开光念什么咒-普陀寺开光法物

中国佛教开光念什么经
我有开光文章,是九天玄女说的 。开光法 。还有九天司命真 。开光法 。后者可以一般人也可以开 。方法简单到不得了 。此出于生命之光一书 。你可以搜生命之光一书看 。
九天玄女仙姑降
述:「圣神金身开光点眼法」
民国70年1月27日23时
庚申年十二月廿二日
诗曰:开光点眼古而今 。赫赫灵威德泽深 。
仪式宏开尊正法 。从兹圣像鬼人钦 。
又诗:俗子装蜂说入神 。何堪生物葬金身 。
若无硕德天心格 。圣像难能显赫频 。
新雕刻之圣神金身,必须经过开光点眼,其用意是,期使圣像,从此通神,显赫威灵之谓也 。
世俗所流传之开光点眼法,太简陋而偏于迷信者众,盖将新雕金身,以红纸蒙住双眼,意谓避邪神侵入附身,或谓避煞,以蜜蜂等小生物及五谷子等,合装入预留在金身背俊之小空洞中,装入后,加以封闭,此谓之入神 。再由雕刻师,揭开红纸,手执朱笔,自眼至心,至膝等处,行开光点眼,经过如此后,就说有神灵了 。
如此果真已有神了吗?差矣!圣神金身之开光点眼,应是一种庄严仪式,岂是市尘生意人,草草为之,就可使圣神金身,通灵入神耶?未开光点眼前,以红纸蒙住双限以避邪,实是迷信之极,以圣神之正气,邪煞岂能近身,虽未开光点眼,但圣神之形像既成,邪煞当畏而不敢近身 。若以红纸蒙住金身双眼,以避尘秽,还有话说 。若以小生物或五谷子,并装入圣神金身内,更是迷信之极,小生物之蜜蜂,亦有生灵,将之装入金身中,密不通风,则绝息而死,岂有入神而杀生之理,小生物一旦死在金身之内,污秽金身,实有冒渎圣神之处,故如此作法,实是劣俗也 。
然则,圣神之开光点眼之正法者何?兹将无极法规阐明于后,以悟世人 。
新雕刻之圣神金身,先送入鸾堂或神庙供奉,然后择定吉日良辰,举行开光点眼仪式,恭请圣神降鸾敕灵符,装入金身以入神 。再恭请圣神以桃笔开光点眼 。其法规为:
诗曰:开光点眼显精神 。赫赫灵威护世人 。
从此圣颜慈且爱 。神恩永佑万家春 。
一点眼,灵威现出喜开光 。
二点耳,听纳输诚护善良 。
三点鼻,辨别是非惩恶辈 。
四点口,渡人济世锡祯祥 。
五点心,心存仁德匡时道 。
六点腹,永久佑民展义方 。
七点手,启发神通施法力 。
八点足,圣恩浩荡泽流长 。
经此八笔点后,始完成开光点眼仪式,可以安座上香,此乃无极正法,始得神灵降临也 。
又有一法,不藉神笔开光点眼,由凡人行之,但必须具有硕德之人为主,其过程必与神笔开光点眼法行之始可也 。为何必须由具有硕德之人,来举行开光点眼呢?盖开光点眼,乃是欲使木刻之圣神金身,通神启灵 。若果由神笔开光点眼,则圣灵通神乃属必然之理 。若由凡人行之,如无硕德之人,则何以感格上天,赐其灵力耶?
综此而言,圣神金身之开光点眼,必须依正法为之,否则,妄作胡为,焉得神灵降临乎?愿世人研而悟之 。
036→灶君救君
杨生·世事十有八九不如意 灶君主宰一家吉凶祸福 有困难
病痛求您相助 灶君是否肯施於援手呢
灶君·语云天有不测风云 人有旦夕祸福 世人常遇困难 灾
劫 除起因於今世做事不按法则 自找麻烦外 则是前世造下
孽因引起
我又号为九天司命护宅天尊 主宰全家吉凶祸福 是位老管家
凡是家中大小不能平安 生意不顺 功名不进 夫妻不和者
生命之光暗淡时 可在我面前祈求 最为有效 其因何在 身
体不能平安 生意不顺 感情不如意 学业不进步 一定吃不
下饭 灶君乃三餐之主神 只要赐你吃得下饭 相信万事如意
所以众生患病 遇灾 逢难 一切不如意之事 可向司命护宅
之神祷告 祈求灶君化解厄运 我驻於众生家宅 察人善恶
司命吉凶 离众生最近 关系尤为密切 如一家之主 儿女有
事关照 帮助最大 最速 所以有事祈求灶君 十万火急 感
应最大
世人有事求我 可焚香三柱 跪在灶前叩拜祷告∶(善男\信女
)xxx今逢xx(病\事) 无法(治愈\解决) 今以至诚之
心 跪在灶君座前 愿忏悔三世罪过 从今修身养性 多行善
德 及印赠灶君所著作生命之光xx本 以劝化世人 发扬光
明大道 祈灶君赐(善男\信女)元辰光明 (身体早安\消灾化
劫) 所求如意
然后三跪九叩 香插於灶边 灶君有感 火急施应 愿世人切
勿轻视之
005→开光意义
生命之光∶九天司命真君降
岁次辛酉年八月初十日[7日9月1981]
诗曰
开光点眼出阳神 早晚奉香显圣真
腊火明灯开觉路 三迁孟母德为邻
005
杨生·灶为光明之象 请述仙佛圣像金身开光之意义
灶君·仙佛神灵居於高明之天 洞视三界 无微不察 何以要
再开光呢 因仙佛金身圣像 由树木凿成 雕刻师傅在雕刻过
程中 刀笔齐下 将整个神像洒的满身灰尘 虽然金铂贴身
成为一尊庄严圣像 但此时还未能现出其神 如车辆油电充足
若不打开开关 点火发动马达 这辆车子停止不动 不能发挥
作用
神像金身加以开光点眼 表示点火发动真神 不再是木偶像
火光为纯阳之气 代表光明 一般人替金身开光 用朱笔点之
朱墨为红色 代表火色 血色 神眼有血色 显示是活仙 活
佛 即具有灵性与活力
神眼一开 可比明镜高悬 察秋毫 辨忠奸 分善恶 发挥救
