哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的?怎么给释迦牟尼佛开光 _怎样给菩萨开光

开光后的文殊菩萨释迦牟尼佛五爷纪念币怎么摆放？
这个摆放跟开不开光没有影响？还是释迦牟尼佛，放中间，文殊师利，菩萨放旁边
哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的
西藏拉萨小昭寺的8岁等身像，西藏大昭寺的12岁等身像，印度菩提伽耶正觉塔的35岁降魔成道像。
我想请释迦摩尼佛祖到家,九华山有开光的吗
请本命话可以照堂，是的
很多人都在吉照堂奉请开光本命佛的。
我们道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。
请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都照堂奉请的，是开光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。
还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信。
释迦牟尼佛开光法语
倒不是释迦牟尼佛的法语，而是借助佛菩萨的加持之力，给指定的物件灌注正能量，这个过程会用到很多佛菩萨的经咒真言。现将开光全部仪轨说一下，是赞词的部分省略。
一、杨枝净水赞：
杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪除愆火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
二、大悲咒心经 (各一遍）
三、维那击引磬三声
主法向佛合掌云：
万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，普利济众生。
盖闻：妙应本虚，唯至虚而能应，真空无相，乃假相而显真，极大难名，圆光普照。（应开启头上盖布）
四、请圣：
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨，药王菩萨，尽虚空遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀愍有情，居慈莲座，光降道场。
香花迎、香花请——
弟子众等一心奉请，护法韦驮菩萨，伽蓝菩萨，四大天王，尽虚空遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒处此菩提座。
伏以：绀月金容，现四八之妙相，眉间玉毫放百亿之宝光，诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，
然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。
六、维那举腔：
佛面犹如净满月，亦如千日放光明，圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。
如于此会见佛坐。一切尘中亦如是，佛身无来亦无去，所有国土皆明现。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩萨塑装金身功德圆满，将为开点灵光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，荡涤尘埃光灿烂，洗净人间万虑忧。
主法用镜照佛面云：提此大圆镜，光明遍十方。圆光普照于十方，咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融，当起妙用。
主法呼：开！
点眼眼通，圆照法，点耳耳通，妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法。
点身身通，分身尘刹，点意意通，普润群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照。
眼耳鼻舌，身意诸根，根根妙用，利济群生。
八、延生赞：
（略）
九、维那举偈，大众同念。
（略）
十、回向：
（略）
我供了三年的释迦牟尼佛，给佛开光的人说三年后换如来佛，对不对啊？
南无阿弥陀佛。
他的这种说法是不。还好您自己能质疑他的这些观点，看来您确实和佛很有缘。要不然也不会来这里提问，也就被他这些错误的概念耽误了。
佛，是梵语翻译过来的简称。意思是明了一切，觉悟一切，觉行圆满的大觉者。但这仅仅是一个称谓，除这个称谓之外，还有：如来，世尊，正遍知，无上士，天人师，等等。如来一词，只是换了个叫法。就像在古代，老师和先生是一个意思，那么佛和如来其实也就是一个意思，您看您找的这个人，如果他真的精通佛理，他不会连这个都区分不开。就光看这一点，他就露馅了，一看就是外行。
他连这么简单的佛法基础都没有弄明白的情况下，还给您开光，您说他有这个能力吗？如果您觉得请了他 “开光” 的释迦牟尼佛之后运气变好了，那也不是他的功劳。他根本不具有开光的资格。一切福德都是您恭请佛像这一举动带来的。供养佛像是一个有巨大功德的行为，不是人人都会做的。您看现在很多人，送他佛像他都不要，更别说让他自己供养一尊了，这就是有福与没福，有善根与没善根的区别。您自己愿意恭请一尊释迦牟尼佛回家供着，这就已经很不简单了，有这样缘分的人，就能感受到佛的加持。如果您自己不愿意请，厌恶佛像，请高僧再开光一百尊摆在家中，那也都是做戏，得不到实际利益，因为您自己没有这个恭敬心。所以供佛的要点是在于恭敬至诚，这是祖师门常讲的。那么由此可见，他三年前说 “能力不够，供不了” 之类的话，更是无稽之谈了。佛教正大光明，佛像用来代表佛法，佛法的奥义，专门用来救度众生，佛说：众生平等，人人都可以成佛。怎么您想请尊别的佛还能力不够呢？这都是不合乎佛教教义的说法，很荒诞，诸佛菩萨都是大慈大悲救苦救难的，他们不会怪罪任何一个苦难众生，惟愿所大家赶紧与佛结缘，能请就请，能供就供，没什么能力够不够的说法。一切众生都能成佛，这能力难道还不够吗？
如果释迦牟尼佛不供了可以送到寺院，让寺院保管，这是对的。但真的没必要。好多学佛人家里又供菩萨又供佛，这都不妨碍的。佛菩萨不是怪力乱神，相互之间不会相冲。佛与佛放在一起，就好比一百支蜡烛放在一起，蜡烛与蜡烛之间的光只会融为一体，不会互相冲突。要说送走释迦牟尼佛对您会不会不好，那是您自己断了与释迦牟尼佛的缘分，这点不太好。不过佛不会因为您这个举动就惩罚或怪罪您，佛是不会发脾气的，如果这点事情就吹胡子瞪眼，那都不是佛，连圣人都算不上。对佛不恭敬的人，是佛的护法神来惩罚，佛对一切都慈悲至极，视一切众生为自己的儿女。
您自己觉得您喜欢哪尊佛，您就去请来供养吧，您自己心里最有好感的，那就是最有缘的。比如：西方极乐世界阿弥陀佛，东方琉璃世界药师佛，娑婆世界释迦牟尼佛，大悲观世音菩萨，大行普贤菩萨，大智文殊菩萨，大愿地藏王菩萨。。。这些佛菩萨都可以供，恭敬供养一尊佛像，都是无量无尽的功德，更别多供养多尊。
这里您只需要注意，一定做到恭敬二字。一分恭敬一份利益，十分恭敬十份利益。佛像不要放在卧室，不要放在低处，不可在佛前嘻闹。。。这些都要注意。平时买些鲜花水果摆在佛前，有条件还可以上香，如果更有心的话就拜三拜，这都很好的。
最后。。。手里拿钵的佛有可能是药师佛，但也可能是释迦牟尼佛。这个没看到图，说不太清楚。释迦牟尼佛有手心向前的，意思是让一切众生没有怖愄恐惧，安抚一切。有单手类似莲花指的，那是佛说法的样子，有单手伸向地面的，那是佛证道的样子。。。。呵呵，说远了。
总之您想供那尊就供吧，不要想那么多，恭敬第一。推荐看看圣严法师写的《正信的佛教》和《学佛群疑》可以了解了解佛教。这样就不盲目了，也不会受骗。
南无阿弥陀佛
我买了一尊释迦牟尼的佛像需要开光吗？
您好，佛教的佛像开不开光都不要紧的。「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨的形像开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。
【哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的?怎么给释迦牟尼佛开光】如果佛像底部可以打开的话，可以依佛所说抄写或把印刷好的一卷宝箧印陀罗尼经咒或者大悲咒、心经、楞严咒等真正的佛家经文，装藏到佛像里面，那么佛像就是七宝所成，十方诸佛和诸天善神都会来护法围绕。