#寒酸下葬的清官，三百年后坟墓挖开为何发现价值十亿金器？#金器开光多少钱

寒酸下葬的清官，三百年后坟墓挖开为何发现价值十亿金器？
引言
我国南宋时期著名辛弃疾，曾填过一首词作《满江红》，其中有言：“马革裹尸当自誓”，意思是把马革裹尸当做了自己的誓言，而所谓的“马革裹尸”则是指军人战死沙场之时，由于条件限制只能用马皮将尸体包裹起来。除此之外，古时候很多穷人死后由于家里没钱置办棺材，也用草席包裹尸体下葬。
事实上，明朝也曾有一位叫王士琦的清官，因为做官期间太过清正廉明，致使自己死后也只能如同战死沙场的将士，坊间的穷人一样用草席包裹遗体寒酸下葬。不过令人惊奇的是，王士琦死后时隔300年，他的坟墓被世人发现，随后竟然从其中挖出价值10多亿人民币的金器。
▲王士琦画像
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王士琦，字圭叔，明朝著名将领、军事家，于明世宗嘉靖三十年（公元1551年），出生在浙江台州府临海县（今浙江省台州市临海市）的一个官宦之家。因为王士琦的父亲王宗沐是朝廷官员，他后来便进入了国子监读书，并分别在明神宗万历四年（公元1576年）考取了举人，明神宗万历十一年（公元1583年）考上了进士。
▲王士琦雕像
入朝为官之后，王士琦历任福州太守、重庆太守等要职，还曾调任山东参与了抗击倭寇的战争，最后官至右副都御史。虽然官越做越大，但是他在升官期间反而越来越清廉，不仅对百姓关爱有加，而且从不蓄私产，家中贫穷得甚至比不上一般人家。后来，王士琦奉命巡抚江南，然而早已为国为民积劳成疾的他，还未启程便死于山西。这位身居高位的清官死后，因为生前太过贫穷只得以草席包裹着遗体，放入破朽不堪的棺材之中下葬。
▲王士琦墓地近照

时隔三百年后的1954年，家住浙江省临海市张家渡村的村民林某，为了在家里修建猪圈，便找来工具上山采挖石材。这位林姓村民在山上看中了一块条石，可没有想到的是，搬开条石之后他在下方的土坑里发现了多达20余件簪子、戒指等金器。随后此事便在村中传开了，村民们纷纷前往寻宝。众人合力将那块条石附近的石头全部搬开后，赫然发现了一座古墓，里面堆放着大量的金器陪葬品，于是将其一抢而空。
▲王士琦墓出土的金簪
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没过几天，当地政府部门得知消息后，连忙派遣考古专家们前往事发现场进行考古发掘，并动员张家渡村的村民们将此前捡到的文物上交给国家。经过考古专家们的再次发掘，以及对村民们手中文物的收缴，共得到了107件金器。这些金冠、金簪、金耳环和金戒指等首饰，造型都十分精美，墓主人一看便来历不凡。而考古专家们接下来的研究发现也证明了这一点——这座墓葬的主人就是曾经的明朝官员王士琦！然而，根据史书记载，当初王士琦的遗体在下葬之时，明明只有一方草席裹身，这些贵重的金器又是从何而来呢？考古专家们带着疑惑对此继续进行深入的研究。,
▲王士琦金带板照片
原来，王士琦去世不到三年，明神宗朱翊钧便驾崩了，此后其子朱常洛（明光宗）登基不到一月便因病去世，接着由朱常洛的长子朱由校（明熹宗）继位，可是朱由校在位短短七年后也亡故，因为他当时年仅23岁并无子嗣，只好由他同父异母的弟弟朱由检（崇祯帝）继承皇帝位。崇祯帝登基以后，为了表彰已经故去多年的官员王士琦于是“赐祭葬”，不仅为他重新修建了坟墓，还赐下了大量陪葬品。
▲浙江省博物馆照片
自此，清官王士琦穷得只能以草席裹尸，但墓中居然发现大量金器陪葬品的真相终于水落石出。在这107件金器陪葬中，光是国家一级文物考古专家们就鉴定出20余件，而所有的金器以如今的价值预估10亿元人民币！后来这些出土的文物都被浙江省博物馆收藏，其中的许多物品都成为了其镇馆之宝。
结语
王士琦为国为民清贫劳苦了一生，最后落得个草席裹尸的结局，好在他并没有被君主所遗忘，虽然为时已晚但是崇祯帝朱由检还是赐予了他应得的荣耀和赏赐，更重要的是百姓们将会永远把他铭记于心。这正如诗人臧克家所著《有的人》之中的名句：“给人民作牛马的，人民永远记住他！”

泉州中山路永辉超市柜台旁边那珠宝专柜卖的开光玉石会不会是真的。
建议你看下鉴定证书的，真的玉石的话，都是会有鉴定证书的，如果还是不确信的话，可以和她们所检测的那家鉴定机构确认下。
结婚买三金到底重不重要，真的必须买吗？
我觉得是必须要买的，因为结婚男方给你买三金，体现出他对你是真正的有爱，并且对方的家庭对你重视度也是蛮高的，如果你不买三金，那么以后在家里的地位也是比较低的。
“装藏”是什么意思？
在塑佛像时在佛像背后空洞，开光时，由住僧把经卷、珠宝、及金属肺肝放入封上。称“装藏” 。

