1997年普陀山观音菩萨像开光奇观是怎么回事《观音是什么开光》

明天是2020年十一月二十九日 。阴历十五 。没开光的观音菩萨上香有灵气吗?
明天是2020年11月29日 。阴历15 。没开光的观音菩萨上香 。也会有灵气的!心诚则灵!
1997年普陀山观音菩萨像开光奇观是怎么回事
在普陀山普济寺,我们见到了全山方丈戒忍大师 。对于1997年在南海观音铜像开光法会上出现的奇异天象,他至今仍然记忆犹新 。
据戒忍大师回忆,1997年的农历九月二十九日,即阳历10月30日的那一天,准备进行南海观音铜像开光 。在24、25日之前一直在刮风下雨,如果这样的天气再继续下去,法会的客人就没办法如期到来,就会影响到开光法会的顺利进行 。就在所有人都感到一筹莫展的时候,原本厚重的乌云竟然在一夜之间悄然退去 。当天凌晨三点半,戒忍大师特意起身上殿察看天气,发现天上星光朗朗,他不禁松了一口气,看来天公作美,今天开光应该是没问题了 。
但是没有想到,开光之前,铺天盖地的乌云再度席卷天空,一场倾盆大雨似乎已不可避免 。戒忍大师当即通知准备雨衣4000件,以备法会使用 。4000件雨衣买好了,天空依旧乌云密布,丝毫没有放晴的意思 。本来预定8点钟准时进行的开光,也因故延迟了15分钟 。
8点15分,开光法会正式开始 。戒忍大师宣布:“南海观音圣像开光法会正式开始!”话音刚落,仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云,一束阳光透过云层直射下来!见此奇异天象,在场的人们纷纷跪倒,虔诚地顶礼膜拜 。戒忍大师抬起头望向空中,他仿佛看到云中露出了观音菩萨像,就在空中俯视着法会上的众人……
对当时出现的天象奇观,也有人提出了这样的疑问:如果这种天象不是出现在那一天、那一刻,不是出现在普陀山,或者这样的佛教仪式不在那一天、那一刻举行,又或者开光的时间没有推迟,那么,人们还会赋予这种天象以神异色彩吗?
这种天象奇观出现的时间是如此巧合,简直就像人工控制的一样 。所以现场目睹的人无不欢欣鼓舞,同时自然而然地跟观音信仰、观音显灵联系在了一起 。不要说是有佛教信仰的人,就算是没有佛教信仰的普通平民百姓,在此时此地,在这样一个氛围当中,在这样一个仪式当中,他怎么可能不把天象奇观跟观音信仰联系在一起呢?
或许正是从古至今众口相传的各种灵异传说,给普陀山蒙上了一层神秘的面纱,而那神秘的小白花,对于普陀山来说更是具有特殊的意义 。
观音菩萨没开光会犯什么说道
观音像不是说就灵,不开光就不灵是迷信的说法 。
佛教是佛陀育,非哲学,非宗教,是教育!
佛教里的开光是指开启我们自性的光明智慧 。其仪式的作用是告诉你造像的缘起,像所代表的真实含义,我们如何去学习行证,仅此而已,没有任何的神秘 。这个仪式可以隆重,可以简单,可以有,可以没有 。
至于中国吉祥物传统开光文化方面,它历史悠久,内容丰富 。佛教本无开光,只是佛教传入我国后,融入中国本地文化的产物 。但与中国民俗中的开光有本质区别 。中国民俗中的开光即峻工仪式,就是我们常说的开眼开明,使工艺吉祥物成为可以调整风水气场发挥它的趋吉避凶的功能,使人们达到理想至善的境界 。
所以倘若家中没有清净、透风、安静的地方供奉,可送到寺里去 。
观音菩萨开光怎么操作
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持 。大悲寺法师说:“佛教并不存在开光一事 。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒 。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持 。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同 。
开光之前,一般先举行洒净仪式 。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行 。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定 。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬,刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。娑婆教主本师释迦牟尼佛 。西方接引阿弥陀佛 。当来下生弥勒尊佛 。尽虚空、遍法界一切诸佛 。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场 。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场 。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请 。光明会上,寄位诸天 。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场 。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界,惠以众生真实利 。
(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱 。-------开!
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿 。
2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声:主法向佛合掌白
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
(应时开启头上盖布)
3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
4、请圣:
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空,遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空,遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀悯有请,居慈莲座,光降道场 。
香花迎,香花请―――
弟子众等,一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王,尽虚空,遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场 。
5、主法向佛合掌白:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以:绀目金容,现四八之妙相,玉毫卍字放百亿之光,仪瑞应于斯时,实祥开于季运,伏念众等,幸蒙世尊教法,实渴仰于胜净妙明,仰赖大慈开迷,取图报于紫金光聚,既以和土范金、圆成宝相,用是诹吉选日,开点灵光,伏愿现实相,放无量光,巍巍莲座,作群生低头礼敬之因,昱昱金躯,示弟子瞻仰如来诸佛菩萨,依相庄严,光照十方,何待弟子为之开启,然而实际理法不存,佛事门中万法不备,理应如是,事世应为,取足之教,皈依则三途尽拨,秉教及九品顿超,妙理妙法应为如是,如理也 。
6、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
7、主法法师云:今者XX寺XX佛,佛相塑装金身,
功德圆满,将为开点灵光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,
荡涤尘埃光灿烂,洗尽人间万虑悲 。
主法用镜照佛面云:提此大圆镜子,光明遍十方 。
圆光普照于十方,咸令众生增福慧 。
主法用笔点佛身云:用此笔点开六根,互摄互融当起妙用 。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――(即开光一句应向何处举扬)
巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
8、维那举开光咒(七遍)
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
接:心经(三遍)
9、维那举:佛宝赞偈:
大众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号)
10、维那举吉祥颂大众同念:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
11、三皈依
12、回向文:
开光功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密 。
愿以此功德,回向准提法,现前及当来,遍扬十方界,一切众生闻,得无尽利益,善愿皆成就,往生佛净土,究竟成佛道 。
摩诃波若波罗密
13、维那呼:开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师 。
14、维那呼:敬送法师
表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外 。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。”所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧 。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧 。
佛教开光仪式所具有的内涵,是佛教特有的提升加持 。佛教开光仪式,不仅是开佛眼,更是开众生的心眼,开内在般若智慧 。
我请了个观音菩萨什么时间开光最好
一般都没时间要求的
佩戴开光观音有什么忌讳?
直接带就可以了,不要在意太多,观音不会怪你的 。
我随身带的观音菩萨吊坠让老婆拿去寺庙开光开光后我还带着?老婆去开光这样可以吗
观世音菩萨是安置供奉的,佩戴观世音菩萨,去厕所、洗澡、随身出下气等,那是严重的亵渎观世音菩萨,建议千万不要跟随世间的风气造业佩戴佛菩萨,阿弥陀佛!