如何去寺院给菩萨像开光
净空法---开光是什么
1 说,佛珠、佛像佛机等结缘品要开灵,不开光灵 。这个观念错误光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
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佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法?
佛法中并没有帮女神仙开光的情况,佛教中本身就没有神仙 。佛教中的开光就是通咒增加信众对佛法的信心 。开光灵,不开光也灵验 。佛教开光对向只有佛教的佛菩萨像、念珠等,佛教基础的皈依佛,更不皈依外道邪众,因此佛教中没有给外道开光的做法,对外道不能礼拜供养 。
【给菩萨开光的步骤《去哪些地方旅游可以长见识开眼界呀!》】1.什么叫开光?开光灵不灵?
开光灵,我说,不开光更灵 。因为开光以为只是这一尊佛像灵,对其他佛像就会失去了恭敬心,或是有了分别心——认为那个佛像没开光,有分别心就会失去对佛的恭敬心 。所以我就觉得不开光更灵 。
开光是通过高僧进行的一种仪式,而叫人增加信心 。也不必去搞这些 。有时候搞一些大型法会,主要是让大家增加信心,对佛有个真正的信仰,这就行了 。
2.佛像不一定需要开光,不开光也灵 。不开光有时候更灵,如果见到一个土块你也当做佛看,那更灵了,是不是?
有的地方开光是为了钱财,有的地方开光是叫人生起一些信心 。但是有时候有它的弊病存在 。木头雕刻一个佛像,纸画一个佛像,我们就当做(真)佛去供养 。
佛法是这样的,是通过对佛有了信心,从而对所有众生都有信心,对万事万物都有信心,都当成佛看,这就是佛的教育 。佛并不是说要你皈依我,你就是对的,而是皈依万事万物它(本具)的佛性,这是佛的本意 。
3.怎么请佛像能如法呢?
请佛像,比如说,我在地上捡了一个树叶,看这个树叶就是佛 。这样你回去供,因为心里有佛,它就如法了,没有任何仪式,也不要开光 。有时候开光灵不灵?开光也灵,因为大德加持以后灵 。如果不开光灵不灵?不开光更灵 。因为你不开光,那看所有的佛像都不会去分别,都是佛,是不是?所以说都灵,就这么个道理 。
4.怎么办才如法?
有时候把《心经》装里了,又装上棉花、装上线等等的……
并不是说不好,因为有些大德举行了开光的仪式,能教育我们对佛生起欢喜心,大德的加持起到一定作用 。但是话说回来,我们凡夫是不能给佛开光的,只能是佛给我们“开光” 。我们信佛,就信个虔诚,哪怕是个土块,我们也当成佛来供养 。
信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生 。我们通过供养佛,知道凡所有相,皆是虚妄 。通过供佛,我们知道我们有真正的父母和家 。我们虽然离一切相,但是我们有实相 。不像外道,住入空里,我们是有实相的,我们用虔诚心来进行这些事情 。所以越不开光,反而更真诚 。哦,这个像开光了就说这个像灵,那不开光的呢?你就会说不灵 。你说不灵本身就谤佛法了 。说:“这个像没装藏,没开光,这个像不灵 。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益 。这就产生了分别心,我们不应该这样 。开光的目的是让大家认识佛法,无处不是佛 。而大仙(巫医神汉)也利用了开光这种方式,他们的目的是要钱 。所以说咱寺院,一为避免这个麻烦,另外呢,也让大家警惕,不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法,出卖佛法不对——所以咱们不搞开光,不开光的佛像更灵,更真实,以后就不要找这个 。
另外给佛像装上棉花和线,这都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它 。你装什么我也不用你,我也不用装什么 。用装什么?佛本来就是空王,空而不空 。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了 。(摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》)
去哪些地方旅游可以长见识开眼界呀!
去到任何一个你以前没去过的城市或者景区,你都会长见识开眼界 。陌生的环境,没吃过的美食,不了解的文化,都可以刷新你的认知 。多出去走走看看挺好的,你会明白世界有很多面值得去发现 。
自己如何给佛像开光
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经,五部陀罗尼 ----如果没有 只放心够了
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音:ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃 。
汉语读音:ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
请永住咒:
唵 苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音:ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
如何在家给佛像开光
「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明 。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。
所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑所代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看 。但是表演的每个细节都要将意义说明白,大家恍然大悟,才不至於迷信 。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净 。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思 。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行了 。
在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了 。你不明了,而将佛像当作神明供奉,天天在他面前祷告,供一点香花水果,然后向他求福 。那个供品就是贿赂,送一点贿赂就希求佛菩萨保佑,把诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了 。今天我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明 。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平 。
这是净宗大德净空老法师的开示 。
佛像开光正确方法
开光二字思很好是让佛菩萨的形像及这筑开发自性的光明 。不是说,找一个出家人菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。
所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑所代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看 。但是表演的每个细节都要将意义说明白,大家恍然大悟,才不至於迷信 。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净 。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思 。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行了 。
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