【制作洗手液为什么用纯净水？】加湿器不让用纯净水蒸馏水

为什么水晶消磁一定要纯净水？
自来水可以冲洗水晶消磁，但是不适合浸泡，因为里面有很多化学物质，漂白粉什么的....纯净水的话，我还是比较推荐天然水，毕竟接近自然，矿泉水比纯净水好。
一起消磁不可以的，负性能量会释放在水里互相干扰。
泡茶为什么不能用纯净水？
一般来讲，时的用水是准是软水、活水区好。
软水即不含钙、镁等矿污染的水，活水相对于的死水，一般把水的存在状态和含氧量作为参照。
因此纯净水是软水。说其是死水也未尝不可。
严格意义上的活水多指泉水、河水、湖水、溪水、地下水流动的井水等等，新打取的水莫超过一定的时间（1-3天），才能称作活水。所以古人临溪煮茶、今人从山上背水回来都是有道理的。
如今天然水污染严重，真正不受污染的好水已少之又少。
相对来说，纯净水对泡茶的影响不增不减，已经是泡茶不错的选择了。
另外，桶装山泉水会更好，而桶装矿泉水、矿物质水慎用。茶叶在预防癌症、抵抗衰老、养生保健方面都具有奇效。
古人论水：
《茶经》“其水，山水上，江水中，井水下”
当代用水：
在现代科学中，以每升水含有8毫克以上钙、镁离子的称为硬水，反之为软水。实践证明，用软水泡茶，茶汤的色、香、味三者都佳；用硬水泡茶，则茶汤变色，香味大减。
我们现在品茶，用水要求洁净、甘甜、清冽、无异味即可
寺庙开光时的圣水好吗
您好
我于一切人、一切事、一切物，大慈大悲，真正护、、帮助，这一尊名号，这一尊形象开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。如果说这一尊佛菩萨形象，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。这么说法师不是比佛菩萨还灵？那是不是供养法师就好呢？为什么还需要供养佛菩萨？
制作洗手液为什么用纯净水？
把切成小块，加入水或蒸馏水进行加热，加热时不断进行，再加入香水精加香味），等冷却后，放入按压壶中。
把香皂切成末状，加入水或蒸，进行搅拌，静置一天一夜，第二天加入香精（增加香味），装入按压壶中就可以使用了。
开光的问题,谢谢
开光是有的，佛门有单独开光的经典。至于为什么要开光引用此经的一段法语：“从三昧起。说彼塑画雕造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。欲造佛像。先得了知十种法则阿阇梨。复须善知佛身一切圆满之相。及停分大小之量。于息灾增益等。真言印法仪轨之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之内造诸尊像。若所造佛像仪相阙少。不得安像庆赞。若仪相不圆。令彼众生现世未来得大苦怖。是故一心求造圆满。若圆满已。令前知法阿阇梨。依真言仪轨。请佛安像供养庆赞。即得如来贤圣。降临随喜成就功德。若造像毕已经久时。而不行安像庆赞。于其后时反获不吉。设复有人供养礼拜。终无福利。如无智人人相不具。令彼世间而生轻慢。若阿阇梨请安佛像。而不知法及阙少仪轨。如酥入灰。欲作护摩必无果报。是故造像须具相圆满。令安像庆赞仪轨具足。令诸有情得大福报
尔时有一菩萨而白佛言。世尊佛身无相。犹若虚空遍一切处。云何今说令安佛像。佛言汝今谛听。我为久修行者。说彼法身无相无为。遍一切处犹在虚空。本自寂然不生不灭。云何安像。今为初发心众生。令彼得福作如是说安像庆赞结净之法。欲建曼拏罗。先拣吉星吉日。于结界胜地清净之处。陈设伞盖幢幡香华灯果。然令阿阇梨依法仪轨一心召请。先于结界地上下。五色粉絣线作曼拏罗。请五族如来及菩萨眷属等。”
佛像叫开光，若是别物如佛珠等叫加持，不要搞混了。令外还要说说，特别是显乘的一些人，也不能都只重修心地而偏废仪轨啊。也可能是他们不知道此经吧。佛经要都不要了，只修心地吗？正如密教里有金刚部侧重于讲精神，而胎藏部则侧重于讲物质一样。真正的修道人应心物悉皆圆满啊。
那是我初入佛门时，什么都不懂。也不懂开光，供了一个财神像，晚上梦到一个老太太（可能是孤魂野鬼吧，附到像里贪夺供养），说让我用肉祭奠她。他长得天庭尖，但下巴很宽，嘴很薄很大，由其她的眼睛非常有特色，眼球是红色的，我们都是黑的黄的。后来就把它烧了，也不供财神了。
碰鬼之事这可句句是实言，我可起誓：“律法如山，誓言似海，我若妄语，天诛地灭！！！”
华藏精舍得智敏慧华上师也说过，若不开光容易让邪灵入像夺供，不可不慎。
令外，您那个应叫加持不叫开光。不如带楞严咒哦。
听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过法王、戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。