自己在家怎么给佛开光《如何在家给佛像开光》

如何在家给佛像开光
虔诚祈请念佛。念咒洒净水，可以的小镜子反射太阳光照像上，念佛请持佛像，说明佛开光的目的，虔诚供养佛像法身····· ，然后心经一份装在佛像里，封好就可以请佛落座了，祈请最主要其它不重要可有可无，
佛像里面装了经文并已开光,烧错了香,佛像会上去妖邪吗?
佛像任何时候都不会附上去妖邪。佛像开光灵，不开光也灵，没有少错香，佛没有分别，没有我相、众生相。佛像开不开光这不是问题，就看你心中有没有执着。你心中要没有执着，佛像随时都是开光的；你要心里有执着，佛像开了光也等于是没开光。
什么叫开光？开光灵，不开光更灵。因为开光以为只是这一尊佛像灵，对其他佛像就会失去了恭敬心，或是有了分别心——认为那个佛像没开光，有分别心就会失去对佛的恭敬心。所以我就觉得不开光更灵。开光是通过高僧进行的一种仪式，而叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会，主要是让大家增加信心，对佛有个真正的信仰，这就行了。佛像不一定需要开光，不开光也灵。不开光有时候更灵，如果见到一个土块你也当做佛看，那更灵了，是不是？
有的地方开光是为了钱财，有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。不搞开光，木头雕刻一个佛像，纸画一个佛像，我们就当做（真）佛去供养。佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。
怎么请佛像能如法呢？
请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。有时候开光灵不灵？开光也灵，因为大德加持以后灵。如果不开光灵不灵？不开光更灵。因为你不开光，那看所有的佛像都不会去分别，都是佛，是不是？所以说都灵，就这么个道理。
佛像装裱问题
开光活动，咱不搞。为什么不搞？并不是说不好，因为有些大德举行了开光的仪式，能教育我们对佛生起欢喜心，大德的加持起到一定作用。
但是话说回来，我们凡夫是不能给佛开光的，只能是佛给我们“开光” 。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。
我们虽然离一切相，但是我们有实相。不像外道，住入空里，我们是有实相的，我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光，反而更真诚。哦，这个像开光了就说这个像灵，那不开光的呢？你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。
说：“这个像没装藏，没开光，这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心，我们不应该这样。开光的目的是让大家认识佛法，无处不是佛。而大仙（巫医神汉）也利用了开光这种方式，他们的目的是要钱。
所以说咱寺院，一为避免这个麻烦，另外呢，也让大家警惕，不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法，出卖佛法不对——所以咱们不搞开光，不开光的佛像更灵，更真实，以后就不要找这个。
另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。
【自己在家怎么给佛开光《如何在家给佛像开光》】用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。（摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》）

怎么给佛像开光？
随顺众生,为你的顾客结这个缘啦
其实开光的真正意义是己的智慧之光,因为人人本来都是佛,因为迷而堕落. 开光就是将自己本来光开启, 如希望见到佛具,就让自己觉悟,自己的本性流露出来.开光是什么意思？是要请一个真正懂得佛法的人，这个人，出家的法师可以，在家的居士也可以，开光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，这一点重要。就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义？供养这尊佛像有什么好处？我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像？把这个说清楚，这叫做开光。
你做生意可以购一套杂色海青加搭僈衣,不可搭袈裟,因为你没有出家.
拿著一面镜子照一照，拿个笔去描一描.
具体的做法:
开光仪式，首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伞盖、幢幡、香花或娟花、水果、灯明等佛供，接着由身着庄严如法的阿阇黎入佛堂安像。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，
主法者须先用一新毛巾在佛像前，做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，而这拭擦的动作是表示要拂去众生心地上的垢尘；其次再用镜子向佛像正面对照，说佛像完成的因缘，照镜子的动作，是表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向佛眼的方向，作一个【点】的动作，再大喊一声【开】，整个仪式就完成。
若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草，刷子刷干净，然后用歌舞伎乐赞颂，僧人复诵香赞真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶灌浴佛像，再令僧众齐诵偈赞，并作歌舞伎乐。
若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净水涂于镜上，沐浴镜中影像。再依次吟诵着衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪轨将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。
发掘原有的般若智慧，使之早成正果，与其说是给佛像开光，倒不如说是给自己的佛性开光为恰当。
偈语和咒语
赞佛偈佛面犹如净满月亦如千日放光明圆光普照于十方喜舍慈悲皆具足如于此会见佛坐一切尘中悉如是佛身无去亦无来所有国土皆明现
迎请香花迎香花请弟子众等一心奉请南无娑婆世界千释迦千百亿释迦牟尼佛东方世界药师如来西方世界弥陀如来观音菩萨地藏菩萨弥勒菩萨韦驮天尊惟愿不违本誓怜悯有情分身现相居兹莲座（如上三请三礼）
唱献座偈佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座
愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者愿诸上师哀摄受愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者愿诸三宝哀摄受愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者愿诸护法常拥护
如果觉得上述咒语谒语繁锁,可以称念以下名号,各三遍或七遍.
南无十方诸佛,南无阿弥陀佛, 南无消灾延寿药师佛,南无当生释迦牟尼佛,南无下生弥勒佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨,南无清净大海众菩萨.
然后烧香礼拜.至于你是否想为开光收费,则是你自己的事了.
随缘.
佛像开光正确方法
开光二字的意思很好，就是菩萨的形像及建筑开发自性的光明。绝对不是说，个人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。
自己如何给佛像开光
找到活佛高僧用血可以开光！
不开光供奉的是妖魔鬼怪他们都是修行吸供养！
这时代阴气重！