录制貔貅开光的疏文 | 佛教开光文疏怎么写

我请的是个两手捧着聚宝盆财神爷，金身，这是什么财神爷？开光后用不用送疏文？
文财神
道教开光疏文怎么写？谁有请发一份到。福生无量天尊！
谨据0省0区0境地方人氏奉道祈安信士000暨合家人等虔诚百拜天听言念恭申意者弟子虔诚供养神圣塑金身神像成功谨择今月0日良辰启建开光大典虔备香花蜡烛荤仪酒礼请神之虔恭望法主以及各位神圣恩力庇佑弟子合家平安万事如意家增吉庆户纳千祥做事顺利财喜多招再祈神灵显应香火万年金炉不断千年火玉烛长明万寿灯所祈所愿如意如心祈诸丹悃具在口词上献
向来奉请已沐光临各驻仙阶咸登宝座弟子虔心初设拜初上香初献酒再设茗香再请供养（入圣）悉仗真香再诚供养
伏以圣德难量神功莫测乘威风以捷疾寻云路以遨游领上天之分司察下民之祷请游通天阙力遍尘凡仰之弥高敬神如神在今朝祷请望赐光临各序仙阶咸登宝座弟子虔诚
三设拜三设宝香三请供养（入圣）悉帐真香三请供养
伏以维精维一悉禅君子之仪至再至三少列野芹之献虽尘凡之菲礼今朝三请望赐降临弟子虔诚三设拜三上香终献酒三献云周恭望(神仙名号，临坛的）开光会上列诸位圣暂座华筵埃开光完满统申拜送
天运年月日三天门下**弟子申文醮
有没有佛教开光文疏，有哪位同修知道请告知一下
南无阿弥陀佛每个寺庙念的不一样,我们这边就发现有很多都直接念早晚课的,这些都只是形式,真正学佛不搞这些!
道教开光疏文怎么使用？
文疏是为了上奏天神用的，一般配合科仪一起使用，比如说拜斗有拜斗的文疏，度幽有度幽的文疏
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、自然会写，不是法官，要了何用？！
道教开光必授过箓的法师过职的高功进行，开光不但需要疏文，还要表文、符命，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成。
录制貔貅开光的疏文
貔貅自古至今都被许多人所熟知，貔貅被认为是招财旺运的瑞是有一定的原因的。貔貅嘴大无肛，只吃不拉，为招财的瑞兽。自身独角也是象征护主之心。貔貅也是具有强大的化煞功效。这些只是单单的貔貅从造型上而言所得出的对貔貅招财的特征。那么貔貅招财灵验最主要的一个方面也是因为貔貅是需要开光之后才是招财的瑞兽。因此也是目前网上也流传了很多种的貔貅开光的方法，但是开光方法的真伪也难辨，下面百瑞堂至尊貔貅针对开光方法进行详细的讲解。
目前网上流传的几种开光有个人开光方法，自然开光方法，佛家或者道家开光。那究竟哪种才是真正的开光呢？
我们先说个人的开光方法，个人的开光方法所说，需要取阴阳水，让将貔貅浸泡在阴阳水中三天三夜，取出之后，然后用朱砂点睛。先不说这种开光的方法对不对，我想说开光这种事真的不是谁都可以的。开光也是具有修为的才会进行开光的程序。而且开光可不是单单的说阴阳水浸泡，朱砂点睛就是开光过的。开光也是比较复杂的一个程序，这么简单就为瑞兽开光，自己感觉可信吗？还有就是阴阳水，我估计很多说这个说法的人，自己也搞不懂什么是阴阳水吧。再说现在都生活在城市当中，从哪找那些阴阳水。
下面就是自然的开光方法。据网上的说法就是在放在日光和月光比较容易照射到的位置，然后放置16天的时间，让貔貅充分的吸收日月精华，这样就完成了开光。这种说法我感觉是最可笑的。貔貅放置在日光和月光下16天就能开光，那启不是任何能够在光线下的都是属于开光的了？而且一些东西整天都沐浴在日光和月光下，那启不是早都开光过了？那人们所说的开光也未免太简单了吧。这种说法我是完全不会相信的。
然后讲到佛家或者到家开光，很多人也会在买到自己喜欢的貔貅之后，然后亲自拿到寺庙或者道观当中开光，这种自己亲身在场，是比较靠谱的开光方法。佛教和道家开光的方法也有不同，但是也同样都是比较复杂的开光过程。但是开光时也一定是需要请大和尚大法师开光，一些小和尚也是不具备有开光的修为的。但是这种方法也是有一些弊端就是很多城市当中附近也是没有这些开光的寺庙的，这个开光方法可根据个人的情况而定。
还有一种方法就是奉请已开光之后的百瑞堂至尊貔貅。是国家正规的注册商标。也同样是采用正品的天然材质，这样开光之后的灵性也是最强的。最主要的是百瑞堂至尊貔貅也是和国内的很多寺庙进行合作，每初一十五也是会有开光法会，开光之时也都是会用红布包裹起来的，然后在大雄宝殿加持七天七夜之后然后进行封存。这样也是对貔貅开光之后认主也是有了保障的作用。开光之后加持也是更增强了貔貅对招财旺运的灵性。目前也是奉请最多的。