己的属相选择相应的佛和菩萨就好 。
他们的对应关系大概实在这样的，属鼠的千手观音菩萨；属牛和属虎的虚空藏菩萨；属兔的文殊菩萨；属龙和的普贤菩萨；属马的大势至菩萨；属羊和属猴的大日如来；属鸡的不动尊菩萨；属狗和属猪的阿弥陀佛 。每一尊本命佛对应的有一个或者而是两个属相 。
佛教开光是什么意思
开光，又称开光明、开眼、开明是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明 。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜 。
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了 。
开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机 。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前 。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐 。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍 。
这时，佛像即已开光 。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥 。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施 。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用 。当这套仪规全部完成后，即可收坛 。这是密宗的开光 。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外 。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧 。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃 。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目 。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧 。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧 。
开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现 。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升 。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事 。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧 。只有这样，才能契合佛教的真意 。
开光佛护身符都有什么作用？
可以起着趋吉避凶、镇宅辟邪、增长智慧、消除业障、累积福报等作用
玉佛挂件