道家开光要多少天《道教怎么开光》

什么是道教开光?
“开光”的起源与释义道教做为中国传统的宗教 , 几千年中国大地香火不断 , 自然有其存在的道理 。它首先是一种中国传统文化传承的载体 。如:开光典礼等各种法事活动中由经师班唱的经文都是颂扬天神、教人弃恶从善的善词善句 。那么何谓“开光?”1)开光一词其实源自画龙点睛的故事 , 相传古代有人画龙非常逼真 , 只要点上眼睛龙就会活起来飞走 , 相当夸大 , 表示龙在没有点眼睛之前是死物 , 点上眼睛之后 , 活灵活现有了生命 。画匠画眼睛这一动作称开光 。同样的道理 , 玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光 。开光的本义非常简单、清楚 , 就是给神像点上眼睛而已 , 画像、石像有了大师级人物的点睛之后 , 大家就认为神像具有了灵性 , 能发挥神异的护身能力 。这就是世俗认为的开光 。因此 , 开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒 , 加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场 , 赋予物品特殊的灵力 , 使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物 。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光 , 那仅仅是一件艺术品 , 还不能供人们顶礼和朝拜 , 只有开光加持或念经后 , 才具有灵气 。开光这种仪式源自道教及民俗 , 由于佛教在流传过程中 , 受到中国原有的文化影响 , 所以便接受这种仪式 , 佛家也有开光的法门的 , 持咒念经 , 开启玉石 , 灌注灵气于上 , 可以辟邪的 , 和道家开光殊途同归 。因此 , 其实我们现在常说的开光就是高僧或者是道家的高人 , 用特殊的法门 , 将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上 , 这些在小说中常常被神化成“法宝” , 只不过这种开光极其麻烦 , 和修炼法宝很类似 。而开光为什么一般都要求大师为之 , 徒弟不可以?主要是画眼睛也好 , 雕眼睛也好 , 都是难度最高的动作 , 必须师父出手才能传神达意 , 徒弟不到一定水平是做不好的 , 所以传统上有徒弟雕身 , 师父点睛的程序 , 师父出手架势十足 , 当然不凡 。所以一般还要一点礼请的仪式配套演出 , 以示慎重 。这在神像上就更讲究了 , 通常徒弟雕好神体之后 , 要礼请有德大师 , 斋戒沐浴 , 烧香祭拜 , 念颂经文 , 祝祷礼赞一番 , 再隆重地开光(雕上眼睛) , 一尊神像才算大功告成 。因此我们可以看出 , 开光已经由点睛这一动作 , 变成一种祈福的仪式 。开光典礼其实就是一个请神安神的过程 , 信徒们把庙修好了 , 如何把这个消息告诉天神呢?普通百姓是无法与天神勾通的 。只有法师 , 经师班的法师通过他们特有的语言(念经)在各种法器的舞动和伴奏下把这个喜迅报告给天神 。典礼的场面越壮观越好 , 这和我们平常人家操办红白喜事一祥 。神仙便会在天有知 , 神灵就会附着其上 , 塑像便有了灵气 , 善男善女再来祈福祷告 , 神像在冥冥之中 , 就会前来相助或满足你的愿望 。当然这是一种心灵的抚慰方式 , 寄托着人们美好的愿望 , 在某种情况下它能起到心理治疗的作用 , 也具有一定的现实意义 。开光典礼的同时也是告知老百姓这里修了一座庙 , 善男善女们都可以就近朝拜了 。开光的正式启用来自道教 , 开光即为道教仪式之一 。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去 , 神像也就具有无边法力的灵性 。故而开光是神像被供奉后 , 必不可少的仪式 。佛教本来没有开光 , 但有种佛像加持的仪式 , 跟开光差不多 , 流传到现在 , 就都统统叫开光了 。而道教开光神像的方法 , 乃事须经由高功法师 , 择良辰吉日进行开光点眼之仪 , 仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成 , 使恭请的神灵汇聚神像 , 藉此借助衪的威灵 , 使供奉者运气好转 , 求财谋事都能得心应手 , 方可安座家中或庙堂 , 供人参拜 , 庇佑平安 。与其他宗教不同处 , 在於道教神像有入神仪式 , 其目的为有神灵常驻 。道教开光科仪简介开光科仪形式颇多 , 仅能就其普遍性作一介绍:开光需选定吉日良辰 , 请大德高道主持科仪法事 。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂——三清殿里 , 主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣 , 其余的道人(又称乾道)道姑(又称坤道)们穿着明黄的经衣 , 殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来 , 神像与神像之间只有一根红线相互联接着 , 而且一直牵到殿门外 , 在殿门外有两根旗杆 , 红线必须在旗杆之间缠绕一下 , 然后再把两个头接在一起 , 这样 , 这根红线就接成了一个整体 。