手上带的手镯,身上带的护身符,还有其他佛品,开光是怎么回事?有什么好处?-

我想知道开光后的东西有什么好处?
开光后的东西据说就有了灵性,神灵就会附在这件东西上
佩戴开光物品的注意事项
任何人都可以佩戴开光物品佩戴开光物品最为重要的就是心存善念心中有佛菩萨
开光的东西有什么用?
我去寺庙里有一元到一万多的开光物,我去摸了一串一万八千八的佛珠,突然感到全身乏力,肚子极度的饿,怪了!
带开过光的东西有什么好处?
没什么好处
只是有开关师父的祝愿罢了
开光的吉祥物有什么好处
做为一种宗教,最自道教,开光即为道教仪式之一 。开光就宇宙中无、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性 。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式 。佛教本来没有开光,但有种佛像加持的仪式,跟开光差不多,流传到现在,就都统统叫开光了 。而道教开光神像的方法,乃事须经由高功法师,择良辰吉日进行开光点眼之仪,仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手,方可安座家中或庙堂,供人参拜,庇佑平安 。与其他宗教不同处,在於道教神像有入神仪式,其目的为有神灵常驻 。佛教的开光是高僧使用秘法根据每年每月每时不同的吉祥方位推断(每日吉时当旺之喜神方,财神方,贵神方,开光时在吉位生旺方,以吉时吉方将加持力发挥最大化),来选定开光加持仪式的寺庙及道观,结合各方寺庙或者道观长老大德的无上修行,通过严谨的持印诵经,对吉祥物品进行相应的开光加持,对吉祥物的本质加以特有的文化提升 。
开光物品佩带需要注意什么?
开光物品只能接触该物品所有者,严禁接触他人 。
不要让物品接触人的体液(比如唾液、尿液之类的)
每天要用清水泡一泡,然后用干净的布擦干
不佩带的时候请炮到清水里、或放到盒子之类的地方
手上带的手镯,身上带的护身符,还有其他佛品,开光是怎么回事?有什么好处?
中国从老三代夏、商、周起,已流行用玉石制品来祭祀祖先和满天神佛 。自从玉有这种祭功能,玉石制品已被披上一种神秘的色彩,从宫廷流传到民间,文人雅士都把各种君子行为附上玉石制品,说成是玉德,佩戴玉制品的人都是品德高尚的人 。
玉已经升华到一种有功能的物品、有高尚的品德,也能牺牲自我来护主 。
开光,又称开光明、开眼、开明、开眼供养,就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时,举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器笺垂说门》中说:凡新造佛祖神大像者,请宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明 。在佛教中,只有经过开光后,佛像便不是原来的木雕石塑,而是具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。
任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外 。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。唐代神秀禅师说过:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧 。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧,也有人研究论证开光这种仪式来自道教和民俗,佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响,将其援入,这也是佛教中国化的突出表现之一吧 。
人们希望借助神佛的力量将玉制品开光,把玉制品变得有特异功能,将人们的美好希望都附上玉制品了 。
遇见开光,求吉保佑,一般是可以拿到庙里过香火,或是请大师主持开光,吟经诵咒,加以福祷,增强玉石的灵气 。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照 。你的物件因此而赋予灵气与法力,可以带在身边保佑你了 。
普陀山是我国四大佛教名山之一,素有“海天佛国”、“莲蓬仙境”之称,传说1000多年以前,南海观音曾在普陀山讲经说法,普渡众生……
水晶坊公司产品每逢观音菩萨生日(农历2月19日、6月19日、9月19日)均送往普陀山“开光”,经高僧开光后的水晶宝玉石,也称“灵性水晶”,佛教认为具有招财进宝、消灾解厄、改变磁场运道给人们带来吉祥如意之功效……
对物品的“开光”,有什么实在意义?
【开光】 (术语)佛像落成后,择日致礼而供,谓之开光 。亦曰开眼,或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道 。
《事师五十颂》中称\"开光\"为\"圣住\",\"圣住\"为标准称呼,意为请佛菩萨安住 。
什么是开光
一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法 。