财神开光装藏有什么|我国的十六位财神，赵公明和关羽都在其中吗？ _什么叫开光装藏

请了一尊武财神赵公明的神像，请问可以自己开光么？如何供养呢?
烧香早晚烧就可以了，新香炉里开始放点米，，香炉灰多了以后可以倒出来，倒进河里或者你认为干净的地方。开光肯定是要开的，但是财神开光我倒不怎么清楚，至少我肯定，自己开光多半是不合适的。
陆压绝杀赵公明，元始天尊门徒险毙命，因为什么诡异法术？
《封神演义》原著四十四回，闻太师为了一举消灭西岐军事力量，请来了截教同仁、颇为精通布阵的金鳌岛十天君。援军欣然赶到，并经过讨论，决定炮打“司令部” ，先拿下姜子牙再说。
且看原著描述。
姚天君起身道， “列位道兄，据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起，只小弟略施小术，把姜子牙处死，军中无主，西岐自然瓦解。”
闻太师忙问何法，却见姚天君神秘一笑，领着众人来到“落魂阵”前，命人筑一土台，设一香案，台上扎一草人，这草人身上，用符写上“姜尚”（即姜子牙）名字，草人头上，点上三盏灯，名为催魂灯，足下点七盏灯，唤作促魄灯。姚天君神神叨叨地摆弄仪式，随即入阵，披发仗剑，步罡念咒于台前，发符用印于空中，一日拜三次。

原来，在神话时代，人素有三魂七魄之说，魂主精神，魄主形体。好比现在常说的，文明其灵魂，野蛮其体魄。魂魄离身，则表示此人命不久矣。譬如，青龙关总兵张桂芳，临阵喊人名字，可让对方魂魄不居一处，中招者便会神志不清，出现暂时性昏迷的症状。按照现在医学讲，大概就是大脑短暂性供血不足。当然，姚天君的法术，比张桂芳还要厉害，直接可以将人魂魄摄入，而中法者，如不采取必要措施，必死无疑。
这种拿草人做法的道术，颇类似于古代隐秘流传的异术“厌胜之法” ，主要用于政敌或情敌之间的恶毒诅咒。正是因为此法隐秘且具精神危害性，在古代大多数场合是明令禁止，尤其皇宫更如是。在历史上，也曾多次发生“厌胜”的波及事件。这里略举一例。西汉时期，有一位雄才大略的皇帝，史称汉武帝。汉武帝年轻时候，立志开疆拓土，政绩也非常亮眼，但到老年时，却一度频繁梦见有人要加害他。这本来是正常的生命现象，大概属于老年性神经衰落，尤其皇帝这个职业压力大，表征会比较明显，症状或许也会提前。但他偏偏听信方士之言，认为有人用“厌胜”隔空诅咒他，恰恰西汉早年，宫中或民间常有人做木偶诅咒假想敌的现象，汉武帝由此深信不疑。于是展开莫须有的大捕杀，波及无辜者达数万人之多，甚至连自己的亲生儿子，即东宫太子丹也牵连其中。这就是西汉有名的“巫蛊之祸。”
无疑，《封神演义》里姚天君使用这般法术，当属旁门左道。
那么，效果如何呢？

再看原著描述， “连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安” 。当然，这只是开始的症状。“又过七八日，姚天君在阵中，把子牙拜吊了一魂二魄，子牙在相府，心烦意躁，进退不宁，十分不爽利；整日不理军情，慵懒常眠” ，如此操作大约又重复几次， “不觉过了二十日，姚天君把子牙二魂六魄俱已拜去了；止有得一魂一魄，其日竟拜出泥丸宫，子牙已死在相府。”
也就是说，如果没有外力加入，姜子牙此时应该已经一命呜呼了。当然，封神计划也势必随之GAME OVER 。作为项目的主导者，元始天尊怎可能坐视不管？不用说，他又要“吹黑哨” 。只见元始天尊接连派出得意门生南极仙翁以及赤精子。二者分头行动，南极仙翁将姜子牙尚在三界游荡的一缕真魂封存在宝葫芦里，赤精子则去破阵，抢夺为姚天君所封印的魂魄。
有着昆仑山玉虚宫强大势力做后盾，姜子牙虽饱经磨难，也应验了四个字，命不该绝！当然，这般情形，在阐教内部早已是个共识，心照不宣。

