菩萨开光有什么讲究_家里的佛像自己怎么给菩萨开光?9?3

家里的佛像自己怎么给菩萨开光
佛放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行放在像里封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵：南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经、大悲咒（各一遍）（木鱼匀速）
开光咒（七遍）唵阿暮伽钵头摩逊娜隶驮罗驮罗秜漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的可以省略念诵就行
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开光要正规像身里必须有心经念诵经文咒语加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了
佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法？
佛法中并没有帮女神仙开光的情况，佛教中本身就没有神仙。佛教中的开光就是通过诵咒增加对佛法的信心。开光灵，不开光也灵验。佛教开光对向只有佛教的佛菩萨像、念珠等，佛教基础的皈依佛，更不皈依外道邪众，因此佛教中没有给外道开光的做法，对外道不能礼拜供养。
1.什么叫开光？开光灵不灵？
开光灵，我说，不开光更灵。因为开光以为只是这一尊佛像灵，对其他佛像就会失去了恭敬心，或是有了分别心——认为那个佛像没开光，有分别心就会失去对佛的恭敬心。所以我就觉得不开光更灵。
开光是通过高僧进行的一种仪式，而叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会，主要是让大家增加信心，对佛有个真正的信仰，这就行了。
2.佛像不一定需要开光，不开光也灵。不开光有时候更灵，如果见到一个土块你也当做佛看，那更灵了，是不是？
有的地方开光是为了钱财，有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。木头雕刻一个佛像，纸画一个佛像，我们就当做（真）佛去供养。
佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。
3.怎么请佛像能如法呢？
请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。有时候开光灵不灵？开光也灵，因为大德加持以后灵。如果不开光灵不灵？不开光更灵。因为你不开光，那看所有的佛像都不会去分别，都是佛，是不是？所以说都灵，就这么个道理。
4.怎么办才如法？
有时候把《心经》装里了，又装上棉花、装上线等等的……
并不是说不好，因为有些大德举行了开光的仪式，能教育我们对佛生起欢喜心，大德的加持起到一定作用。但是话说回来，我们凡夫是不能给佛开光的，只能是佛给我们“开光” 。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。
信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。我们虽然离一切相，但是我们有实相。不像外道，住入空里，我们是有实相的，我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光，反而更真诚。哦，这个像开光了就说这个像灵，那不开光的呢？你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。说：“这个像没装藏，没开光，这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心，我们不应该这样。开光的目的是让大家认识佛法，无处不是佛。而大仙（巫医神汉）也利用了开光这种方式，他们的目的是要钱。所以说咱寺院，一为避免这个麻烦，另外呢，也让大家警惕，不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法，出卖佛法不对——所以咱们不搞开光，不开光的佛像更灵，更真实，以后就不要找这个。
另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。（摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》）

自己如何给佛像开光
法鼓山圣严法师对佛像开光的看法:请购了佛菩萨的圣像，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。末学认为 :诸佛菩萨体证三空，随缘起用，慈悲化物，不用开光而自感应。也就是讲佛菩萨自性本具的无量光无量寿，光明恒常普照十方，所以佛的光是不需要开的。今为随顺世俗，众生之需，不开而开。通过开光的仪式，以俗勾牵，令众生种下善根，证入佛智。那到底佛像要不要开光?可以说都正确,也可以说都不正确,如果说开光可以让你安心,那你就去开光;如果不开光你也拜得安心,那就不用开光!
我个人的意见是不必开光,真正的佛教信众是学佛,而不是求其灵验,求其灵验已落入一般信仰,佛像由神来开光,那是神教;由道士开光,那是道士教育(不是道教喔!),由比丘来开光,那是比丘教,佛教的佛像要开光,自然是佛来开光.而不是人来开光,才是正确,以真诚无比的信心,拜得佛光加持,那才是真正的开光!
佛像里面装了经文并已开光,烧错了香,佛像会上去妖邪吗?
阿弥陀
首先，自己供奉菩萨像不开光，也装藏。当做了也没坏处。
佛教没有什么烧错了香的说法，一般好的香就可以，檀香更好。
至于会不会有妖邪，那要问你自己，疑心生暗鬼，要总是这样迷信，那就不好说，和佛菩萨像没关系。
恭敬拜佛和念佛，止恶行善，是不会有什么妖邪的，那是在胡思乱想。
【菩萨开光有什么讲究_家里的佛像自己怎么给菩萨开光?9?3】老法师---我们念佛就有佛光注照，我们自己没有感觉，鬼神有感觉，那些凶神恶煞看到佛光照你，他离你远远的，不敢伤害你，这个事情是真的。

自己请回家的佛像自己怎么开光
去庙里就可以
观音菩萨如何开光
观音菩萨有无量的德行胜于我们亿万万倍，我们有何德能为他开光？念“南无观音菩萨”求他寻声救渡保佑一家人大小。
我应该怎样给家里供奉的佛像开光
人误解是你给菩萨，菩萨要光吗？回来，你给这尊菩萨开光啊？这完全是错误的。谁能够给菩萨开光呢？开光的意思就是说有一个高僧大德，用现代话讲，比方说这个人能接触到总统，能拿到总统的手谕，可以把他请过来（这有个标志，对不对啊？）对，你家里请的观世音菩萨像，只是一个瓷像，里面没有灵，开光就是请观世音菩萨进入这个瓷像中（我这个是观音堂印的像，在香港法会开光之后，从加拿大运到美国这边来，开光的意思并不表示菩萨来过，您遥看应该还是有区别的？）没区别。如果已经开过光了，说明观世音菩萨已经驻足在里边了。但是驻足并不代表菩萨一直在里边（灯塔一样，一个标志）你还是没听懂，不要乱讲呀，开过光之后，菩萨已经在这里面驻足。驻足的意思就是设为一个联络点，但不一定有人，就是菩萨不一定来，但是你一烧香菩萨就知道了（油灯和香的区别在哪？）油灯就是心灯，油灯点燃之后，你的心灯就开了。因为人皆为佛，我们众生皆为佛。所以我们在拜佛的时候心就跟菩萨的心连在一起了以灯为主。烧香就是请菩萨来，烧香是对菩萨的一种尊敬。很多人闻到一种奇香，实际上是菩萨来了。菩萨身上有一种奇香，是人间闻不到的味道。
如何在家给佛像开光
虔诚祈请念佛咒洒净水，可新的小镜子反射光照像上，念佛请佛加像，说明您请佛开光的目的，虔诚供养佛像法身·····，然后心经一份装在佛像里，封好就可以请佛落座了，祈请最主要其它不重要可有可无，