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子 , 一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线 , 镜面对着殿门 , 在殿门口站着两个人 , 他们手中也各拿着一面镜子 , 其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来 , 另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上 。根据道长解释 , 所谓开光 , 就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来 , 使庙堂里供奉的神像们 , 承接天地之灵气 , 造化万民之福祉 。开光过后 , 道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘 , 每个神像只用一条 , 接下来 , 又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下 , 意味着通灵开窍 , 又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下 , 是为送灵气 。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好 , 又把联接在各位神像身上的红线解下来 。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气 , 拥有其中任何一件 , 它都能给拥有者带来平安 。所以 , 殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等 , 这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的 。最有意思的是 , 道长在给神像开窍时 , 每开一窍都要问一声:眼光开了没?众人齐声回答:开了!手光开了没?众人齐声回答:开了!如此 , 直到所有的窍都开完为止 。这时 , 道长一击令牌说:“开了三千六百骨节 , 八万四千毛窍 , 节节相连、窍窍相通 。开光之后神无不应 。”众答:“法众声声谢神恩 , 万道光明送苍穹 。”道长接问:“开光以后 , 神无不应 , 试问天下光明否?”众答:“天下光明 , 神光普照 。”真个是神光焕彩 。仙音袅袅!这些做完后 , 道长便手拿一根朝笏 , 口中默念神咒 , 边念边在罡单上踏罡步斗(一种宗教动作) , 旁边的钟鼓铙钹齐鸣 , 一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕 。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上 , 双手合十 , 随着道人们念诵经文 。时而俯首 , 时而静默;时而作揖 , 时而祷告 。他们的神情是肃穆而虔诚的 , 在他们的心里 , 此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待 。在他们的俯仰之间 , 人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟 。一个人的修为是有一定限度的 , 虽然每天修持诵经 , 只能为自己营造福田 , 并不能获得道法之真谛 。只有参拜了开过光的神像 , 神像才能凭借它所具有的真灵 , 使你心灵开窍 , 顿悟玄门之奥旨 , 以达“上善若水”的无尚境界 。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此 。《金光神咒》常用於修道者加持护身 , 去精邪 , 辟秽物 , 开光 , 益智、延年 , 转运、祈福等 。天地玄宗 , 万炁本根 。广修亿劫 , 证吾神通 。三界内外 , 惟道独尊 。体有金光 , 覆映吾身 。视之不见 , 听之不闻 。包罗天地 , 养育群生 。受持万遍 , 身有光明 。三界侍卫 , 五帝司迎 。万神朝礼 , 役使雷霆 。鬼妖丧胆 , 精怪亡形 。内有霹雳 , 雷神隐名 。洞慧交彻 , 五炁腾腾 。金光速现 , 覆护真人 。急急如律令 。

道教开光装藏一般需要多少钱?谢谢大家 。
要看是多大的 。还有你想装什么样的 。下面是有关装知识:
道教有藏科》 , 即给神像肚子内容物的仪式 , 一般在对财神 , 或其他神像 , 肚内装各种物品比如朱砂、辰砂、二十四药精、雄黄、香灰、符、五谷、五色毛线、黄历、针、铜镜、金银饰物等 , 其中金银、饰物 , 以求富贵、财源茂盛 。一般装藏在开光的前一天完成 , 或开光前几小时完成 。开光后 , 神像受香火供奉一个月 。然后 , 可以正式祭拜 。
金银代表富贵 。可以作为对开光后神仙的一种供养使用 。其他供养还有:茶水、香、蜡、鲜花、珠宝、衣、水果等 。
佛家开光和道家开光的区别
念诵经文不同呗 放的经文也不同具体很复杂!!
道教怎么开光
有很多种 , 最简单的就是用金光神咒
什么是道家开光以及禁忌注意事项
“开光”又叫点眼和入神 , 它的意义主要是使神塑有真神真仙一样的法力 , 只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现 , 正所谓 , 敬神如神在 。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径 。在道教 , “开光”的意义是非常重大的 , 也是必不可少的 。开光其实 并非对于法器而言 , 法器不存在开光 , 开光是指对于神像而言才能叫做开光 。
神塑像开光到底有什么重要性呢?
