那部佛经说咒轮要开光的呢，阿弥陀佛
大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事 。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些违背佛法的宗旨 。”
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外 。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧 。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃 。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像或法物，作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目 。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧 。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现 。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升 。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者有的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事 。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧 。只有这样，才能契合佛教的真意 。
所以你把咒轮先供到自己家的佛堂，烧烧香上上供，念念咒轮上的咒（如果会的话)，然后恭恭敬敬的佩戴就可以了 。心到佛知 。一定会保佑你的 。
往生全凭佛接引

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