师傅可以,隔着手机给财神开光吗？
师傅可以隔着手机给财神开光吗？这个时候有这么大的本事，他俩不上天的。
寺庙里的开光珠宝，有何玄机
陀佛开光的意思解了，珠宝也不用开光。
净空法师---讲解佛教开光是意思。怎么开光。1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。

佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法？
佛法中并没有帮女神仙开光的情况，佛教中本身就没有神仙。佛教中的开光就过诵咒增加信众对佛法的信心。开光灵，不开光也灵验。佛教开光对向只有佛教的佛菩萨像、念珠等，佛教基础的皈依佛，更不皈依外道邪众，因此佛教中没有给外道开光的做法，对外道不能礼拜供养。
1.什么叫开光？开光灵不灵？
开光灵，我说，不开光更灵。因为开光以为只是这一尊佛像灵，对其他佛像就会失去了恭敬心，或是有了分别心——认为那个佛像没开光，有分别心就会失去对佛的恭敬心。所以我就觉得不开光更灵。
开光是通过高僧进行的一种仪式，而叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会，主要是让大家增加信心，对佛有个真正的信仰，这就行了。
2.佛像不一定需要开光，不开光也灵。不开光有时候更灵，如果见到一个土块你也当做佛看，那更灵了，是不是？
有的地方开光是为了钱财，有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。木头雕刻一个佛像，纸画一个佛像，我们就当做（真）佛去供养。
佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。
3.怎么请佛像能如法呢？
请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。有时候开光灵不灵？开光也灵，因为大德加持以后灵。如果不开光灵不灵？不开光更灵。因为你不开光，那看所有的佛像都不会去分别，都是佛，是不是？所以说都灵，就这么个道理。
4.怎么办才如法？
有时候把《心经》装里了，又装上棉花、装上线等等的……
并不是说不好，因为有些大德举行了开光的仪式，能教育我们对佛生起欢喜心，大德的加持起到一定作用。但是话说回来，我们凡夫是不能给佛开光的，只能是佛给我们“开光” 。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。
信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。我们虽然离一切相，但是我们有实相。不像外道，住入空里，我们是有实相的，我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光，反而更真诚。哦，这个像开光了就说这个像灵，那不开光的呢？你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。说：“这个像没装藏，没开光，这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心，我们不应该这样。开光的目的是让大家认识佛法，无处不是佛。而大仙（巫医神汉）也利用了开光这种方式，他们的目的是要钱。所以说咱寺院，一为避免这个麻烦，另外呢，也让大家警惕，不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法，出卖佛法不对——所以咱们不搞开光，不开光的佛像更灵，更真实，以后就不要找这个。
另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。（摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》）

一老农山上挖出金镏子，发现皇帝赐葬的官员，墓中出土多少件金器？
在中国古代读书人当官光宗耀祖是比较常见的一条出路，几乎每个家庭都希望能够如此，不过当官只是进途，还想要爬的更高更远，则更需要运气和才干，而能够得到皇帝信任并且重用的官吏，也是少之又少，不过一次很偶然的机会，一个老农在山上劳作，意外之下竟然挖出一座明代墓葬，而墓里的东西更是让他大开眼界。
上世纪五十年代浙江临海市一个社员老林扛着锄头上山，本身这也是十分稀松平常的一天，大家也没有在意，就在老林搬开一块石头的时候，一道金光灿灿的东西却引起了他的注意，他捡起来一看，发现这居然是一枚镶嵌了玉石的金子，而随着后来老林逐渐的深挖，越来越多的金器也付出了水面，他本人挖了20多件出来。
听说了这个消息的其他人也都望风而动，很快又有不少人打听到了风声，急忙前往也发掘出不少的金器，没过几天，在庄王山上发现金器的消息就被当地政府得知了，政府的文物管理员根据剩下的遗迹断定，这是一座古墓，因此动员当地农民将发现的金器上交，后来经过整理，从农民手中收回的金器就有107件。
金器的造型十分精美，也让文物工作者认定这个地方埋着的是一个大人物，后来通过仔细的勘察后发现，这座古墓埋的是王士琦是明代著名的将领，曾在万历年间参与万历朝鲜战争，但让人意外的就是，史书记载的王士琦是一个以清廉著称的官吏，据说在下葬的时候，因为没有钱，平民用额棺椁都买不起，以草席裹着下葬的。
既然是清廉官吏，那么为何在墓葬中却发现了金器呢，后来通过考察部分资料才明白，原来就在王士琦去世多年以后，皇帝忽然想到了他在为官之中的功绩，在得知了王士琦无钱安葬以后，特旨“赐祭葬”，也就是说王士琦墓中的陪葬品，都是皇帝御赐的。
【#寒酸下葬的清官，三百年后坟墓挖开为何发现价值十亿金器？#金器开光多少钱】实际上还不仅仅如此，王士琦本人的墓后来还被重修过，墓前石人、石马、石虎、石羊等建筑都保存十分完好，而根据这些金器，根据考古工作者来看，光是属于国家一级文物的就有20多件，基本上每件的造型都十分精美华丽，颇具皇家气派，后来都被收藏到了浙江博物馆，其中有不少还成为了博物馆的镇馆之宝。