第一 , 供奉已经如法开光的神塑像 , 和供奉真神的功德是相同的 。未经开光的神塑像没有神的灵性 , 供奉它 , 就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应 。
第二 , 神塑像经如法开光之后 , 神灵的法身会常驻在神胎当中 , 这样祈福消灾才会灵验无比 。
要请回家的神塑像经如法开光后 , 可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内 。因为那些低级灵体不是得道真仙 , 可以附着在没经开光的神塑像里 , 因受供养者长期的香火供奉 , 在一段时间会对供养者有所帮助 。但它慈心不足 , 嗔恚有余 , 稍有不如意 , 就会报复供养者 , 后患无穷 。所以 , 在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉 。
“如法开光” , 如法 , 要有以下几个条件:
(一)、人员如法 。开光的人必须要有道法开光的资格 , 在道教教义中只有高功道士、法师才有资格请神开光 , 其他人是没有资格请神的(包括巫术人士和易学人员) , 就如不是警察 , 那是没有资格执法一样 。
(二)、装脏如法 。神塑像开光之前一定要给神塑像装脏 , 装脏的物品和灵符的正确性非常重要 , 它是整个开光内容最重要的部分 , 所以这一项必须谨慎从事 。
(三)、点眼如法 。在装脏之后 , 就是给神塑像点眼 , 按照要求每点一处都有相应的咒语和符 , 不可错乱 , 否则无用 。
(四)、入神如法 。以上仪式进行完毕 , 要给神塑像供香三只 , 这是为了使神仙法身进入到神胎当中 , 这是需要一段时间的 。最后 , 要掷神杯 , 看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去 。
“开光”过程中 , 最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息(分身化气)灌注到神塑像中 , 并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用 。
从某种角度说 , 开过光的神塑像是“神明”的一个分身 , 是连接人界与天界的信息中转站 , 它的作用与具体某个人的法力大小是完全不同的概念 。(说不太恰当的比喻:神塑像就好比是一台电脑的硬件 , 而“开光”是输入了程序软件 , 有了程序软件 , 这台电脑才可以运行 , 从而发挥出比人脑更厉害的某些应用功能) 。
经过以上仪式 , 道法开光就算圆满完成 , 供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花水果 。重要提示一句 , 除了神塑像要开光 , 其它物件如:瑞兽、护身符、风水用品等也要正式开光 , 与神塑像开光方式有少许不同 , 开光后它们才会达到理想的应有功效 。
二、道教神塑像开光的讲究
“开光” , 大家都以为是佛教用语 , 其实最早是道教的法事 , 后来民间及其他教派也都引入 , 开光本意是宗教的一个开启仪式 , 让后人传为将佛菩萨神的灵光引入佛像之内 。开光仪式规模可大可小 , 程序可简可繁 。具体作法要依照仪轨文献的规定进行 , 有一套适当的姿势和动作 , 还要使用一定的宗教法器 。
现代很多人较为迷信 , 以为某位高僧或高功道士开的会更灵 。真正开光让神塑像具有法力 , 其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用 , 通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力 , 而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的 。
道教的开光仪式与佛教有些不同 , 在神像背后开一方穴达到胸前 , 然后择吉日良辰“装脏” 。目前很多道观“装脏”的内容与佛教大同小异 , 如:经典 , 它代表神灵和智慧;铜镜 , 象征神明能洞照人世善恶;历书、五谷 , 象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登;沉香、朱砂、雄黄 , 表示可以避邪;红、黄、青、白、黑五色线 , 以应五行俱全;金银铜铁锡 , 表示神明能佑人富贵吉祥;灵符、香灰 , 表示神通 。易转堂温馨提示:道教和佛教的开光仪式及名词有些不同 , 而道教开光神塑像的方法 , 是需要有高功道行的法师 , 按科仪行法 , 上疏奏表 , 请神明后敕水洒净 , 又称破秽;手持新毛笔 , 坛场踏罡步斗净水清洗后点朱砂 , 念动咒语 , 将朱砂点在神像的额中 。或手持三支燃香 , 念动咒语 , 在神塑像的重要部位画燃香符咒 , 使恭请的神灵汇聚神像 , 藉此借助其威灵 , 使供奉者运气好转 , 求财谋事等方能得心应手 。佛教本身是没有开光的 , 佛教的开光是在唐朝时候 , 向道教所学习 , 并且修改而成的 , 一般而言 , 佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的 , 更加不会使用任何的法器 , 比如毛笔镜子等 , 只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用 。
请问佛家开光和道家开光有什么区别?
从原理上说 , 没有任何区别 。用现代话来理解 , 开光是借助神仙(道教)或佛菩萨(佛教)的加持之力给指定的物件灌注正能量 , 只不过佛道之间相互借鉴了彼此的长处而在形式上有所不同而已 。
道教开光仪式
开光一词 , 本是道教用语......
程序较复杂 , 是道教科仪的一部分 。