有趣的是，这歹毒的摄人魂魄之术，并非剧中反派才用，即便时常以正义之师标榜自我的西岐军团，在必要之时，也会一展身手。同样在“十绝阵”这场战役中，商军有个外援颇有能耐，叫做赵公明。这个赵公明，虽然同样师从截教，但和十天君的法术并非一个套路，他不擅长摆阵，但硬仗颇为在行。也就是说，其具有过人的硬实力。姜子牙一方，即便元始天尊暗中派遣多名阐教二代人员助力，依旧无法取胜。这个时候，自号西昆仑散仙的陆压出场了。陆压正面硬扛赵公明，根本占不到便宜，于是玩起小心机，决定设坛捕捉赵公明魂魄，美其名曰“钉头七箭书” 。当然，正是陆压的散仙身份，使他跳脱了正派所谓的道德约束。赵公明中招之后，症状大抵同姜子牙类似，整日恍恍惚惚昏昏沉沉。不过，他可没有姜子牙那样的后台，熬不过多久，便翘了辫子。
其实这颇具讽刺意味。
作为阐教正派一方，见外援陆压使用旁门左道，竟然丝毫不加阻挡。相反，他们担心的是此法不成，害不死赵公明。如原著描述， “子牙日夜用意堤防，惊心提胆，又恐来抢（钉头七箭书）” 。当功成之时，姜子牙第一时间拜会了陆压，笑脸恭维道， “若非道兄法力无边，焉得公明绝命。”言罢，大家哈哈笑成一团。由此可见，所谓正派反派之分流，无非是利益立场不同罢了，至于手段方法，必要时并无太多区别。

关二爷应放家里什么地方供奉
不对着大门都行
我国的十六位财神，赵公明和关羽都在其中吗？
在中国，原本道教仙就已经非常多了，后来又加上佛教的进入，满天神佛更是数不胜数；而财神又是中国所格外信奉的，毕竟没有人不爱财嘛，爱财没什么不对，只是方式问题而已；所以财神是中国神佛中最重要的一个职位之一，数量当然不少了，现盘点中国的十六位财神：
1、比干

比干是商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，商纣王的叔叔；官拜少师（丞相）。忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣” ，死后被封为文曲星，北斗第4星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
2、范蠡

范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣” ， "南阳五圣"之一。曾献策扶助越王勾践复国，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号陶朱公。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
3、李诡祖

李诡祖是北魏人，在孝文帝之时，担任曲梁令；当时南北战争频繁，李诡祖决事如神，当时有妖狐霍乱天下，结果被李诡祖除掉了；后来李诡祖又解决了当地的水患问题，因而受世人敬爱，为其立庙祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神，元朝时赐封“福善平施公” ，文财神李诡祖在民间最受欢迎。
4、关羽

关羽是三国最有名的武将之一，后各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝” ，崇为“武圣” ，与“文圣” 孔子齐名。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
5、赵公明

赵公明又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
6、王亥

王亥是商国的第七任君主，同时也是王姓始祖；王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人” ，把用于交换的物品叫“商品” ，把商人从事的职业叫“商业” ，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神” 。
7、端木赐

端木赐是孔子的得意门生，孔门十哲之一， “受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器” 。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。
8、管仲

管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“ 。公元前698年，管仲开始辅助公子纠。公元前685年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。后管仲也被后世追为财神供奉。
9、白圭

白圭是魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。他认为经商要按时机，就像孙子吴起用兵、商鞅行法，因而有“商祖”之誉；同样被后世追封为财神。
10、多闻天王

北方多闻天王，为佛教护法之大神，四天尊王之一。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。
11、善财童子

关于“善财童子“的来历民间说法颇多。有说，因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出，故名“善财童子“ 。后来，善财童子受文殊菩萨的指点，拜访了五十三位名师，遇到普贤菩萨自然成佛。也有说，善财童子于观音菩萨出得道的，说法不一。在《西游记》中，善财童子是被观音菩萨收服后的红孩儿所化。
12、藏拉色波

藏拉色波是密教之护法神祇中的黄财神，黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足……
13、臧哈嘎玻

臧哈嘎玻是密教之护法神祇中的白财神，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就……
14、藏拉玛波

藏拉玛波是密教之护法神祇中的红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境……
15、臧哈纳玻

臧哈纳玻是密教之护法神祇中的黑财神，据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失……
16、藏巴拉姜固

藏巴拉姜固是密教之护法神祇中的绿财神，其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上……
【财神开光装藏有什么|我国的十六位财神，赵公明和关羽都在其中吗？】财神如此之多，但大多都是历史上生财有道的名人，但是如此多的财神，该怎么拜呢？这是个头疼的问题……

新公司开业需要请个财神赵公明，请问深圳哪里能开光呀？
首先要了解什，开光有多种。根据宗教引不为佛教开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光。开光对于各个宗教来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。这里推荐区深圳的胜福随，那里的法器都是开光的，请个回去供起来吧。我周围很多的朋友都专门去哪里找法器的。
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