《道教开光大典念什么经》 什么是道教开光,特别是开光的咒语

什么是道教开光?
“开光”的起源与释道教做为中国传统的宗教,几千年来在中国大地香火不断,自然有其存在的道理 。它首先是一种中国传统文化传承的载体 。如:开光典礼等各种法事活动中由经师班唱的经文都是颂扬天神、教人弃恶从善的善词善句 。那么何谓“开光?”1)开光一词其实源自画龙点睛的故事,相传古代有人画龙非常逼真,只要点上眼睛龙就会活起来飞走,相当夸大,表示龙在没有点眼睛之前是死物,点上眼睛之后,活灵活现有了生命 。画匠画眼睛这一动作称开光 。同样的道理,玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光 。开光的本义非常简单、清楚,就是给神像点上眼睛而已,画像、石像有了大师级人物的点睛之后,大家就认为神像具有了灵性,能发挥神异的护身能力 。这就是世俗认为的开光 。因此,开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物 。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光,那仅仅是一件艺术品,还不能供人们顶礼和朝拜,只有开光加持或念经后,才具有灵气 。开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,佛家也有开光的法门的,持咒念经,开启玉石,灌注灵气于上,可以辟邪的,和道家开光殊途同归 。因此,其实我们现在常说的开光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法门,将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上,这些在小说中常常被神化成“法宝”,只不过这种开光极其麻烦,和修炼法宝很类似 。而开光为什么一般都要求大师为之,徒弟不可以?主要是画眼睛也好,雕眼睛也好,都是难度最高的动作,必须师父出手才能传神达意,徒弟不到一定水平是做不好的,所以传统上有徒弟雕身,师父点睛的程序,师父出手架势十足,当然不凡 。所以一般还要一点礼请的仪式配套演出,以示慎重 。这在神像上就更讲究了,通常徒弟雕好神体之后,要礼请有德大师,斋戒沐浴,烧香祭拜,念颂经文,祝祷礼赞一番,再隆重地开光(雕上眼睛),一尊神像才算大功告成 。因此我们可以看出,开光已经由点睛这一动作,变成一种祈福的仪式 。开光典礼其实就是一个请神安神的过程,信徒们把庙修好了,如何把这个消息告诉天神呢?普通百姓是无法与天神勾通的 。只有法师,经师班的法师通过他们特有的语言(念经)在各种法器的舞动和伴奏下把这个喜迅报告给天神 。典礼的场面越壮观越好,这和我们平常人家操办红白喜事一祥 。神仙便会在天有知,神灵就会附着其上,塑像便有了灵气,善男善女再来祈福祷告,神像在冥冥之中,就会前来相助或满足你的愿望 。当然这是一种心灵的抚慰方式,寄托着人们美好的愿望,在某种情况下它能起到心理治疗的作用,也具有一定的现实意义 。开光典礼的同时也是告知老百姓这里修了一座庙,善男善女们都可以就近朝拜了 。开光的正式启用来自道教,开光即为道教仪式之一 。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性 。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式 。佛教本来没有开光,但有种佛像加持的仪式,跟开光差不多,流传到现在,就都统统叫开光了 。而道教开光神像的方法,乃事须经由高功法师,择良辰吉日进行开光点眼之仪,仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手,方可安座家中或庙堂,供人参拜,庇佑平安 。与其他宗教不同处,在於道教神像有入神仪式,其目的为有神灵常驻 。道教开光科仪简介开光科仪形式颇多,仅能就其普遍性作一介绍:开光需选定吉日良辰,请大德高道主持科仪法事 。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂——三清殿里,主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣,其余的道人(又称乾道)道姑(又称坤道)们穿着明黄的经衣,殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来,神像与神像之间只有一根红线相互联接着,而且一直牵到殿门外,在殿门外有两根旗杆,红线必须在旗杆之间缠绕一下,然后再把两个头接在一起,这样,这根红线就接成了一个整体 。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子,一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线,镜面对着殿门,在殿门口站着两个人,他们手中也各拿着一面镜子,其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来,另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上 。根据道长解释,所谓开光,就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来,使庙堂里供奉的神像们,承接天地之灵气,造化万民之福祉 。开光过后,道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘,每个神像只用一条,接下来,又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下,意味着通灵开窍,又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下,是为送灵气 。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好,又把联接在各位神像身上的红线解下来 。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气,拥有其中任何一件,它都能给拥有者带来平安 。所以,殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等,这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的 。最有意思的是,道长在给神像开窍时,每开一窍都要问一声:眼光开了没?众人齐声回答:开了!手光开了没?众人齐声回答:开了!如此,直到所有的窍都开完为止 。这时,道长一击令牌说:“开了三千六百骨节,八万四千毛窍,节节相连、窍窍相通 。开光之后神无不应 。”众答:“法众声声谢神恩,万道光明送苍穹 。”道长接问:“开光以后,神无不应,试问天下光明否?”众答:“天下光明,神光普照 。”真个是神光焕彩 。仙音袅袅!这些做完后,道长便手拿一根朝笏,口中默念神咒,边念边在罡单上踏罡步斗(一种宗教动作),旁边的钟鼓铙钹齐鸣,一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕 。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上,双手合十,随着道人们念诵经文 。时而俯首,时而静默;时而作揖,时而祷告 。他们的神情是肃穆而虔诚的,在他们的心里,此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待 。在他们的俯仰之间,人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟 。一个人的修为是有一定限度的,虽然每天修持诵经,只能为自己营造福田,并不能获得道法之真谛 。只有参拜了开过光的神像,神像才能凭借它所具有的真灵,使你心灵开窍,顿悟玄门之奥旨,以达“上善若水”的无尚境界 。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此 。《金光神咒》常用於修道者加持护身,去精邪,辟秽物,开光,益智、延年,转运、祈福等 。天地玄宗,万炁本根 。广修亿劫,证吾神通 。三界内外,惟道独尊 。体有金光,覆映吾身 。视之不见,听之不闻 。包罗天地,养育群生 。受持万遍,身有光明 。三界侍卫,五帝司迎 。万神朝礼,役使雷霆 。鬼妖丧胆,精怪亡形 。内有霹雳,雷神隐名 。洞慧交彻,五炁腾腾 。金光速现,覆护真人 。急急如律令 。
开光咒语怎么念
开什?如果是为萨像开光,我们没有资格 。开光是说器等或佛像的用途和使用 。我们念佛菩萨圣号,是佛菩萨替我们开光,开发自性的光明 。如果某个法师替佛像或法器等用品开了光就灵,不开光就不灵,我们何必拜开光的佛像呢,直接拜法师就好了 。
开光读什么经?
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经,五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音:ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃 。
汉语读音:ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
请永住咒:
唵 苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音:ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略念诵就行
道教开光装藏用的经文,玉皇经,救苦经,清静经,这三经文全名叫什么,还有七种颜色石头,跟无色线,分别
全称分别是高上玉皇心印妙经、太乙救苦护身妙经、太上老君说常清静经;不过不是开光装藏,古时在塑佛像时,先在佛像背后留一空洞,开光时,由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上称装藏 。
什么是道教开光,特别是开光的咒语
开光是需要特定仪式的,需要较长时间加持才可以做到,至于咒语别想了,搜不到的,只有内传
道教如何开光
有很多种区别和分类的,对象也有很多不同