观音菩萨怎么开光
佛陀没有在哪经上面说过给什么开光,因为“开光意思是指:依循着佛在佛经中导去持戒修行,才能断除如黑暗般的烦恼,开显清净解脱的心地之“光” 。而现在很多在家人就很贪执开光的事物,认为戴上开光的挂件可以保平安呀什么的,怎么可能呢?要是戴个什么东西就不必通过修行就能万事如意,所求愿满的话,那么,佛陀和菩萨们大慈大悲,那早就给整个地球开光了,然后,让大家各自捡一颗石头、一粒沙戴在身上,不就万事大吉了吗?那佛菩萨还用一直讲法让众生修行做什么呢?所以,不要迷信什么开光的挂件能有什么改变命运的作用,想要改变命运,就一定要靠自己去断恶修善 。而且,哪个凡夫有能力和资格给佛菩萨像开光呢?自己本身尚且都是一个具足烦恼和业障的凡夫,怎么给清净圆满解脱的圣者们——佛菩萨开光呢?并且,要是开个光就可以不用修行,还能有好的果报的话,那出家师父们何必那么麻烦地给什么念珠和挂件开光呢?直接让大活人过来,站在面前,给本人开光岂不更好?
观音菩萨如何开光?
佛像里------ 般若波罗蜜多心经 ,五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音:ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃 。
汉语读音:ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
请永住咒:
唵 苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音:ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略念诵就行
菩萨开光后请回家用什么供品拜?
开光后 。选一个日子,设佛台,找佛友帮忙助念 。有加持的 。
供品,只能是水果,如:苹果,橙子,瓜 。
不适合的水果,如:干果,梨,桃,香蕉 。
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观音菩萨如何开光
观音菩萨有无量的德行胜于我们亿万万倍,我们有何德能为他开光?念“南无观音菩萨”求他寻声救渡保佑一家人大小 。
请的佛和菩萨如何开光?谢谢
佛菩萨像开光,一般要到正规寺院,由法师诵“开光真言”等仪轨进行开光 。
像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光 。亦曰开眼,或曰开眼供养 。《佛说一切如来安像三昧仪轨经》:复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道 。
《事师五十颂》中称"开光"为"圣住","圣住"为标准称呼,意为请佛菩萨安住 。
以下是净空法师的讲解:
一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法 。
为什么家里供奉的佛菩萨像必须是开光的
大多数人佛具店请回来的没有经过开光,或者是所谓的开光,就是开光了但是没有开光成功,开光的时候其实是有成精的动物附上去,开光其实对开光的人有高要求的 。能够开光的人必须是具初地菩萨以上资格的人 。这两种情况大多数居士请回去,家里供奉,上香了 。素不知很多修行的“仙”(就是动物修炼成精的那种)是以香火为食的,你这里天天烧好吃的,他们当然来了 。突然有一天你不烧了,嘿嘿,让你小难受,然后,你上香了,就好了,你还以为是菩萨显灵呢,其实菩萨是不要香火的 。但是也有一部分附体的是正神,这只是少数 。有的人会问了,他们也是众生,为什么不能和睦相处呢,是的,你能这么想,说明你的境界很好,但是他们不一定是这么想的,六道中,畜生道是代表愚痴的 。他们还有很多不好的习气,如果不高兴弄你两下,让你家里鸡犬不宁,这个时候你才知道请“神”容易送“神”难 。但是你更要知道,他们既然能够附到你家佛像上,说明和你是有很深的缘分的,不能厌恶他们,现在的你又闻到佛法,你应该把佛法讲给他们听,让他们忏悔,告诉他们附在佛像上是有罪过的,和他们讲六道轮回的苦,讲西方极乐世界的美妙,让他们发愿去西方极乐世界,有的善根好的“仙”说不定会做你的护法,当然这还要看你的修为了,他们觉得是否愿意做你的护法 。话说回来,是不是家里供奉了开光的佛菩萨,就“天下太平”了,如果你这么想,我很肯定的说,你还没有正信,佛菩萨不是黑社会你供养了我我就保你太平(对不起我知道这样打比方不好),该你受报的业力来时,你必须还,这就是因果 。既然学佛了,就要认真的忏悔自己的业障,多多念经回向冤亲,求得他们的原谅,欠的就要还,要发自内心的忏悔,发自内心的去还 。但是有人说那就不要供养了,那你也错了,素不知礼佛一拜罪灭河沙 。家里供养了开光的佛菩萨师兄,千万不要放弃礼佛积累功德的机会 。(正新老师在佛法学习的时候也讲到过此问题)
家里怎样请菩萨,自己如何开光.
请观世音菩萨像一般来说,姿态为站立持净瓶、杨柳枝的瓷器,尽量不要选有龙之瑞兽的 。最好是没有开过光的,请回家自己开光(能让台长或其他高僧大德开光当然更好) 。
如果自己选择观世音菩萨像,可以到佛具店去,对着你准备请的几尊菩萨看,如果你感到哪尊菩萨对着你笑或者特别喜欢,就请这一尊,也可以把观音堂的菩萨打印出来,装在镜框里供起来 。
一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的,但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中,可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时,准备好供桌和位置,把菩萨请上佛坛后,供水、水果、油,然后点香,三支较好,双手合十握住香微举过头,面向菩萨拜三次,把香插进菩萨面前的香炉里,祈求:“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵,进入我xxx敬奉的宝像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》,再磕3个头,如果《大悲咒》与《心经》念的越多,效果越是好 。
念经前可以和菩萨多说几句话,比如请菩萨保佑家人平安等,或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等 。念经过程中要注意香一直是燃着的 。
菩萨供起来以后,不要随便碰触,一般不需要擦洗,实在有很多灰尘的话,可以白天拿新的湿布轻轻擦一擦,还要一边念《心经》,如果迫不得已需要换位置,要先上香和菩萨说要换个位置,念三遍《大悲咒》、三遍《心经》,然后等香灭了以后再动 。
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