如何给神仙牌位开光：神仙转世后,其原来的神位如何处理?

神位的摆放要注意什么
摆放神位意事项：
（1）神位不可向内。
（2）神位不可与房子坐向相反。
（3）神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位。但神明高度不拘。
（4）神位不可对厕所、厨房、卧室。
（5）神位前不可放鱼缸、镜子。
（6）神位下方不可摆音响、电视。
（7）神位不可在梁下。
（8）设神位宜每天诚心烧香，并勤加擦拭桌子。
（9）神位後面不可是厕所、厨房。
（10）安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之。
（11）神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。
（12）神像前不可有吊灯遮住视线。
（13）神位前不可晒衣服。
（14）神位前上方日光灯不可直冲神像。
（15）供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破损时宜速修补。
（16）神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆。
（17）神位下方不可有坐椅。
（18）清理香炉时，不可任意移动。
（19）神桌上不宜摆药品，杂物。
家居神位位置摆放的设计
中国传统文化源远流长，浩瀚繁复，特别是改革开放以后，原先被人们弃之为封建迷信的神、佛又死灰复燃，并且香火一天比一天鼎盛，中国人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主义，几乎所有的神灵都会有中国人信奉崇拜。
要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一个部份，错将神位安放，就会产生一系例的弊端，如家宅不宁，家宅运蹇、多病痛、夫妻不和及个人运气反复，是非口舌较多，人口病痛，家中有人生怪病，生意一落千丈等等。
一般家庭或公共场所安奉的神灵是：
佛---阿弥陀佛、如来佛祖、药师佛、长寿佛等。
菩萨---观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等。
天神---太上老君、天后娘娘、关帝、妈祖等。
财神---五路财神、关帝财神、黄大仙财神等。
祖辈之人---自己早己过辈的长辈之人。
地主财神---地主财神是供奉在屋内的，与供奉在大门外的“门口土地”一内一外，作为家宅的守护神。如何安神位:
安奉神灵首先必须留意以下事项：
1. 安奉神灵最好有神柜或神台摆放。
神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗，或阳台。
2. 神柜不可置于狭窄的空间，或放置神灵面向墙壁。
神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞；最好是靠墙壁。
3. 神柜不能面向房门、厕所门、灶门；不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。因为这些地方，常发散不洁之气，那是对神佛的不敬重。
4. 神柜不能背靠厨房或放在厨房内。
因为有很多的菩萨是不吃荤的。当然灶君是设置在离灶最近的地方。
5. 神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。
这些地方会给神佛带来不敬或污秽之气。
6. 神柜大忌为无根而离地吊起；不可摆放在大门的上方。
在通道或家中大门的上方设置一个小神位，因为神柜之下可以让气流动，气动则神灵会受到干扰。
7. 神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。
神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供、供茶、供素果、供鲜花。天天烧香难免会将神柜前污秽，污了就容易有秽气，所以神位前一定要保持清洁，每天除了供养外。神位宜用清水或干布清洁，只要将神柜前抹干净就行了。
8. 神柜之高低、阔窄、深浅、大小、色彩也是有很大的讲究的，神柜的高度一定要超过人头，不可低于眼睛或与眼神平视。
神佛可由上而下俯视着我们，能让他们更加清楚地看到我们的虔诚与敬重之心。神柜的大小没有一定的规定，主要要根据住宅空间环境的大小来定。
9. 神柜的色彩一般以红色为主，代表着喜庆吉祥。
神柜的色彩除了红色的以外，还可以用棕色的，但忌用黑色的，因为黑色是棺材上所用的色彩，中国人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同时供奉祖先，则神柜应设上、中、下三层，上层为供奉大神用，中间为供奉祖先用，下层则为供奉地主用，切忌大神与祖先同一层摆放供奉。
11.“关帝”、“土地财神”是应当面向大门的，但这是传统的方法，而且所有寺庙的菩萨、佛大多是朝对大门的。
居家或商场等如若将菩萨、佛摆放在大门口，则是让他们看守大门，而对我们家人的健康，财运起不到多大的作用。
12.观世音菩萨有三不向，一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。
还要注意的是不能把观音与关帝放在一起供奉，因为观音菩萨是慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建立功勋。
观世音菩萨不吃荤，吃素，供奉时只需要鲜花和水果，或清茶，如若用烧内供奉菩萨或佛主，是绝对不行的，否则则是侮辱神灵。
13.神柜忌放在横梁之下，横梁不管是压在睡床上或是压在炉灶上，对家人的平安都会造成不利，会使人精神萎靡不振，而且容易生病，事业不顺利。
同样将神柜放安放在横梁下，也会对神明造成不利，因为一个大大的横梁压着神明，他会觉得不舒服，使得他无法发挥庇护的作用。
14.神柜不能面对金鱼缸、不能与金鱼缸摆放在一起、神柜下不能摆放金鱼缸。
神柜是用来供奉神明的，我们平时会点上香火，而香火五行属火，金鱼缸五行属水，将他们放在一起容易构成水火相战。
15.神柜不宜安放在空调机旁，空调是水，神柜是火，水火相战，家中之人会各怀鬼胎，口舌争战，反目成仇。
16.神柜不宜放在东北、西南鬼门方位。东北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放摆于此方的。
17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因为每个神佛所修净土不一样，所以我们在供奉神佛之时也要注意一下神佛的坐向问题。
阿弥陀佛---阿弥陀佛修的是西方净土，所以他的坐向是坐西朝东。
观世音菩萨---修的西方净土，其坐向也是坐西朝东，但观世音菩萨在中国的普陀山有个道场，所以她的朝向也可以朝着普陀山的方向。
药师佛---是为大医王，东方佛，他修的是今世净土，所以他的坐向是坐东朝西式。
关公或黄大仙等诸神，可面向大门，他们摆放的方向大都不忌。
神与佛是坐镇家宅趋吉避凶的，他要眼观家宅内的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大门内，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武）。
总之，拜神拜佛主要是求得心理上的安宁，倘若作犯科，多作伤天害理的事，既使拜尽天下之神仙，亦是心中有愧，根本是无补的，倘若是平时积善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。
所供奉的神位后面可放置金纸，神座下也要放入“垫金”（把金纸金箔朝上叠成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚财之力。
至于敬奉神灵用的祭品，则视乎安奉不同的神灵而不同。例如安奉佛教的神灵，包括释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等，可用五果拜祭：苹果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神灵，如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等；可用三牲酒礼：烧猪一只、鸡一只要连内脏及齐足翼、白肉一块、猪利一条、横利两条、粉肠一串、鲤鱼一对分雌雄、生鱼一对、大发一底、红饱十八个、煎堆十八个、生菜、芹菜、白酒、苹果、橙...等等。如果用简单祭品，则可只用烧肉一件、猪利一条、鸡一只、生果和白酒等。
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对于这个，不是还是变成凡人比较好吗？快快乐乐的过完了一生，就这样——简单，不心碎。
神仙转世后,其原来的神位如何处理?
仙位本就是化的说法个从理论上讲，最先说”的老子，倒是提及有什么仙位。
仙位，只是道教在发展中不断地形象化而形成的一个排名。
但发展程度却有为一，若如你所说，比较高级的神仙再转世，那他也是来救渡世人的，自然也是超凡入圣的角色，也谈不上什么再得道了。
家神牌位的写法
【如何给神仙牌位开光：神仙转世后,其原来的神位如何处理?】