世护民 诛邪驱妖之法力 故言 神像需开光 画龙要点睛
那麽世人修道呢 需要请明师为你点玄开窍 以显露本性 日
见光明 修成活佛 活神仙
007→神像开光
杨生·神像金身开光点眼后 有否可能侵入邪灵
灶君·神像开光点眼后 偶而被邪灵侵入 冒充仙佛名义 作
祟家人 故主持开光点眼者 最好请有道之法师或修道者或仙
佛扶鸾亲自为之最佳 雕刻之木材不清净或开光点眼者道行不
深 或本身心术不正 邪气充塞 此种功德不修的人 替仙佛
开光 则难於请到真神降临
以俗人之眼睛而言 要洗眼 请个庸医 药水本身不清净 或
用未经消毒器具 加上技术不精 乱为病者眼睛动手术 有时
小病受传染病菌而变大病 或经庸医之手 不但不能开光 甚
而变为盲目
世人要替神圣开光 一定要身心沐浴清净 再焚香祷请神明降
临 善信本身也可以自己焚香祷请仙佛 以无形开光法为之
其法如下∶新雕金身请来 每天香火不断插在神前炉中 口念∶
佛(神)光普照xx神(神名)
眼耳鼻舌身意
正法六通
洞视三界
救度众生
诛邪缚魅
金光速降 (焚香时念三次)
经过七日 神像自然开光 因香火发光照亮神眼 加以温度上升
七日一阳来复 天地灵气感动 如小孩之出生后 慢慢可以自动
开启神眼
详细请看看灶君注的生命之光 。
佛教开光念什么经咒
依据<开光正范>显宗(汉地)
一般小型法会
1<心经>2<大悲咒>3<十小咒>4对应形象可以念对应的经典(一般不念)5称圣号(对应形象)
“大师”王林:李冰冰为其下跪,赵薇找他开光,后来怎样?
他之后挺好的,因为最近挺少出现了,很少出现在聚光灯下,也没有在电视上露脸,而且没有小道消息披露,所以没什么消息,祝他生活美满 。
开光念什么咒
开光时用咒语很多,现将开光全部仪轨说一下,是赞词的部分省略 。
一、净水赞:
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
二、大悲咒 心经 (各一遍)
三、维那击引磬三声
主法向佛合掌云:
万德庄严相,法性清净身,湛然应一切,普利济众生 。
盖闻:妙应本虚,唯至虚而能应,真空无相,乃假相而显真,极大难名,圆光普照 。(应开启头上盖布)
四、请圣:
香花迎、香花请——
弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛,消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
香花迎、香花请——
弟子众等,一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,大势至菩萨,药王菩萨,尽虚空遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀愍有情,居慈莲座,光降道场 。
香花迎、香花请——
弟子众等一心奉请,护法韦驮菩萨,伽蓝菩萨,四大天王,尽虚空遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场 。
五、主法向佛合掌白云:
佛身充遍于法界,普现一切众生前,随缘赴感糜不周,而恒处此菩提座 。
伏以:绀月金容,现四八之妙相,眉间玉毫放百亿之宝光,诸佛菩萨,依正庄严,何待弟子为之开启,
然而,实际理体一法不存,度人化世,须仗事显,理应如是,事应为之 。
六、维那举腔:
佛面犹如净满月,亦如千日放光明,圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足 。
如于此会见佛坐 。一切尘中亦如是,佛身无来亦无去,所有国土皆明现 。
七、主法云:
今者某山某寺,某佛菩萨 塑装金身 功德圆满,将为开点灵光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,荡涤尘埃光灿烂,洗净人间万虑忧 。
主法用镜照佛面云 :提此大圆镜,光明遍十方 。圆光普照于十方,咸令众生增福慧 。
主法用笔点佛身云 :用此笔点开六根,互摄互融,当起妙用 。
主法呼:开!
点眼眼通,圆照法,点耳耳通, 妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法 。
点身身通 ,分身尘刹,点意意通, 普润群生, 佛心我心,心心相印,心光佛光, 光光互照 。
眼耳鼻舌,身意诸根, 根根妙用, 利济群生 。
八、延生赞:
(略)
九、维那举偈,大众同念 。
(略)
十、回向:
(略)
开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养 。《禅林象器笺垂说门》中说:凡新造佛祖大像者,请宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明 。在佛教中,经过开光后,佛像便不是原来的木雕石塑,而是具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。