开光符应该放在哪里 护身符开不开光有什么区别,什么是开光,如果丢失会对其拥有者的运程有影响吗

佛像里面装了经文并已开光,烧错了香,佛像会上去妖邪吗?
佛像任何时候都不会附上去妖邪 。佛像灵 , 不开光也灵 , 没有少错香一说 , 佛没有分别 , 没有我相、众生相 。佛像开不开光这不是问题 , 就看你心中有没有执着 。你心中要没有执着 , 佛像随时都是开光的;你要心里有执着 , 佛像开了光也等于是没开光 。
什么叫开光?开光灵 , 不开光更灵 。因为开光以为只是这一尊佛像灵 , 对其他佛像就会失去了恭敬心 , 或是有了分别心——认为那个佛像没开光 , 有分别心就会失去对佛的恭敬心 。所以我就觉得不开光更灵 。开光是通过高僧进行的一种仪式 , 而叫人增加信心 。也不必去搞这些 。有时候搞一些大型法会 , 主要是让大家增加信心 , 对佛有个真正的信仰 , 这就行了 。佛像不一定需要开光 , 不开光也灵 。不开光有时候更灵 , 如果见到一个土块你也当做佛看 , 那更灵了 , 是不是?
有的地方开光是为了钱财 , 有的地方开光是叫人生起一些信心 。但是有时候有它的弊病存在 。不搞开光 , 木头雕刻一个佛像 , 纸画一个佛像 , 我们就当做(真)佛去供养 。佛法是这样的 , 是通过对佛有了信心 , 从而对所有众生都有信心 , 对万事万物都有信心 , 都当成佛看 , 这就是佛的教育 。佛并不是说要你皈依我 , 你就是对的 , 而是皈依万事万物它(本具)的佛性 , 这是佛的本意 。
怎么请佛像能如法呢?
请佛像 , 比如说 , 我在地上捡了一个树叶 , 看这个树叶就是佛 。这样你回去供 , 因为心里有佛 , 它就如法了 , 没有任何仪式 , 也不要开光 。有时候开光灵不灵?开光也灵 , 因为大德加持以后灵 。如果不开光灵不灵?不开光更灵 。因为你不开光 , 那看所有的佛像都不会去分别 , 都是佛 , 是不是?所以说都灵 , 就这么个道理 。
佛像装裱问题
开光活动 , 咱不搞 。为什么不搞?并不是说不好 , 因为有些大德举行了开光的仪式 , 能教育我们对佛生起欢喜心 , 大德的加持起到一定作用 。
但是话说回来 , 我们凡夫是不能给佛开光的 , 只能是佛给我们“开光” 。我们信佛 , 就信个虔诚 , 哪怕是个土块 , 我们也当成佛来供养 。信佛 , 目的是我们把佛看成无处不是佛 , 通过敬佛我们敬一切众生 。我们通过供养佛 , 知道凡所有相 , 皆是虚妄 。通过供佛 , 我们知道我们有真正的父母和家 。
我们虽然离一切相 , 但是我们有实相 。不像外道 , 住入空里 , 我们是有实相的 , 我们用虔诚心来进行这些事情 。所以越不开光 , 反而更真诚 。哦 , 这个像开光了就说这个像灵 , 那不开光的呢?你就会说不灵 。你说不灵本身就谤佛法了 。
说:“这个像没装藏 , 没开光 , 这个像不灵 。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益 。这就产生了分别心 , 我们不应该这样 。开光的目的是让大家认识佛法 , 无处不是佛 。而大仙(巫医神汉)也利用了开光这种方式 , 他们的目的是要钱 。
所以说咱寺院 , 一为避免这个麻烦 , 另外呢 , 也让大家警惕 , 不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法 , 出卖佛法不对——所以咱们不搞开光 , 不开光的佛像更灵 , 更真实 , 以后就不要找这个 。
另外给佛像装上棉花和线 , 这都是外道做法 , 你把它清除就完事了 , 不用它 。你装什么我也不用你 , 我也不用装什么 。
【开光符应该放在哪里 护身符开不开光有什么区别,什么是开光,如果丢失会对其拥有者的运程有影响吗】用装什么?佛本来就是空王 , 空而不空 。见到一张纸 , 它就是真实的 , 我们就虔诚地拜 , 就可以了 。(摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》)

护身符开不开光有什么区别,什么是开光,如果丢失会对其拥有者的运程有影响吗
开光 , 又称开光明、开眼、开明、开眼供养 , 就是新、佛画完成要置于佛殿、佛室时 , 举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器笺垂说门》中说:凡新造佛祖神大像者 , 请宗师家 , 立地数语 , 作笔点势 , 直点开他金刚正眼 , 此为开眼佛事 , 又名开光明 。在佛教中 , 只有经过开光后 , 佛像便不是原来的木雕石塑 , 而是具有宗教意义上的神圣性 , 受到佛教徒的顶礼膜拜 。
任何仪式都具有一定的表法意义 , 开光也不例外 。佛教认为 , 我们众生从无始以来 , 就受到无明尘垢的污染 , 而不能彻见诸法的真理 , 所以需要开发我们内具的智慧 。唐代神秀禅师说过:身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。所以 , 在开光仪式中 , 行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作 , 这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照 , 表示垢除净显 , 明心见性 , 真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼 , 是因为眼睛代表了智慧 , 所以点开佛眼 , 开发众生的内在智慧 。如果众生没有智慧 , 对诸法妄起分别 , 就如眼睛有病 , 见到空花 , 还执为实有 , 所以需要除去眼病 , 发掘原有的般若智慧 , 也有人研究论证开光这种仪式来自道教和民俗 , 佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响 , 将其援入 , 这也是佛教中国化的突出表现之一吧 。
人们希望借助神佛的力量将玉制品开光 , 把玉制品变得有特异功能 , 将人们的美好希望都附上玉制品了 。
遇见开光 , 求吉保佑 , 一般是可以拿到庙里过香火 , 或是请大师主持开光 , 吟经诵咒 , 加以福祷 , 增强玉石的灵气 。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘 , 置于佛前 , 大师念经数篇 , 即算是佛光普照 。你的物件因此而赋予灵气与法力 , 可以带在身边保佑你了 。
开光的玉佛和护身符的区别
里面没有佩戴佛像护说法.
而道教的护身符用朱砂画的篆录字体护身.
一般情况下,如果是佛教的咒语当作护身符,例如楞严咒佩戴.
其利益不只有护身的作用,还有消业和增福的作用.
而道教或是其他身符,仅仅存在护身的作用,而且能力有限,和画符的人的道行有关.
佛教咒语不存在这个问题.
所有咒语都是由佛菩萨加持而成,威力很大.