“庙里开光带点什么去“山东省那些寺院可以给貔貅开光?谢谢

山东泰安市寺庙求开光的东西花钱吗?
不要开光,更不需要拿钱去开光
山东省那些寺院可以给貔貅开光?谢谢
貔貅只是传说中的神兽,不需要开光的 。关于开光请看净空法师的开示:
现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法 。
买了个貔貅想开光,请问山东有哪些比较靠谱的寺庙可以开光,求大神指点一下
泰山
同胞们,山东大灵岩寺衍沾微信说请奉本命佛是真的吗? 弘恩法师开光加持本命佛是真的吗?
应该的!因为不可能参与 。
严格的说,佛教命说,通读佛经皆无,可见是中国文化产生的 。考虑到佛教传入中国已经两千多年了,与中华文化有所融合,这是理所当然的事情,佛法因时而化,借助本土文化予以传播,是方便机巧 。
佛菩萨的雕像,其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现,这些只是形式,并不重要 。重要的是心!恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的,所谓“心诚则灵”就是这个意思 。
我们常人,对自己木有信心,所以就需要有外在的东西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的)来增强;如果真正做到了心中有佛,有没有雕像都不重要了,因为睁眼闭眼、心内心外都是佛 。
因此,民间虽有本命佛一说,那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门,其实佛佛相通、佛佛相同,本质上是没有任何区别的 。
山东泰安市寺庙求开光的东西花钱吗? 去哪个
自己开光就可以了,方法每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍,7天后自然开光 。
山东淄博哪里有开光的
周村有“普济寺”“魁星阁”
邹氏字辈有“”明祥开光远”其他的有人知道吗
不同地域邹姓字辈并不相同 例如光是山东,邹性字辈就有如下之多 。
山东莱芜莱城邹氏一支字辈:“青而玉复法、志学笃忠正 。”
山东烟台龙口邹氏东支字辈:“尚云国发文王廉凤天景学元恒利贞祥” 。
山东烟台龙口邹氏西支字辈:“尚云国发文王廉凤天景学丕显忠功大德承世继长” 。
山东烟台龙口邹氏一支字辈:“东一承宏显龙文通大(明凯)风令长振世德润永广嘉天开瑞光吉熙兆登芳升” 。
山东烟台龙口邹氏一支字辈:“一志喜永云书世祖” 。
山东烟台龙口邹氏一支字辈:“同书世兆” 。
山东威海邹氏字辈:“居恒立本、积德存良、守先延嗣、庆余绪昌” 。
山东莱阳邹氏字辈:“克(立)学(本)世(积)德广仁敬宗裕嗣庆成绪昌” 。
山东莱西邹氏字辈:“发振明元西王允克金国(曰)水殿土” 。
山东邹氏一支字辈:“本仁吉永远” 。
山东临沂邹氏一支字辈;“圣公民之起,方能立谟训,允为文学士,芳名斯可钦,尔若修广大 ,锡善曰天心,欲希孔子道,承德高秉仁,求克正世纪,朝廷有贤君,永光我宗者,特望于后昆 。(六十字自十世起)” 。
山东泰安东平邹氏一支字辈:“桂兰承家业,开典庆国恩 。”
山东省聊城市莘县邹氏字辈:“凤洪祥尊德 温良恭俭让 公宽信敏惠 华鲁莘思恩 。”
山东烟台海阳市邹氏字辈:成友、刚田升自、立思起洪、永云文学、元德太和、化青海殿、志仁毓道、首正秉经
费县方城东街邹氏.新启辈分.庆德传家玉.永福继书常
山东威海,字辈:自国天建,继世任作,慎乃俭德,惟怀永图 。
字数限制,其它省份就不贴出了 。至于你说的字辈内容,暂时没有检索到 。
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