《文书佛开光后注意什么》什么叫开光文书

文书佛开光后注意什么
005→开光意义
生命之光∶九天司命真君降
岁酉年八月初十日[7日9月1981]
诗曰
开光点眼出阳神早晚奉香显圣真
腊火明灯开觉路三迁孟母德为邻
005
杨生·灶为光明之象请述仙佛圣像金身开光之意义
灶君·仙佛神灵居於高明之天洞视三界无微不察何以要
再开光呢因仙佛金身圣像由树木凿成雕刻师傅在雕刻过
程中刀笔齐下将整个神像洒的满身灰尘虽然金铂贴身
成为一尊庄严圣像但此时还未能现出其神如车辆油电充足
若不打开开关点火发动马达这辆车子停止不动不能发挥
作用
神像金身加以开光点眼表示点火发动真神不再是木偶像
火光为纯阳之气代表光明一般人替金身开光用朱笔点之
朱墨为红色代表火色血色神眼有血色显示是活仙活
佛即具有灵性与活力
神眼一开可比明镜高悬察秋毫辨忠奸分善恶发挥救
世护民诛邪驱妖之法力故言神像需开光画龙要点睛
那麽世人修道呢需要请明师为你点玄开窍以显露本性日
见光明修成活佛活神仙
007→神像开光
杨生·神像金身开光点眼后有否可能侵入邪灵
灶君·神像开光点眼后偶而被邪灵侵入冒充仙佛名义作
祟家人故主持开光点眼者最好请有道之法师或修道者或仙
佛扶鸾亲自为之最佳雕刻之木材不清净或开光点眼者道行不
深或本身心术不正邪气充塞此种功德不修的人替仙佛
开光则难於请到真神降临
以俗人之眼睛而言要洗眼请个庸医药水本身不清净或
用未经消毒器具加上技术不精乱为病者眼睛动手术有时
小病受传染病菌而变大病或经庸医之手不但不能开光甚
而变为盲目
世人要替神圣开光一定要身心沐浴清净再焚香祷请神明降
临善信本身也可以自己焚香祷请仙佛以无形开光法为之
其法如下∶新雕金身请来每天香火不断插在神前炉中口念∶
佛（神）光普照xx神（神名）
眼耳鼻舌身意
正法六通
洞视三界
救度众生
诛邪缚魅
金光速降（焚香时念三次）
经过七日神像自然开光因香火发光照亮神眼加以温度上升
七日一阳来复天地灵气感动如小孩之出生后慢慢可以自动
开启神眼
自己给貔貅开光的咒语？道家貔貅开光咒语文书？
在解答貔貅的开光方法哪种最好时，缘主需要知道有哪些开光的方法。综下开光的方法有一下五种：在佛教寺院由数十位高僧主持进行的法会开光；缘主将貔貅送至寺院由僧人进行开光；缘主自己为貔貅进行开光；缘主将貔貅放置在日月照耀进行自然开光；还有虚假的生辰八字单独开光。其中法会开光是最好的貔貅开光方法，这种方法在佛经中有记载的，吉照堂的貔貅都是采用这种方法进行开光的，缘主结缘后进行单独打开认主。
接下来将一一为您解答各个开光的利弊。
第一种、法会开光。
利：开光时间上，佛菩萨感应力强；开光地点上，佛门灵气纯；开光法师上，修为深；开光气氛上，虔诚心愿浓；开光流程上，正规；开光封存上严格；开光结束后，有加持和祈愿。
弊：无任何弊端。
第二种、僧人开光。
利：开光貔貅具有一定的灵气。
弊：缘主自己麻烦；对于这个僧人是否有资格进行开光不是很了解。
第三种、自己开光。
利：缘主和貔貅的关系更近；貔貅和缘主的契合更好。
弊：貔貅的灵气不足；貔貅的戾气没有化解；开光材料不易准备。
第四种、自然开光。
利：貔貅的自然灵性强大。
弊：操作麻烦、可遇不可求；开光的貔貅没有人的灵气和佛门的灵气；开光貔貅还是具有戾气的。
第五种、单独开光。
利：虚假开光无任何利。
弊：佛教开光无关生辰八字；耗时，因此开光“高僧”没时间修佛，就没了修为；没修为的“高僧”开光的貔貅就没灵气；在开光时间上、开光气氛上、开光法师上等等都是不足的；佛讲究“真善美”，虚假开光有业障。
吉照堂至尊貔貅是有灵有验的开光貔貅，经过大德高僧、金刚上师开光之后具有十分的招财转运辟邪和旺事业的功效，是不可多得招财辟邪瑞兽，吉照堂为国内最大的开光奉请平台，网上很多假开光的貔貅，甚至有的是假材质，选择吉照堂至尊貔貅可以免去你上当受骗的风险，也使得自己的运势不断的提升。
以上那个对这五种方法的解答，相信您就知道貔貅的开光方法哪种最好了。法会开光是佛经中记载的开光方式，而且寺院佛像的开光也是这种开光，因此才是最好的开光。

《文书佛开光后注意什么》 什么叫开光文书

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