没开光的玉蟾有什么忌讳吗《生日能送手表有什么忌讳吗?》

佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法?
佛法中并没有帮女神仙开光的情况,佛教中就没有神仙 。佛教中的开光就是通过诵咒增加信众对佛法的信心 。开光灵,不开光也灵验 。佛教开光对向只有佛教的佛菩萨像、念珠等,佛教基础的皈依佛,更不皈依外道邪众,因此佛教中没有给外道开光的做法,对外道不能礼拜供养 。
1.什么叫开光?开光灵不灵?
开光灵,我说,不开光更灵 。因为开光以为只是这一尊佛像灵,对其他佛像就会失去了恭敬心,或是有了分别心——认为那个佛像没开光,有分别心就会失去对佛的恭敬心 。所以我就觉得不开光更灵 。
开光是通过高僧进行的一种仪式,而叫人增加信心 。也不必去搞这些 。有时候搞一些大型法会,主要是让大家增加信心,对佛有个真正的信仰,这就行了 。
2.佛像不一定需要开光,不开光也灵 。不开光有时候更灵,如果见到一个土块你也当做佛看,那更灵了,是不是?
有的地方开光是为了钱财,有的地方开光是叫人生起一些信心 。但是有时候有它的弊病存在 。木头雕刻一个佛像,纸画一个佛像,我们就当做(真)佛去供养 。
佛法是这样的,是通过对佛有了信心,从而对所有众生都有信心,对万事万物都有信心,都当成佛看,这就是佛的教育 。佛并不是说要你皈依我,你就是对的,而是皈依万事万物它(本具)的佛性,这是佛的本意 。
3.怎么请佛像能如法呢?
请佛像,比如说,我在地上捡了一个树叶,看这个树叶就是佛 。这样你回去供,因为心里有佛,它就如法了,没有任何仪式,也不要开光 。有时候开光灵不灵?开光也灵,因为大德加持以后灵 。如果不开光灵不灵?不开光更灵 。因为你不开光,那看所有的佛像都不会去分别,都是佛,是不是?所以说都灵,就这么个道理 。
4.怎么办才如法?
有时候把《心经》装里了,又装上棉花、装上线等等的……
并不是说不好,因为有些大德举行了开光的仪式,能教育我们对佛生起欢喜心,大德的加持起到一定作用 。但是话说回来,我们凡夫是不能给佛开光的,只能是佛给我们“开光” 。我们信佛,就信个虔诚,哪怕是个土块,我们也当成佛来供养 。
信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生 。我们通过供养佛,知道凡所有相,皆是虚妄 。通过供佛,我们知道我们有真正的父母和家 。我们虽然离一切相,但是我们有实相 。不像外道,住入空里,我们是有实相的,我们用虔诚心来进行这些事情 。所以越不开光,反而更真诚 。哦,这个像开光了就说这个像灵,那不开光的呢?你就会说不灵 。你说不灵本身就谤佛法了 。说:“这个像没装藏,没开光,这个像不灵 。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益 。这就产生了分别心,我们不应该这样 。开光的目的是让大家认识佛法,无处不是佛 。而大仙(巫医神汉)也利用了开光这种方式,他们的目的是要钱 。所以说咱寺院,一为避免这个麻烦,另外呢,也让大家警惕,不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法,出卖佛法不对——所以咱们不搞开光,不开光的佛像更灵,更真实,以后就不要找这个 。
另外给佛像装上棉花和线,这都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它 。你装什么我也不用你,我也不用装什么 。用装什么?佛本来就是空王,空而不空 。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了 。(摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》)

客厅摆放床有什么忌讳吗
客厅摆放的床没有什么忌讳,因为有的时候是刚需的话,是没有任何忌讳和一些风水上的说法,怎么摆都可以 。
在外打工别人穿了几天的新拉鞋捡回家有什么忌讳吗?
在打工,别人穿的不要了,然捡回,而且非常,如果你觉得穿适,那你就穿,没必要忌讳什么的 。我从来没听说过在外面捡的鞋子回来穿,有什么忌讳,忌讳都是你们 。心中所想的,有所顾虑的,所以才有机会,如果你真的有顾虑,那你就不要穿别人的鞋子 。其实这真的没有什么顾虑的,那只是一种迷信的说法 。如果你想穿你就穿,没必要在意这些忌讳,忌讳都是人造出来的 。
当伴娘有什么忌讳吗?
我周围有说法 。
当伴娘最多三次,否则自己会嫁不出去的 。
生日能送手表有什么忌讳吗?
这个没有什么吧,很多人生日都送手表啊,没有什么特殊的要求和忌讳的话都是可以送的 。
借房子给朋友求婚有什么忌讳吗
建房子给朋友求婚我觉得自己的房子还是不要去借给别人这样的情况下以后会有很多的麻烦
以前的人在挑选丫鬟的时候有什么忌讳的地方么?
奴婢没有人身自由,没有人格尊严,而是被当作是生产工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎物 。唐代奴婢制度的这些特点与奴隶制的特点相似,唐代的奴婢和前代的奴隶社会地位相同——都是社会上身份最低贱的;奴婢和奴隶都被当作是主人的私人财产而被剥夺了人身自由和人格尊严;
他们都是被迫为主人劳作或是提供服务;他们没有婚育的自由,并且世代都是沿承奴婢和奴隶的身份,无法改变自己的社会地位,只是世代作为主人的私有财产存在 。
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如果是小户人家的丫环,除了陪伴小姐、做针线之外,还要抛头露面,做一些不得不做的外围工作 。比如买东西、找人之类 。像王度庐《宝剑金钗》里的侠女俞秀莲,因为美貌而引来众多觊觎,师兄弟们分析原因:不是俞姑娘不自重,而是家里没个丫环,买针买钱都要姑娘自己抛头露面 。
当然,如果仆役众多,丫鬟作为未嫁少女,也会变得尊贵起来 。像《红楼梦》里的麝月,居然不认为戥子,显然从来不用她去买东西 。



不止麝月不用买东西,小丫环也无此职分 。贾府中有专职的“买办”,并且已经发展到垄断的地步 。那么,丫环们做什么工作?
黛玉初进贾府,贾母给她配置丫环:“除贴身掌管钗钏盥沐两个丫环外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫环” 。进大观园时,给各位小姐少爷配置丫环:“除各人奶娘亲随丫环不算外,另有专管收拾打扫的”(两次都不算媳妇老嬷嬷,因为这篇文章专论丫环) 。
从这两次描写可以看出,大丫环是“亲随”,要“贴身掌管钗钏盥沐”,近身侍候小姐,并保管小姐的首饰衣物 。所以奶母偷了迎春的累丝金凤,迎春怕事不敢追索,绣橘却不肯放过:“姑娘虽不怕,我们是作什么的”不是绣橘刻薄,而是职责所系 。
小丫环呢,“洒扫房屋来往使役”“专管收拾打扫”,像晴雯碧痕责备小红“院子里花儿也不浇,雀儿也不喂,茶炉子也不弄,就在外头逛”,可见像小红这样的小丫环,要浇花、喂鸟、烧茶之类 。